《
文/寓言语迟迟
当我用手指颤颤巍巍写下这个题目时，我正在深刻反省：今天，被只有八岁齿龄的小儿（我的小侄子）嘲笑体形壮硕，而光荣冠以“中猪”雅号（“中猪”定义：比“小猪”肉多，比“大猪”肉少），小儿语毕，我在早春二月的冷风里已然满头冒汗。身上这以“中猪”著称的几两肉立刻沉重到令我无法负担。
心有余悸地打开记忆的相册，现在的“中猪”当年也曾人比黄瓜瘦，差点婉约了花间派，虽然时间是十年前……
也许是肉肉多到堵塞了大脑的沟回，手脑眼一下子不协调工作了：眼睛盯着昔日旧照咂吧半晌不知所谓，掌心安静地横卧着两枚煮熟的鹌鹑蛋等我抉择它们的去留，脑子却不相干地陷入沉思。身上这细米白面、荤食肉糜精心饲养了好几年才长出来的肉肉到底是催生了一个时代的审美还是摧毁了一个时代的审美？
人心总是思不同的，可对美却是众口一味的饕餮、贪餍。曾经我们喜欢盈盈一握的瘦梅，也曾经我们喜欢珠圆玉润的肥牡丹。
在满街都是芦柴棒的时代，我们爱惨了丰乳肥臀。在牡丹盛放的时代，我们又开始深情怀念楚王宫中的小细腰。于是乎，肉肉的“薛宝钗”三餐不继、五谷不食开始修炼成“林黛玉”。伶仃的“林姑娘”愣是要从那伤春悲秋的七窍玲珑心里、柔丝百结的诗肚画肠里生生逼出一个傻白甜的“史湘云”。正可谓时势造英雄，当今时代的女子都是了不得的“小强”，人人变身“王熙凤”，内外兼修，家里家外都妖娆。女人们为了恣意畅快地活着，也是拼了。语塞，无话可说，只能将孔老夫子的千年一叹拿来凑数：“吾未见好德者如好色者也。”
既然大圣人孔夫子都无能为力了，既然众女都睡了，我也不能独醒着，还是从众吧。为了早点向“小猪”靠拢，毫不犹豫弃了鹌鹑蛋进垃圾桶。
《神游泰山》
巍巍岱宗立云间，
五岳独尊千余年，
七十二君会诸侯，
秦皇大定首封禅。
万物伊始星斗转，
初春发生互轮换，
日出早行玉皇顶，
呼风唤雨云海盘。
夕照晚霞映天边，
黄河金带绕宇寰，
岂止风景美如此，
历史人文更慨叹。
秦有碑刻李斯篆，
汉柏武帝栽庭院，
夫子登此小天下，
望岳杜甫亲手撰。
道教圣地妙真观，
佛祖栖身据名山，
汉唐宋清代代颂，
诗词歌赋风雅赞。
二十世纪新发展，
一九八七世界传，
自然文化双遗产，
千古东岳美名远。
（晒前仔细看了一眼，暗自庆幸：幸亏不是梦里神游了巫山！）
天色已晚，曙色将明，各位大神都洗洗睡吧！明天怕又是雾霾天，庙堂太高，江湖路远，此去经时，各自珍重。
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