曾仕强：领导好不好，就看一个字！
曾仕强教授 儒道易行
孔子在《论语·为政篇》讲得非常清楚：君子周而不比，小人比而不周，这句话完全是在讲比卦的。
什么叫做比？什么叫做周？这两个字其实是同样的意思，就是亲附、同心的意思，今天叫做同心协力。同心协力要有一个中心人物，君子在《易经》里面就是阳爻，比卦中的阳爻就是君子，其他五个阴爻统统是小人。这里的小人，不是指坏人，是泛指的一般的老百姓，就是民。
君子要周到地去照顾所有的人，不要老想着要人家来亲比自己，君子不可以说：来，大家团结在我的周围，统统听我的命令，统统拥戴我，这是笑话。因为只要君子照顾人家自然就会得到大家的拥戴，这个就叫做周而不比。可是小人呢？小人很有意思，小人没有什么能力去照顾别人，就只有找到一个自己可以追随的，可以亲比的对象，以他为主。所以这样大家才明白了为什么说民不可多主，民只能有一主。
比卦一开始就告诉我们，人与人一定要过群居的生活，因为人是群居的动物，因此就必须要团结，必须要有一个人当领导。这个领导是非常重要的，要好好去找，找到合适的人，大家以他为中心，团结一致，自然就吉祥了。也就是我们要推求一个够高明，心胸够宽广，有仁慈的修养，能照顾大家的人，我们把他推举出来做我们的领袖。所以中国历史上只有推举，从来没有选举。因此，要获得别人的亲比，我们一定要记住，我们是要别人来认识自己，要别人来肯定自己，要别人来推举自己，这样才有价值。而我们在选择和推举亲比对象的时候，也一定要慎重。良禽择木而栖，贤臣择主而事。 作为被亲比的对象，需要有仁慈的修养、宽广的心胸和高明的智慧，能够周到地照顾大家。
既然选定了要去亲比的对象，就要心甘情愿地，诚心诚意地去顺从他，可见去亲比别人也是有条件的。我们从来没有说要盲目地顺从老板，我们主张的是要慎选老板，如果这个老板是值得我们追随的，值得我们学习的，那当然要顺从他了。如果一个人又要来这里工作，又不听老板的话，那这个人就不像话了。
我们要选的是自己跟这个老板能不能学习，能不能提高品德，这样才懂得什么叫做比。我们现在应当导正我们的择业原则，正确的择业心态应当是：我到这家公司，我可以学习到很多东西；我追随这个老板，我的品德修养会提高；至于领多少工资，会不会升迁，那是次要的，绝对不是重要的事情。可惜现在很多年轻人不懂这个，也不知道要这样去选。
当我们选定了亲比的对象，就要诚心诚意地去顺从，而作为被亲比的对象，就要做好典范、照顾周全，从而使前来亲比、追随的人们团结一致、同心协力。然而，这种团结一致、同心协力也需要适可而止，这又是为什么呢？大家一定有疑问，说，连团结一致同心协力过分了都不好吗？
当然不好，大家团结一致，慢慢就没有是非了，底下的人觉得反正上面讲的都对；而上面的人就觉得大家这么拥护，就慢慢放松自己，就慢慢不那么谨慎，就爱讲什么就讲什么，就完蛋了。因为这种现象就是可怕的群体迷失，他会使得领导人觉得自己什么都是对的，他就会没有压力，没有压力以后，就放松，放松就会放纵，一旦放纵就糟糕了，本来很好的，也会乱讲话了，本来很谨慎的，也会突然间一下子好像照顾不了了。而受害的是谁？是整体。所以，比道也会穷，不要过分，因此我们就知道一个团体不要弄到一点反对的声音都没有。开会讨论，如果一致通过，我们就要特别小心：为什么会一致通过呢？连一点点小意见都没有吗？要么就是我太霸道了，要么就是这个结论全民的确一致都认为很好，要么就是有意见都不敢讲，那我就要仔细去琢磨琢磨。如果全体一致通过，这件事情的确是非常好的，那没有问题，但是我们还是希望，一个老板如果真正大度量的话，还是要保留5%的杂音。一家公司有5%的不同的声音，其实对总经理是最好的，因为这样一来总经理每次要讲什么话，都会考虑那几个会有不同意见的人他们会有什么意见，然后再斟酌，这样就会很谨慎。
我们再来看，比卦是地上有水。地上有水，它会流动，所谓，人往高处走，水往低处流。说明什么？这是提醒我们，职位越高的人，姿态要摆得越低，只有姿态一低，大家才会都依附过来了。现在不是，现在人一升官就好像又长高了，然后再一升官，脸好像也不会笑了，就开始板脸给人家看，最终就导致大家都跑掉了。这就是没有弄通比卦的道理。比卦卦象告诉我们地势一高，水都跑掉了，地势一低水才会来，就是这么一个自然的现象。中国人把低姿态叫做以大事小，在上位的人要让底下的人感觉到你很亲切，这就叫亲民。你只有亲民，大家才敢放松的跟你沟通和交流，才会愿意跟你说实话，你才能从最基层得到很实在的有用的信息。
这是为什么呢？因为，人从出生，就充满了危险，可谓步步维艰！而且人心是善变的，人心是不测的，说翻脸就翻脸的，再加上人心隔肚皮，人的表面与内在不一致，人们不能互相了解。但这并不代表这样做法不对，因为我们都要保护自己，我们不骗人，我们只是保护自己。每个人都保护自己，这就叫做明哲保身，中国人很懂得明哲保身。可是很多人很讨厌这句话的，认为明哲保身就是自私。
那么，这种明哲保身，是不是一种自私的表现呢？当然不是。
人要先把自己保住，但是不能自私，这样才有能力去保护别人，才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。否则，连自己都保护不了，哪还谈什么去保护别人呢？我们常说，中国人唯一的出路，就是自爱！就是说，你要爱自己，让你自己浑身都充满了爱，你才有多余的爱去爱别人。千万不要相信，西方所说的，你要爱所有人；那是很可笑的观念！
如果一个人爱所有人，我告诉你，那就等于谁都不爱！我没老祖宗老早就说，“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”，就是告诉我们，你首先要爱你的亲人，善待你身边的人。然后再推而广之，去照顾更多的人。这个顺序不能乱，否则，就是悖德！这也是值得我们好好体会的！更值得引起老板警惕的是，如果，一个团队里面，人人都自保的时候，你要好好检讨你自己了。
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