漢代是中國隸書的最鼎盛時期，隸書是屬於那個時代的，後人基本無法超越，就像唐朝的詩歌，宋代的詞一樣。漢代以後很少出現隸書名家，一直到唐代出現瞭如韓擇木、梁升卿等隸書名家，大師唐代的隸書太過於平正，少了漢代隸書的古樸和厚重。如下圖是唐代梁升卿的隸書。
唐代以後就少有人寫隸書了，或者說少有寫隸書的名家了，直到元代出現了趙孟頫，趙孟頫個人主張復古，他自己也寫隸書，還曾經用隸書寫過千字文，不過他的隸書是以帖學的方法寫的，已無漢隸氣息。如下圖《趙孟頫六體千字文》
一直到了清代，由於考據學的興盛和帖學的衰退，隸書又被文人重新拾起來，又走向了歷史的舞臺，湧現了大批的隸書名家，包括鄧石如、鄭板橋、金農、伊秉綬、陳鴻壽、吳讓之、桂馥、趙之謙、何紹基、楊沂孫等一大批大師級的隸書名家。把隸書又推向了頂峰。下圖為伊秉綬隸書：
漢代以後，清代的隸書是一個高峰，劉炳森的隸書和清代人比還是遜色了一籌。不二齋
劉炳森的隸書算是當代一流高手。但是從漢代以後開始算的話，那肯定就不是了。
這是劉炳森的隸書寫的非常有個性，而且有古趣，是中國現代四大隸書高手之一。
至於是不是漢代以後最好的，我隨便舉幾個例子給大家，大家可以看一看，可以自己分析一下。
首先就是大唐皇帝李隆基的隸書，你們覺得比劉炳森如何？
大書法家文徵明的隸書，你們覺得比劉炳森如何？
又是一個大書法家的隸書作品，你們能猜到是誰嗎？
連我都沒有猜到，這是王鐸寫的隸書，跟楷書一樣，不在乎字形大小，只追求自然創作的感覺。
大書法家鄧石如的隸書。
這個也是大書法家鄧石如的隸書。
大家可以都看一下，其實古代的隸書高手有很多，而且這幾個都不是以隸書出名的。
但是大家感覺他們的隸書水平如何？比劉炳森如何？
其實呢，古人寫字肯定是要比今人好的。
古人肯定要比劉炳森強一大截，但是劉炳森肯定要比我們強一大大截。
劉炳森的隸書就在當代來說是算不錯的，但是放到古代可能也只是二流的水準。
因為個人不太關注隸書，所以能找到的都是一些不太善於寫隸書的人。
以前在看古代作品的時候，看到過古代尤其是唐代以後有很多隸書大家的作品，只不過個人對隸書不太感冒，所以就沒有記住他們的名字。
之所以隸書的最高峰在漢魏，後人都漢魏，是因為那種古拙質樸的意趣，有廟堂的莊重，有個人的風流。
包括小楷和行書，最高代表依然是魏晉。
古人難登晉室，如同今人難入古一樣，不久以後的人，想到今人這個水平，也會變得很難。
書法就是這樣的，沒什麼辦法。
梁宇航
謝邀，我是大成，我愛國學！
這問題問的……真當漢代以後沒有隸書高手了嗎？
劉炳森先生的隸書的確不錯，這是公論，也是定論。定論的一半來自業界、內行們，公論的一半來自大眾。我並不是精英主義，公論下的藝術判斷往往與實際藝術史發展百年後的結論相左，因為藝術的核心還是功夫深淺和創新的合理性，對這兩點，大眾是無從置喙的。
劉炳森先生的隸書有他強烈的特點，如下：
1、點畫來自乙瑛碑居多，將他認為的優秀的點畫寫法進行標準化，組成一個套系，不足處從其他漢碑選取；
2、結構來自華山廟居多，將各種不同的漢字結構進行分類標準化，組成一個套系，不足處從乙瑛碑選取；
3、點畫標準化，在落筆和收束處進行誇張表現，並且大量加入偏鋒比例，偶爾摻以墨法和渴筆、結構參以楷書化，外形由漢隸的扁寬改為較正方。這些舉措，極大滿足了大眾的審美情趣和對隸書的預期。
除了以上工作，劉炳森先生藉助出版界力量進行影響力擴散是很高明的，連續不斷的詩詞書法集給他帶來莫高的聲望，幾乎以一身之力做了隸書的代言人。
所有這些工作，劉炳森先生做的都富有時代創新，但也帶來一些弊端:
1、點畫和結構標準化了，離電腦字體近了，離書法遠了。電腦字庫選擇的幾個人舒同、啟功、劉炳森的字庫結果與實際作品表現最為接近，其他比如黃體、毛體、顏體等，其實虛有其表，在書法意義上不足看，這並不是偶然的；
2、協會的成功和商業的成功將劉先生的創新力徹底斷絕，我們可以很清晰的看到這一過程；
關於隸書的盛衰。
漢以後歷朝歷代都不斷的出現隸書作品和真草篆隸兼善的大家，比如趙孟頫。
滿清不足四百年，金石考據之學昌盛已極，擅長隸書的多如過江之鯽，鄭簠、
朱彝尊、金農、
鄧石如、
趙之謙、吳昌碩、王福庵、黃賓虹、林散之、伊秉綬、 
清道人幾乎都達到了與古人並肩的程度，清隸也作為一個專有名詞留在書法史上。4、在書法裡，除了篆刻專用繆篆以外，其實隸書是最具有豐富多樣性和發展性的字體。隸篆、
草隸、
簡帛書
包括章草，都是隸書的變型或者字體轉換階段的過渡。 關於當代隸書創作：
繼承了豐富的清隸遺產，當代的隸書創作其實從來就沒有衰退過。事實上劉炳森先生在書法界，從來也沒有得到公認的最高評價（如果我說評價其實不高會不會過分？）僅就現在存世的隸書名家王亞洲（安徽）
王增軍（河北）劉文華（北京）
何來勝（浙江）張建會（天津）張繼（解放軍）
趙廣平（河北）耿自禮（河南）錢松君（黑龍江）韓少輝（山西）鮑賢倫（浙江）
蔡興洲……按照實際書法水準，未必有一位會差給劉炳森先生，尚還不算體制外高手。 我是大成，我愛國學！敬請點贊關注，深夜碼字，頓感溫馨！謝謝！
大成國學
劉炳森先生早已駕鶴西去，古人云逝者為尊，劉先生隸書如何，且莫論了。
但有個現象值得注意，劉先生在世時，書法作品價格高啟，而他走後價格一落千丈。就如張海先生居主席高位時，他的一張四尺整張在京城要賣到40多萬，退下後頓時不可同日而語。
撇開劉先生不言，說說隸書吧。隸書應該是在小篆產生不久即開始萌牙，至漢代達到頂峰，留下了《禮器碑》《曹全碑》《張遷碑》等名碑。
此後，隸書一直沉寂，沒有大的發展，至到清代，隨著金石學的崛起，隸書又出現一個高峰，尤其是大量碑刻和遺蹟文物的出土，隸書出現了較大發展。金農、鄧石如、陳鴻壽等是這一時期的代表書家，清代歷史上出現了一大批篆隸大家。
算了讓自己又複習了下隸書史吧。現在的隸書大家首推浙江沈定庵先生。
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陳鴻壽作品
千年蘭亭
劉炳森先生，現在已故去，他的成就主要在隸書，他在書法上的成就斐然，亦在其他方面有很高的造詣。有人發問，他的隸書是漢代以後最好的隸書嗎？大家有什麼看法呢？下面看看他的作品。
第一，
第二，
第三，
炳森先生，不光在隸書方面成就斐然，在楷書方面也是造詣頗高。
我個人才疏學淺，這個評論只作拋磚引玉之用，大家對此有什麼看法呢？
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鐵匠的頭髮
漢隸煌煌大觀，寫盡了隸書的美。高山仰止，後人沒有超越的可能。漢隸最有名的《張遷碑》《曹全碑》《乙瑛碑》等十大名碑，皆是後世學子的武器庫，取之不竭用之不盡。
魏晉唐宋元明清，歷代也出過一些隸書高手，乃至民國也是有不少好手！就不一一列舉了，就說說當代書家劉炳森老師吧。
劉先生是我的老師，他的隸書看了就難忘！一見鍾情的那種感覺！(不是電腦裡的劉體隸書)俊美華麗，飄逸動人！汲取了所有漢隸的風格流派，糅合創新，自成一格，不同於漢代以後的任何一家。當代人都往醜裡寫隸書，終難流芳。初學者可以從劉炳森入手，有視頻、有字帖，上手快，入門易。一定階段後，再上溯到漢隸碑帖，不愁隸書不精進！
如有不同瞭解，歡迎留言！
抱歉，我從不評價別人的字。
劉大師的隸書已形成自己的風格，實屬難得。
藉此機會，發一組漢代以後各個朝代的隸書，請各位網友認真看一看，是否有超越漢碑的。
第一幅：《曹真殘碑》，時代：三國
第二幅：西晉的隸書
第三幅：北齊的隸書
第四幅：隋隸
第五幅：唐隸
第六幅：元代趙孟頫的隸書
第七幅，第八幅，第九幅：清人隸書
中州耕牛堂主
劉炳森的隸書不可能是漢代以後最好的隸書，但本人就是喜歡。他有自己獨特的風格和意境，充滿活力又不失古意，非常耐看實用。此為個人之見。
豐樂居士1
應該不是。劉炳森先生書藝以隸、楷書著稱於世，隸法在堅實的傳統功力基礎上，主要是得力於石門頌乙瑛碑和張遷碑，充分發揮了自己的創造性，用現代的審美意識並參以姊妹藝術的某些韻律和情趣，加上文學素養，形成了鮮明的個人風格，在當代中國書壇上獨樹一幟，世稱“劉體隸書”。但是劉體隸書程式化太明顯，總體來說，劉先生的隸書成就不能和清朝的大家鄧石如尹秉綬何紹基相提並論。
十年一夢醒真難
評價書法首先要了解書法的標準，沒有標準如何評價。單純講風格這不應該做標準的。筆畫、結體、章法以這三項書法的標準來衡量劉先生的書法，感覺還是有待商榷。另外藝術品是見仁見智的，兩千年的書法誰又有資格評價水平高低呢。還是各取所需吧。
