文玩，顧名思義，是一種有內涵的玩。
玩紫檀、玩核桃、玩瑪瑙，玩象牙、玩扇子、玩蛐蛐...玩來玩去，玩到最後，就是玩和田真玉了。
從最貼近生活的喝茶，到高大上的和田玉，每一種文玩的背後，都有著它獨特的知識，玩文玩，如果你不明白這些，就不能算是一個合格的文玩人。
如今大街小巷隨處可見各種“文玩”，全民皆愛文玩的時代，文玩物件流行也會各領風騷，是不是覺得自己越玩越貴，以前喜歡的現在慢慢看不上眼，現在喜歡的，又覺得有點太貴...確實是這樣的，或許，文玩，玩的就是文化，還得要循序漸進，慢慢來。
現在的大街上隨處可見各種盤玩菩提子或核桃、葫蘆的“文玩迷”。玩橄欖核、菩提、核桃等容易上手，上手就見效，所以都是入門級的好玩意兒。從商業角度來說，這些是許多種植物的果實或種子，任何植物的堅硬小型球形器官都可以作為菩提子來把玩。所以種類多，也便宜，幾十、幾百、幾千都可以玩。
喜歡文玩的人都是越玩越想玩好的，玩完上面幾個就該換換東西了，玩什麼？玩木頭！竹木牙角都是連著的，所謂文玩雜項，玩到這個層次，就不用看核桃什麼的了，這就到了收藏的入門級。這些炒得挺貴，可畢竟是可再生資源，所以也不會太珍稀。
玩木器雜項玩得差不多了，就開始玩礦物質。理由是不可再生啊，這多少錢就不說了。從礦物質到玩玉器，這就進入一個收藏的大項了。
文玩到了最後階段就不單純是玩，就開始注重文化了，上面的東西都玩的差不多的時候，很多人就要開始玩玉了，玉在中國傳統文化裡有著不可替代的作用，應該說以上的東西玩的性質更大，而玉的藏的內容更多一些，當然這裡的玉不是廣義上的和田玉，而是和田玉籽料。
和田玉本身就是歷史的載體，所以從某種意義上說，你不僅收藏的是一件玉，同時你也收藏了一個故事或者一段經歷，更是一種文化。
玉器收藏是一項知識密集型的文化活動，只有踏實學習，虛心求教，鍥而不捨，才能不斷提高鑑藏水平，才能藏有所得。一個成功的玩家，必定是一個善於學習、知識豐富的人，所謂“文眼識古董，收藏品自高”，說的就是這個道理。
玩玉就是這樣，有時感覺你懂了，有時又會感覺你什麼都不懂，當你學會了新的專業知識就會把你之前的理論系統全部推翻，這是一條必經之路，不可逾越，需用心體會。人玩物就有個心態：那就是總要追求好的，追求更好的。這樣也是沒錯的，但是慢慢大家都會體會到成長的路程是從材質玩個價值感，到玩工藝玩出文化感悟，從材料價格的追求慢慢上升到藝術價值的追求。
總之，有人說，千萬別玩玉，因為玩了之後，你會發現自己已經迷上了各樣的和田籽料，百買不厭，你會開始琢磨中國的玉文化，你會寵玉有加，而忘掉其它了......
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