學習傳統文化，修理自己不是修理別人的，那你這個監獄管理局長需不需要修理？更應該修理，我更應該帶頭修理自己。
修理自己什麼呢？修理自己的傲慢。
在監獄裡，別說服刑人員，警察都怕我。平時執行險重任務，戰士要衝鋒陷陣，所以非常傲慢，罵人，發脾氣。
後來通過學習《了凡四訓》第四章“謙德之效”，裡面講了“滿招損，謙受益”，把自己看得很大，這不就是一個職業病嗎？一般的警察都很傲慢。
通過學習，我意識到傲慢是一個嚴重的道德問題，不尊重別人。我們每個人都需要尊重，你不要認為你優秀，別人尊重你，其實尊重你的人比你更優秀。我們尊重別人，不用花一分錢，又能贏得別人對我們的尊重，何樂而不為呢？
我以監獄管理局長這個職業身份觀察，傲慢的人、狂妄的人離監獄的大門都越來越近了。克服傲慢，首先體現在你對罪犯怎麼看。對罪犯需不需要愛？《弟子規》講了，“凡是人，皆須人”，沒說犯人不能愛。
我到各監獄給服刑人員講話的時候，穿著警察的服裝，給他們敬禮。一個省監獄局長，給犯人敬禮不多見。
為什麼要敬禮？犯人，首先他是人，其次是犯了罪的人，將來要回歸社會，要成為社會公民。他們現在處在世間最低谷，監獄是做功德的地方，成就人重要。
世界上有兩種力量最強大，一個是愛的力量，一個是榜樣的力量。
有些人刑滿釋放後再遇見我，有的叫廳長，有的叫局長，說最難忘的，是我把仁愛注入他們服刑人員心中，是把他們當人看。
講述人：張發（張發，海南省預防犯罪研究會執行會長、國際儒學聯合會理事，曾任海南省政協常委、社會和法制委員會主任，海南省司法廳副廳長兼省監獄管理局局長。張發廳長看到服刑人員因違法犯罪入獄，外在的表現形式是違法犯罪，而根源卻在於價值觀扭曲、道德淪喪。通過對服刑人員進行傳統文化教育，以傳統教育經典《弟子規》為主，同時結合《了凡四訓》《朱子治家格言》等經典著作的內容，用孝道、仁愛、廉恥、誠信等教育服刑人員，取得了良好的成效，後來由海南省司法廳向全省監獄系統全面推開。）
《了凡四訓》名家推薦釋淨空教授說：有一本書要看300遍以上，那就是《了凡四訓》。《了凡四訓》對我的影響非常之大，可以說影響了我一生。我非常愛好這本書，常常讀誦，也講過不少遍。
清朝曾國藩讀完《了凡四訓》，改號“滌生”。滌者，取滌其舊染之汙也；生者，取明袁了凡之言，“從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。”並將此書列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。
日本著名漢學家、陽明學大師安岡正篤對《了凡四訓》推崇備至，建議日本天皇及歷任首相視之為“治國寶典”，應當熟讀、細讀、精讀。凡有志執政者，應對之詳加研究。他認為此書是“人生能動的偉大學問”。
蔡禮旭老師說：把《了凡四訓》這本書的道理好好研讀，對你有莫大的幫助，對你的家庭有莫大的幫助。人生就像一盤棋，如何能讓這一盤棋走得好，就要靠這一本《了凡四訓》。
“日本經營之聖”稻盛和夫說：我是嚴格按照《了凡四訓》《菜根譚》以及佛教的六波羅蜜進行修行和從事商業管理的。命運掌握在自己手中。
知名學者、《今日弟子規》作者智然老師說：我們學《了凡四訓》，是學習把生命的真相傳給我們的兒孫，讓他們求子得子，求官得官，求財得財，求什麼得什麼。
了凡四訓版本很多，讀者推薦這個版本“這本書國人真的要看，一個國學老師推薦給我的。”
“看過很多版本的了凡四訓，蔡禮旭老師講的最親切有啟發，很細膩入心，字體也舒服，爸爸也特別喜歡，反覆看，到處跟人推薦。”
“去朋友家玩，無意間拿起朋友放在沙發上的這本書，隨手翻了幾頁，頓覺內容很吸引我，立即決定買一本。“”
“蔡禮旭老師講的，非常好。深入淺出，很喜歡蔡老師。強烈推薦這本書。”
“此書寫的很詳細，挺不錯的。”
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