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今天，首先講第一篇：尋龍要訣
尋龍，關於到做陰宅風水更多。陰宅重龍，龍是什麼？
龍就是我們平時講的山脈走勢。一條山脈，延綿不斷的短的幾千米，長的幾千公里。山脈因為接受了日月山川之靈氣，像我們的家庭一樣，世代相傳。如同山脈的起源發脈之地，風水術家稱為“祖宗山”。祖宗山尖形頂為龍樓，平頂為寶殿。頂部形成圓形的為金星，尖銳的為火星，高聳的為木星，山頭平而方平，為土星。山頭流動如波浪一般為水星。無論祖山是什麼星，都需要高秀而貴。而低濁者福力銳減。
什麼樣的山是真龍？
真龍一定位於眾山的中間，後面有托住它的山，有送、有迎的山，旁邊有護衛的山。就若皇帝出巡，前後左右有護衛，相送相迎，有“唯我獨尊”的氣勢。而這種託送，護衛越多，龍的貴氣越大。反之，託送護衛的山越少，富貴的程度就越低。
龍行的軌跡與我們平常走路一樣，行龍前進的姿勢與我們人一樣，擺開雙手，邁開雙腿，挺起腦膛向前走。有身子正的，有身子歪的，有向高處去的，有向低處去的，交化多端，種類繁多。龍的形態有很多種，道先生把最常見的五種勢寫出來：
第一類：祖山發脈，從北出發，向南而來，這叫正勢。
第二類：祖山發脈，從西出發，拐到北方才融合結穴，以南方的山為朝山，這叫倒勢。
第三類：祖山發脈，龍頭逆水而上，以順水方為朝山，這叫逆勢。
第四類：祖山發脈，龍順勢而下，朝山水而上，這叫順勢。
第五類：龍身回頭，注視祖山，這叫環龍顧祖。
這五種形態的結穴，有五種順局和逆局。其中以逆局為吉為貴。若屬順局，則穴脈的力量減小。勢的順逆，還可以從大江水的正與偏來判斷。祖山發源的水一般可以流到明堂，但如果回勢，祖山與穴相距太遠，穴的前方周圍又有很多益砂阻隔，祖山的水就很難流到明堂，其力反而非常強，這樣即力強，又獲得了勢，也是相當好的。還有一種就是祖山作案，有大、小回受，多為盡頭龍所結，翻身送勢，收本身的砂水，這樣的力量也是相當大的。
龍的大小區分，尤如一顆樹。樹有樹幹，小的樹枝，枝丫，龍也一樣有主幹龍與支龍的區分。
一般情況下，幹龍長而大，支龍短而小。幹龍勢大，有支龍護衛。幹龍與支龍有高低之分，如果能得水的相護，則都是可以用的，也能結穴。
特別注意的是：幹龍常有疑龍，真真假假，尋龍時一定要留意觀察。
平地龍脈為支脈，通常表現為隆起一條小的土脊，這樣的龍是支龍。龍的遠方山水稱作勢，近處的山水叫做形。遠勢宜動來迎受，而近處的形要靜，要止住。這樣的龍才有生氣可乘。
龍的形要聚集，安祥，靜止，散亂不好。若一個地方多散亂之山脈，那這個地方居住的百姓多為兄弟不合。
山龍與平地龍的區別：
山峰龍脈屬陰，其氣上浮，最怕受到外風吹散。
平地龍脈屬陽，其氣下沉，不怕受到外風吹襲。
山動水靜，砂水交匯，龍真穴地。如果山勢順走，頭足向前而不停，砂飛水走，內小外寬，直來直走，就是陰陽不相交，這樣的地方是難於結穴的。
楊公養老訣有云：楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，陽從左邊團團轉，陰從右路轉相逢。
意思說是講，山屬陰，水屬陽，陽如果往左轉，陰就一定會回到右邊。這樣的山水就相交而有情，一定會結穴。其實這就是楊公的真訣，明白了這個道理不用登山涉水，便要以看出這個地方是不是有結穴地。
總結一句話：山水相交，為龍止處。龍若止，必有自之水界之。有合無分，來勢不明，有分無合，則其不真。水之分合，而識龍之起止。有合無分，多結穴地。
好了，今天就先講到這裡。下一篇文章將會講到尋龍的第二節：看帳與龍之過峽。
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