東方的文化自信 淺試雷克薩斯全新 LS

是,繼 LC 試駕文的導語後,我在這篇雷克薩斯 LS 500h 的文章裡,又再把“東方”這一詞給請出來了,有點偷懶,卻一時間也沒想到更適合的詞彙來表達這臺車的精神內核。

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儒雅的君子形象

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亭臺樓角,與 LS 甚為般配。

雷克薩斯其實並不是在這回雙旗艦上做第一回的東方味, 外形激進的 NX 是雷克薩斯邁出自我的第一步了,這回的 LS 以及 LC,只不過是證明了雷克薩斯已經完全不懼重塑自我的風險了。起碼,雷克薩斯英國負責人在回答 LS 在英國地區的年銷量時(具體數量為100輛,S級以及7系的年銷量是超過2000輛),他們並不打算取悅所有人,只打算讓懂雷克薩斯的人歡喜而歸。

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蘭花指式的日間行車燈,喜歡就是喜歡。

這就是現在的 LS 以及 LC ,BBA 的產品力的確非常強,但在這個級別裡,LS 有自己的獨家賣點。

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可惜試車的時間非常緊湊,對於這麼一臺亮點極多的旗艦車型,我僅能通過有限的試駕/試乘體驗來聊聊這臺車,放心,我們已經再借了一臺 LS 車型,回頭能更多地聊它的細節。

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這一代 LS ,褪下恭敬的外裝,變得有點自我。

汽車是西方的舶來品,時間讓這些來自歐洲的豪華品牌有更多的沉澱,雷克薩斯比奔馳足足晚了 100 年才產出第一輛汽車,而從第一輛車開始,這東方的品牌就站穩了腳跟,這臺車是 LS。

也許並不一定能全面擊倒對手,但在擅長的領域裡,必須要做最好,這就是東方式的智慧。

這僅是 LS 的蛻變?

車壇在推行年輕化,不管是豐田還是雷克薩斯,乃至整個車壇,都在推行年輕化。年輕化的意義是什麼?這在美國的車主年齡曾經高達 50歲(僅次於凱迪拉克的 55 歲)品牌來說,心態的蛻變遠比形式(設計)的蛻變要更深刻,影響的範圍也更廣。

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浸入式的體驗

雷克薩斯所提倡的哲學是:即便簡單如普通的工藝品,在匠人高度專注精雕細琢下,平凡的材質也能搖身一變成為一件讓人嘖嘖稱讚的藝術品。凌光切子跟鶴羽折布,這兩個在全新 LS 車型被提及最多次數的詞語,恰恰反映了 LS 的取向。

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一塊普通的玻璃,打磨成如此的圖案,需要花費多少的時間和精力?

在燈光的折射下,凌光切子折射出五彩的光芒,明暗輝映,亮則璀璨,暗則湧動,把對手夜店風的多色 LED 氛圍燈在這是完全地給比下去。我曾在雷克薩斯的 Workshop 簡單體驗過這看似沒多少技術難度的玻璃打磨技術,要刻出如此繁複而不累贅的紋路圖案,殊不簡單。

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鶴羽折布,匠人把一塊普通的布,摺疊成如此的圖案。

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當然,你還是會問我 LS 500h 是不是還是遂如人意的舒服和與世無爭,我會說,它有自己的特點。

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GA-L 平臺賦予了 LC 優秀的操控能力,別忘了 LS 同樣出自這一平臺,LS 的調教也是基於 LC 而來,那我們應該也可以對 LS 有所期待,起碼它應該不像它的前輩們那樣,完完全全地為乘坐而設。

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本質上 LS 的取向還應該是以隔絕外界一切信息為主的旗艦,起碼四張座椅從人體工程學上能完全跟奔馳 S 級相媲美,然而動起來的 LS ,卻又不是想象中的那一回事。底盤的存在感要明顯了許多,吹毛求疵的我還是以為略有一點滋擾,但駕駛 LS 的同行,卻又認為車的回饋感比以前實在和充足,這也許能說明:工程師顯然把駕駛給放在了非常高的位置。

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那麼,LS 的安身立命之本是什麼?我想,該是演繹出獨樹一幟的東方思維吧。


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