其实今天要聊的这个故事，并不是三言二拍最先记载的。我想很多朋友都知道成语“二桃杀三士”吧？本来是《晏子春秋》里的一则故事。
故事大概就是讲晏子利用只奖赏两个桃，让三位超级勇猛的武夫自杀，从而简单解决了齐景公的忧虑。但三言二拍里却说赏的是五个桃，而且特别提到整个皇宫里就五个桃。
“上古之时，桃树难得，今园中有此五枚，为稀罕之物。”现在说起桃树肯定没人觉得稀罕了，无论南北好像都没有太大的种植障碍，春秋时期竟然那么稀少？
虽然三言二拍是话本衍生，说书的人满嘴跑火车并不奇怪，但我还是产生了一丝好奇：古代的桃树到底什么地位，产量到底又如何呢？
在《山海经》中记载了夸父逐日的故事，我们那位神奇的夸父祖先，因为追不到太阳被累死了，死了之后变成了“邓林”，据考证就是指的桃树。
所以桃树这个物种在我国是自古有之，而且很多时候都被赋予了神奇色彩。刚过去的春节都知道“挂桃符”就是贴春联的前身，桃木是被认为具有辟邪效果的。
既然桃木能够辟邪，而桃树又在中国历史久远，那么古人们不是该多多种植吗？但我在查资料的时候又发现，桃树最开始并不是被当做吉祥之物的。
古代把桃树称作“刽子手”，因为桃花、桃枝、桃实都是血红色的，妖魔鬼怪都愿意在桃树上住，所以很多人不敢把桃树种在院里。
桃在古代跟妖魔神鬼联系在一起的例子很多，无论是王母娘娘的蟠桃宴，还是聊斋志异等故事里化为妖精的桃树，都扯上了很多玄幻色彩。
所以我想至少有一点是肯定的，在春秋时期宫内桃树只产了五颗桃，也许就是因为当时人们认为种桃树不是很吉利，所以偌大一个皇宫不见得有很多桃树。
不过因为桃木辟邪自古就有，所以我想桃树的种植不见得会那么少。古人把桃符看得那么重要，怎么着也得多种一些方便随时辟邪吧。
所以三言二拍还给了一个解释，叫做“园中桃树，今岁只收五枚，味甜气香，与他树不同。”这么说仿佛更有道理，皇宫园林中种植的桃树更加甜美。
因为古代没有什么化肥和很先进的种植技术，很多时候必须依靠天时地利才能有好收成。水果倒还是次要的，尤其是粮食，遇到天气不好颗粒无收也是有的。
所以那时候的皇宫园林中，能够产出五枚特别香甜的桃子确实不容易。物以稀为贵，对于大臣来说作为奖赏就是很珍贵的了。
齐景公先是跟楚王分食，再分给晏子，最后剩下两颗给三位大士。三言二拍里这个版本的二桃杀三士，主要是为了把晏子游说楚王加进去，更多确实是艺术加工了。
不过桃树从野生到人工种植，确实也经历了挺长时间。想想现在无论在何地，都能像孙悟空一样畅快吃桃，其实也是科技发展给我们带来的巨大好处呢。
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