泰叔65277677
君子不党，不能单独只理解这一短，要整句一起来理解
原文：君子不党，其祸无援也，小人利交，其利人助也
还有：君子群而不党，小人党而不群
原文意思是，君子不爱拉帮结派，所以，出了祸事，没有人会帮助君子，小人一大帮朋友，成事解围都有人帮助，
我们来理解一下。
君子指人格高尚，道德品行谦好之人，君子庄重自尊而不与人争强斗胜，自己对自己很有信心，所以也就不会与人争斗。这样来说君子可以在一起讨论问题，或者做事，但是不拉帮结派。这样就是和周围的人交往很平淡很难有朋友，自傲的性格也不会去求别人帮助自己
小人指是喜欢明争暗斗，做搬弄是非，挑拨离间，隔岸观火，落井下石之类坏事的人，这种人见风使舵谁得势就依附谁，失势就舍弃谁，对有利的人，花言巧语，舌灿莲花，这样的人如果不了解他你会认为这是个为人热情实诚的人，他们善于结党营私，他们互相呼应，以便可以捞到更多的利益，加上他们基本没有底线，只有有利的事可以舍去脸皮去做。，这样就有很多人帮助他们。
君子有三畏，敬畏天命，敬畏地位高，德行高的人，敬畏圣人，小人不懂得天命而下敬畏，轻佻的对待地位高，德行高的人，轻悔圣人。
远古荒灵
君子从来不搞拉帮结派，不做蝇营狗苟之事，君子之心事，天清日白，不可使人不知，君子之才华，玉蕴珠藏，不可使人易知！世人都不愿与君子为伍，君子之交淡如水，毫无利益可图，非德行高尚之人不能相交，君子求道而不求利，以至于子贡拜孔子为师之时，孔子说：你跟着我可是发不了财的，你走吧！子贡说：弟子追随夫子求道已足矣！
君子以仁为己任，任重而道远！君子看重的是仁德，小人是凡事都要以利益为重，君子的大道，不是任何人都能理解的，所谓英雄末路，孤单至此！君子看不惯小人所作所为，小人同样不满君子的作风，因为小人行径在君子面前难以掩藏！
君子随遇而安，小人躁动不安！君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵,行乎富贵；素贫贱,行乎贫贱；素夷狄,行乎夷狄；素患难,行乎患难.君子无入而不自得焉.君子在任何环境之下都自在，与天地相通，阴晴圆缺，花开花落，生死轮回都是自然现象，君子哪里需要结党度日呢？天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物；天道无亲常与善人，天地护佑有德行的人，神灵暗助君子，哪里需要搞什么朋党呢？倡导国学文化先驱
君子不党，按今天的话来讲，君子是有有抱负有道德讲原则守立场有信仰，大公无私:，有家国情怀的官员。由于君子具上以上这些优秀的品质和独立的人格力量，以国家人民利益为重，从不结党营私，不搞派别活动，不搞团团伙伙，不拉帮结派，不搞小集团，不搞独立王国，一切以党的利益人民l利益为利益，不谋私利，不为小集团谋利。坚决维护党中央的核心领导地位和权威，听从虎中央的指挥，按党的政策方针办事，忠诚于党忠诚于人民，以人民利益为最高奋斗目标。这就是君子不党的真实本质。
吴定律
“君子不党”出自于《论语 卫灵公》，原文为：
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
这句话被后人转述为“君子群而不党，小人党而不群”。但其实《论语》里没有这句话。
“矜”就是内心的傲，也就是现代说的“铮铮铁骨”，也就是孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。心中有气节，穷死饿死打死可以，为了正道、为了正义、为了天下百姓，绝不妥协、绝不低头！这才是矜。
而且不会因为一些外在的金钱啊、名声啊、权利啊去争名夺利，这是“不争”。
“群”则是能够团结大家，让整个团队彼此相处融洽。而不是你针对我、我针对他，每个人在这个团队都在相互算计、打着各自的小算盘。
“党”就是结党营私，比如拉帮结派、培植私人势力或者通过搞利益交换等给自己带来好处。所以“不党”就是一心为公，为整个团体考虑。
