古龙的小说则根本抛开历史背景，只是纯粹的江湖。

三、写作特色不同

金庸有深厚的古典文化功底。

他的小说博采百家，把古今中外的文学元素和类型元素，一股脑地全装进了他的武侠小说，又融合中西写作技法，既典雅古朴、慷慨多气，又诙谐幽默、妙语连珠，极高地提升了小说的观赏性。

金庸武侠小说人物形象各具特色，虽然有的亦正亦邪，性格复杂，具有一种反传统精神，但善恶泾渭分明。

古龙的小说最大的特点就是创造性的将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中。

古龙的小说受西方侦探推理、悬疑惊悚小说影响比较大。书中暗藏玄机，各种行怪陆离之事比比皆是。

他打破了以往武侠以段为主的方式，大量使用一句一段的排列方式。重视人性的矛盾挣扎，整体感觉有些压抑。

古龙善于写浪子的内心世界，浪子受尽苦难。其作品主人公性格大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，甚至变态，自尊心强。小说人物黑白混沌，正邪相容，很难确定好坏之分。

古龙写了太多聪明人故事，人物形象有重复。还有作品中歧视女性现象。

这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。

四、稿费计算不同

金庸当时的稿费计量标准是按字计算，所以他写上百万字的长篇。

而古龙的稿费是按行数来计算，就是说一行只写了一个字，也按一行的稿费算。

所以古龙对与场景描写，人物武功描写大量使用短句，采用的都是意识流，用破碎化的语言跳跃式的思维来写侦探推理、悬疑，很费脑，这才是让人看不下去的主要原因。

有书共读

绝大多数人都看过金庸和古龙的小说，尤其是金庸，他的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《天龙八部》等几部小说被港台内地百拍不厌，可也算是中国电影电视的经典题材了。古龙的小说，相对来说，似乎没有金庸小说那么热乎，但其几部经典如《楚留香传奇》系列、《陆小凤》系列、《小李飞刀》系列、《七种武器》系列等也是武侠迷们万分熟悉的。所缺的是未能很好的搬上荧幕，且次数也比不过金大侠被热捧的那几部小说。更不知为何，古龙的小说被拍出来后，离原著也就差了十万八千里！甚至感觉有那么点心痛！呵呵

金庸

金庸的小说情节紧凑有序，步步为营，逻辑性强，也更为平和，小说多了些“科学性”。主人公的的前尘往事都交待的清清楚楚，也多了些历史典故，虽然不甚真实，放置于小说中，却衔接连贯自然，对于不知历史的，有以假乱真之效！如《天龙八部》、《射雕》、《神雕》等几部小说都是在动荡不安的历史背景下展开的。金庸小说的人物是在地上走的，往往具备普通人身上的一些性格特点，如郭靖的憨厚老实，杨过年少时的倨傲，张无忌的踌蹰不定。

古龙的小说情节相对散漫，却更为典折离奇，写的轻灵飘逸，洒脱浪漫莫如《楚留香》，在小说开篇对盗帅楚留香欲盗“白玉美人”而以便笺：“闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之。今夜子正，当踏月来取，君素雅达，必不致令我徒劳往返也。”此手法有如桃李春风扑面而来，别开生面！古龙小说中使用了推理，令人信服，像《陆小凤》、《楚留香》等是以侦探模式在武侠世界里多管闲事，最终挫败不良野心的反面人物。主人公的对手往往在最后才出现，即使出现也另有后着。而且无论武艺都大大强过小说主人公，但却往往失败于被主人翁以弱胜强或终因天网恢恢而邪不胜正。古龙的小说对于仇恨的描述最佳的莫过于《小李飞刀》，小说中主人公一直处于一种谦仁，疾病缠身加心灵受煎熬的状态，令读者感同身受！李寻欢的“谦让”给自己带来无尽的痛苦！而林啸天对于李寻欢反就此生下了怨恨之心！古龙小说中的人物却似人间少有，故事也似曾见识过的传奇。

金庸的武侠世界里，主人公一开始大多都不太厉害。读者可以看到主角的成长过程，自我努力，和巧遇奇缘的综合，慢慢变成了天下一流的高手。而在这个过程中，主角大多能结交个很可爱的女孩，层出不穷的好运也往往由助人为乐，不贪，善良等美德带来。这是金庸的童话：成长过程中的故事总是最多姿多彩的。等你看到主角大成之时，这本书的第三十九、四十回也就到了。

古龙

古龙的童话呢？一个武林奇才，几乎谁也不知他的武功是哪里来的，也几乎从没败过。甚至没人见过他出手（他会略带寂寞地告诉你：“见过我出手的人，都死了。”），面对一个天底下最神秘的大阴谋，大黑色组织，大悬案，全靠主人公的机智，武功，魅力一个人来解决。他身边也会有美女，也会有奇遇，但美女只是解他寂寞，奇遇只是助他脱险，而不是与他贴心，助他成长的那种。等到案件解开，贼首失败，真相大白时，你就已翻到了书的最后一页。

所以金庸从第一本《书剑》到最后一本《鹿鼎》，每一本都在求新求好，试图更上一层楼（他自己也认为后期的作品比前期的好，长篇比短篇好），因为以他成就之高，他追求的还是成长，因为他只在进步中感觉乐趣。等到他认为不能再有大的突破的时候，就象他的书一样，他隐退了。

古龙呢？一个稀世奇才，才华横溢。但你看不到他有什么进步，有什么发展。因为在他的世界里，他的才华已尽够了。他面临的只是一个又一个的困难。解决了一个再去对付下一个，直到生老病死。所以你觉不出他文章越写越好，而只知道他临死前还是一样的爬格子换酒喝。

金庸在写第二本书《碧血剑》时，功力就已经超出古龙。就象郭靖学了一招亢龙有悔，超过了灵智上人。此后郭靖一直成长到华山论剑，天下无敌，而灵智上人终究还只是和梁子翁、彭连虎他们混在一起。

武侠小说，首先是小说。

小说，和语录、寓言、哲学都不一样。古今中外多少伟大的小说，也不知有多少共同点，但有一条大概都不能少，就是好的小说，通过讲一段故事，让你明白一些事情和道理。故事要有可信度，要让读者如临其境。道理最好不要灌输，要让读者去自己体会。

金庸的小说，男主角木呆如郭靖，聪明如杨过，豪放如萧峰，无赖如小宝，女角也是或美如天仙，或聪明绝世，加上奇遇怪事层出，按理讲和读者生活中的世界是大不相同的。和读者的个性也是毫不相似。但读起来仍觉得篇篇故事如在眼前，栩栩如生。（网上想娶金书女角的，想当男角的，大有人在，可为一证）

原因何在？金书中的主角配角，时间地点，武功对话，都很合身分。即便是一个无关大局的小配角，说的话使的功夫，都是和他自己的身份角色符合。这样一来奇遇再奇，秘笈再秘，读者也觉得这些事是可能发生的，这些人是可能存在的。也就不知不觉的有了参与感。

我们虽然不能纯从配角写得好坏来判断一个作家的能力，但一个好作家是应当注意而且有能力把笔下的每一个角色写好的。所以个人认为，在这一点上，金庸是绝对的大家，而古龙不是。

古龙的小说，我认为是以情节诡异取胜，论起可信度却不太行。古龙对那些小角色不知是不屑花笔墨，还是不会花，总是写得千篇一律。还时常有那种在一个小街上忽然所有人（老婆婆，担夫，乞丐……）都忽然变成高手用所有武器攻击我们主角的可笑场景。难怪读古龙书总是觉得那是另一个世界里的事情，有些遥远。其实即便主角，古龙也不是写得很正常，大多数有一种受虐后自认伟大的孤独。

叨叨唠唠了半天，只是想说，金庸笔下的主角，从人品、武功、性格、经历上都不比古龙笔下的人平凡。所以我不赞同金庸要把男主角写得平凡来讨好读者一说。金的主角之所以可信，并不是因为他们平凡，而是因为金大师的高超功力把他们写活了。

至于古龙的那些“警句”，就不用说了吧。强灌的格言，终究不如自己从书里生活里体会得来的深刻。 　　武侠小说，除了小说外，是写武功，和侠。写武功，离不开比武。

这里有一个现象，就是比武双方的人越厉害，在江湖中的地位越高，这一战就越引人注目，越精彩。比如下围棋的人，提起当年吴清源和木谷的八番十番棋，总是激动不已，津津乐道。因为他们二人都是他们那时代的数一数二的高手。高手决战，不用知道详情，说起来就令人激动。

古龙可以说深知此点，而且很好地利用发挥。他笔下的所谓“一战”很多，而且都是绝世的高手对决。这一点在《多情剑客无情剑》中可谓发挥到了极点：他给天下高手来了个大排队。所以全书充斥了第一打第二，第二打第三，第五打第十一，等等等等。他比前渲染气氛，比后回味无穷的水平又很高，所以就形成了他写武功的风格。

但这实在是一种投机取巧之道。因为这样写很赚便宜，可以很好地掩盖他对详写武功的想象力的缺乏。咱们来看看在他笔下反复提及的“昔年ｘｘ与ｘｘ那惊天地泣鬼神，可歌可泣，多姿多彩”的一战：上官金虹与李寻欢（《多情剑客无情剑》）是关在屋子里打的，紫衣侯和日本剑客（《浣花洗剑》）是沉到水底打的，燕南天和移花宫主（《绝代双娇》）等我们到时已打完了，楚留香和石观音（《楚留香》）是打镜子，西门吹雪和叶孤城（《陆小凤》）打时我们只能听到几个观众评论……如此一次是新颖，二次是风格，三次四次就令人失望，用得太多则不能不承认他不太会写真正的武功，所以只好靠比武双方的地位，和这一战的重要性，来吸引读者。 　　其实没有人知道什么是“真正的武功”。金庸也不知道。但正如《倚天屠龙》里面提到的，当年写乾坤大挪移的人，写到了第九层，自己功力也已不够，只是悠然一念之间，纵横想象而已。金庸正是如此！他自己未必是什么武林高手，但以他无比的想象力，写出了象张无忌光明顶独抗六大派，张无忌战少林三老僧（《倚天》），黑木崖众人战东方不败（《笑傲》），桃花岛三考郭靖（《射雕》）等等截然不同，惊心动魄的精彩场景。写得详细、曲折，而又十分令人信服。这一份功力，古龙如果有，他笔下主角也就不会总是略代寂寞地说：“见过我出手的人，都死了”之类的话了。

举个例子，古龙写武功象是连环画。大家哎哟作势半天，卯足了力气，一招就没了。金庸则象是个拍得很好的电影，有特技，有慢镜头，远拉近挪，看得过瘾十倍。

我始终有一个感觉（可能是错觉），就是古龙笔下的英雄，和他们与朋友之间的友情，是最让古龙迷们热血沸腾，激动不已，津津乐道的地方。情节的曲折，武功的诡异，结局的出乎意料，似乎都只是附带的优点。 　　金古相比，写作技巧不论，武功高低不讲，谈否恋爱不提，有一个很大的区别，私下认为，是古龙笔下的人消极避世，自我封闭，痛苦不堪，而金庸笔下的人积极入世，改革开放，快乐无比。

那金庸迷和古龙迷之间的区别，也就不远了。

一顶大帽子扣上，有一点玩笑的成分，但细想想，古龙书中印象最深的李寻欢、阿飞、楚留香、西门吹雪、萧十一郎、傅红雪他们几个人。里面除了楚留香外，大家似乎都是痛苦的。

他们痛苦，从根本上是因为他们都是孤独的。不是说孤独有什么不好，但古龙笔下的英雄，在心理上与世完全隔绝。朋友，只是他们自我的一个延伸，除了极少数的朋友外，他们就又把自己封闭起来（萧十一郎的ｃａｓｅ有点不同，他自我的延伸是个红颜）。除了朋友外，世界在他们的眼里是不公平的，是极度黑暗的。

由此也就不难理解，为什么“朋友”在他们的世界里是如此伟大和重要。为了朋友李寻欢可以抛妻弃家，痛苦一世，阿飞在数度挣扎后终于发现女人是假，李寻欢（朋友）才是真。有没有想过，阿飞如果没有李寻欢，傅红雪（？）如果没有叶开，会成什么样子？

许多人神经失常，正是因为被他们的“朋友”出卖。那就象自己的手持刀捅了自己，不发疯才怪。如果李寻欢有一天出卖了阿飞，阿飞会不会发疯？他甚至能不能活下去？

就想到了金庸的《连城诀》，狄云在受了那么多的苦，和折磨，和出卖，和背叛之后，他最多想，世人太难了解了，或许我笨，不能明白。他仍然不恨谁，仍然愿意相信世人，仍然愿意爱与被爱。相比之下，古龙的人物是否有些太小家子气了？（傅红雪，萧十一郎……）

我相信，金庸之所以在《连城诀》全篇大悲剧的最后，写了一段稍带喜剧的结尾，无非是想表达对人生的一个看法：不要把自己封闭起来，即使人生是不公平的。

本来挺喜欢古龙的。可是一有人拿他跟金大师比，我就特别的不舒服。他们根本就不是一个数量级的嘛！古龙的很多书很好看，但如果因此就说他与金庸不相上下，是否有一点对金大师不尊敬？

古龙的毛病之一，个人以为，就是他不懂女人。你如果看过金庸的书，现在回想一下，应该能想起不少女主角，个性鲜明，可亲可爱，跟活的一样。再想想古大侠书中的女角，嘿嘿，能想起谁？我闭上眼想了半天古大侠笔下的女人，只能想起以下三类：

第一类，以楚留香的那几个红尘知己为代表，特点是：貌美如花，温柔似水，心胸开阔，面目不清。心胸开阔是指她们或者只求一夜，或者数女共事一夫，相亲相爱。面目不清是指她们根本可以互换，毫无个人性格。脑筋清楚的人都知道，这种女人只是古龙的幻想，真实世界里即便有一俩个也不多。

第二类，以林仙儿为代表，特点是：貌美如花，身材诱人，总爱脱衣，以为一脱可以征服天下所有男人（其实美女一脱，的确可以征服大多数男人，不过这是题外话）。我总会猜想古龙曾上过这类女人的当，所以会认为世间美女都是此类。

第三类，像朱七七一类，比较正常的，可惜很少。这一类女子是你我日常能见到的，应该好好写，可古龙就让人觉得有些力不从心。个人猜测是古龙总梦想第一类的，却总碰上第二类的，而对第三类的了解不足。

当然古大侠在书里也写过“如果谁自以为了解女人，就是个大傻瓜”之类的话（大实话！），但这并不能做为他写不好女人的台阶。如果你认为兄弟如手足，女人如衣服，那你可能认为写不好女人不能算做大缺点，但我认识的很多人中，看武侠是武侠与爱情并重，那么古龙就决比不过金庸了。

精彩爱视界

这个问题，应该算是一个见仁见智的问题，一千个人心中有一千个哈姆雷特。我从刚开始痴迷于天马行空的武功，名动江湖的兵刃，到到缠绵悱恻的爱情，荡气回肠的气概，再到为国为民的大侠之大，身不由己的人心之险。

武侠小说总是被冠以闲书，颇有不务正业之感。所以别的小说，历史演义的，社会风貌的，都叫小说，唯独武侠小说总是要被单独拎出来，好似上不了台面，入不了文学的殿堂。但当我们真正读懂这其中的滋味，才知道我们读的武侠小说，其实跟别的小说没有什么大的不同。

武侠小说也可以写风土人情，可以写推理侦探，可以写家国天下，可以写儿女情长，可以写人心险恶，可以写世俗伦常，唯一不同的地方，恰恰应该是武侠小说让人着迷的，让人耳目一新的地方，那就两个字：“武”和“侠”。

先说金庸先生的小说

查翁之于武侠小说，梁羽生评价过，古龙先生也评价过，他们说的话或许不同，但有一点绝对是一致的：武侠小说到了金庸是一变，变成了一座山峰，高山仰止那种。

有人说金庸的武侠小说是百科全书，山医命卜，星象八卦，无不包含；有人说金庸的武侠小说是国学启蒙，诗词格律，经史子集，无不囊括；还有人说金庸的武侠小说是中西贯通，欧陆名家，美洲耄宿，无不谙熟。

金庸的家世，身世，阅历，注定了他会将一些“根”一样的思想潜藏在角色中，场景中。所有的角色都是有出处的，所有的门派都是有传承的，所有的帮会都是有因循的，江湖世界从来不是无根之木，无源之水。

所以查翁笔下的英雄，是要问出处的，是要刨根究底，是要回答他从哪里来的问题，身世也好，武功也罢，都是存在这一显著特点的。大侠们都会有一个生命主题在牵引。大侠的角色塑造，不是一蹴而就的，不是平凡无奇的，他应该有成长的过程，有遭遇的磨难，在他与周遭发生关系，产生反应的时候，他的性格就已经逐渐丰满，逐渐成了有血有肉的人物。

可能他是完美的，他为国为民，他先人后己，他豪气干云，他忠贞不渝，他家国情怀，但是这些都与他的成长有关。他在与世界的交互中，学得了武功，塑造了人格，匡扶了正义，成就了侠名。

查翁的江湖，当然是宏达的，幅员辽阔，人物众多，市井商旅，达官显贵，三教九流，无所不在，侠客们放置在这样的背景中，因为看似淡薄却有着惊天地泣鬼神的壮举而显得愈加高大伟岸，因为看似微小却做出撼山岳动雷霆的义事而显得难能可贵。

我们感受着这个波澜壮阔，却也有着细腻缜密的世界给予的深切感受，它有昆仑之巍巍，有大河之汤汤，有萤火之茫，有烛光之熹，它塑造不是哪一个人，不是哪一群人，是一个江湖，形形色色的人，各种各样的人，但其中总有着一种浩然之气充塞于天地之间，人心之间。

再说古龙先生的小说

爱他的人，爱的不容任何人侵犯；诟病他的人，说他其实就是个会写小说的流氓渣男。

他的经历是不幸的，是饱含了辛酸与泪水的，因为有朋友的帮助，他才能够活下去，才会有后来的自己。他从来都不吝啬对于朋友，对于友情的着墨，浓墨重彩，大肆渲染。

他的江湖里有相见恨晚的朋友，有以死相知的朋友，有义无反顾的朋友，有生死两忘的朋友。他喜欢对友情的赞扬，因为他觉得这是最纯粹的情感，没有利益的相倚，没有名望的相顾。

他的笔就像只皮鞭，抽打着江湖中的人。贩夫走卒，会困窘于捉襟见肘的家庭温饱；名门望族，会桎梏于无可选择的身世责任。每个人都是在踽踽而行，无论你是哪一种人，总有一种力量让你无可选择。

他们的抉择总是一场内心的革命，他是一种心灵焦灼，煎熬，是一种仿佛被别人放在手心，任人蹂躏的痛苦。但是人在江湖，身不由己，有些事你不愿意做，却不得不做，谁也拦不住；有些事却一定不能做，刀架在脖子上都不能做。

古龙的江湖里，人物大多是满级出场的，是出于武功巅峰的，他们在与世界的交互中更多的是自己的内心的纠结，那种纠缠，痛苦，让读者感觉那字里行间仿佛就是自己的呼吸。所以我们能够感受傅红雪的煎熬，萧十一郎的孤独。

每个人的生命，总该是有个归宿的，古龙写的是人生的归宿，人生的方向。他喜欢用意境来烘托人物的内心活动，他也喜欢用语言的沟通去反应人物的内心，所以我们总是能够他小说里人物说的一些话，却总是对情节记的不够清楚。我们在人性的洞察纠葛里，窥探世界需要的正义与慈悲，社会需要的博爱与公平。

金庸写的是故事，故事里有无法忘却的人物；古龙写的是人生，人生里有难以磨灭的感受。

金庸写的是人所在的江湖，古龙写的是江湖里的人。
金庸想要解决我们从何处来，古龙想要解决我们到何处去。
金庸写的是你路过的全世界，古龙写的是你所拥有的全世界

鱼山坎坎侃侃古龙

我觉得他们两个最大的不同就在于描写上了。而不同的描写的原因又在不同稿费计量标准上。

金庸当时的稿费计量标准是按字计算，所以金庸小说金庸的小说端庄大气，跌宕缜密，动辄就是百万字的大长篇，语言风格极为讲究实化，对人物的外貌，场景的介绍，武大的一招一式都层层雕琢，细致入微。比如对于降龙十八掌来说都要带入易经的思想，写的有形有质。