你的灰色眼眸中
- 元
1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之义，建国号为大元。
1273年，一代大侠郭靖和黄蓉战死襄阳，屠龙刀亦于此役中失去踪迹。
1276年，蒙古攻进南宋都城临安。
1283年，郭襄大彻大悟，出家为尼，创立峨眉派，既是继承父母遗志，也是自己的一次蜕变。
1296年，金毛狮王谢逊出生。
1302年，杨逍出生。
1317年，谢逊离开师父成昆，加入明教。
1318年，武当六弟子殷梨亭出生。
1323年，成昆杀谢逊一家。
1336年，谢逊及张翠山夫妇至冰火岛。
1337年，张三丰九十大寿；张无忌出生。
1338年，元兵剿灭袁州明教义军，常遇春、彭莹玉侥幸逃脱。
1339年，周芷若出生。
1340年，汝阳王女儿敏敏特穆尔出生，元帝封其“绍敏郡主”。她是谁啊，她是皇上御封的绍敏郡主啊，她爹可是掌握枪杆子的天下兵马大元帅汝阳王啊！她呀，天生骄傲！
1341年，小昭出生。
1346年，张三丰百岁大寿；张翠山殷素素夫妇自尽。
1351年，张无忌得九阳神功。
1357年，六大派围攻光明顶；张无忌任明教教主；张三丰首创太极神功。
1358年，小昭远走波斯。
1359年，少林屠狮英雄会；白眉鹰王殷天正去世。
1360年，张无忌隐退，光明左使杨逍继任为明教第三十五代教主。
1365年，明教光明右使范遥参考北宋年间的两大神功“北冥神功”及“化功大法”，创出威力极大更为歹毒的“吸星大法”。
- 明
1368年，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。
1372年，杨逍去世，明教内部争权夺力，陷入内乱，加上外部朱元璋打压，明教日渐式微。教中高手改组明教，遂为“日月神教”。
哈哈欠为你违逆
倚天屠龙中的明教，领导层包括教主、二使、四法王、五散人，下层包括五行旗、四门和各地的分支。其中领导层大都是桀骜不驯，教主阳顶天在的时候尚能镇压大家，教主阳顶天一死，顿时分崩离析。
明教的内部斗争最应该负责的，是明教中仅次于教主的左使杨逍、右使范瑶俩。其中杨逍虽然英俊潇洒，武艺超群，然而心胸狭窄，心高德薄。他的权利欲望很重，猜忌心也很重，虽然地位高，却不能服众。于是在教主之后，镇不住盘子，导致教众纷纷四散，只剩下天地风雷四门还跟着他。其他各路人马，大都不服他。
范瑶对权利没那么看重，但因为爱慕紫衫龙王不得，导致心理变态，不但远走，后来还杀死了紫衫龙王的丈夫，反过来又引起了紫衫龙王对胡青牛夫妻的杀害。不过，除了此事外，范瑶本身并没有太多参与到斗争来。
再看法王。
四大法王居首的紫衫龙王也是个不安定因素。她得到范瑶等大批明教高层的爱恋，却偏又嫁给了教外人士韩千叶。同时她又是波斯总坛的卧底，这双重身份导致她行事乖张。在书中，她除了遭到范瑶袭击外，还诱拐了白眉鹰王的孙女，杀了明教神医胡青牛和王难姑，派遣女儿小昭潜伏到杨逍府中，甚至对兄长一样待她的金毛狮王也下手暗算，可谓劣迹斑斑。
白眉鹰王应该是这些人中年纪最大的，也应该最老成。但他没有发挥老同志的作用，而是在动乱来临时一走了之，开创天鹰教。此举确实部分避免了卷入内部矛盾，但也造成剩下的人内斗更激烈。总之鹰王属于明哲保身型，只是担当不够。
金毛狮王是阳顶天原本预定的下任教主，从气度来看他确实也比前面几个人更靠谱。然而他毕竟只派第五，遇上前面杨逍范瑶这两个小人和紫衫龙王这个疯女，狮王也无能为力。更何况遭到成昆陷害，举止癫狂，便无法拯救大局。
相对来说，青翼蝠王和五散人倒是关系挺不错的。这群人感觉整体说脑子比较简单，没有那么多的野心和花花肠子。虽然韦一笑行事诡异，周颠喜欢吵架，但他们没有怎么参与夺权，相反，各地的明教支部工作似乎主要靠他们指导，而一旦光明顶有难他们也责无旁贷地赶回来。韦一笑和五散人可以说是明教内乱时期的良心。只可惜杨逍对他们还是猜忌重重。
以上这些高手下面，感觉五行旗其实不愿意高层这么动荡。因为他们是明教的精兵，所以并不愿意听杨逍这个野心家的指挥，只是作为一支独立兵力，保持中立，不被政客们干扰。
天地风雷四门，属于总坛直属部队，他们听杨逍的应该主要是惯性。这也使得杨逍这个权摄教主的位置没那么尴尬，好歹手里有一票小弟。
各地明教支部，因为总坛的内乱，导致群龙无首。不过，五散人应该对他们提供了一些指导。
总之，明教的政治斗争大致分成如下派系：
（1）杨逍+四门
（2）范瑶
（3）龙王夫妇
（4）鹰王+天鹰教
（5）狮王
（6）蝠王+五散人+各地分支
（7）五行旗
论实力，（6）最强，（4）次之，（1）又次之。
论彼此斗争，（1）猜忌所有的人。（2）偷袭（3），（3）偷窥（1）仇恨（2）干涉（4）陷害（5）杀害（6），（5）抢（4）的宝刀。真正能置身事外的，只有（7）
天外村药房
阳顶天当上教主是前任教主的任命。从他因为没有圣火令而命令谢逊当副教主的事例看来，阳顶天上台时也可能是个暂时教主。可能旧教主还有遗命曰：“不论何人重获圣火令者，为本教第三十三代教主。”毕竟教主需有圣火令是祖规[1]，没有圣火令这教主总当的不那么名正言顺。那时候旧教主提拔的那批王使散人什么的也应该还在，并且可能年龄比阳顶天都大，或不相上下，毕竟四十多年前，倚天中的法王们基本才十几岁，如果他们那时已经是法王，左右使，也是一件细思极恐的事。
这些人，人数既多，势力又深，阳顶天其实很憋屈，既没有自己的亲信可用，这个教主的位置又是只要有人拿到圣火令就随时可取而代之的。这时阳顶天想到一件事——结婚。他已经物色好第一个法王人选——殷天正。殷天正的年龄和他相近，这时应该还没进入权力最高层，最多就是个五行旗的旗使，想提拔这个人又苦于他没什么功劳，更没有位置可以安插。教主结婚自然是大事一件，基本要全教总动员，让殷天正当这个婚礼的操办人，操办婚礼必然就得给他调动全教上下的权力，那一帮老管理层自然不能有异议。这个权力既然给了出去，再收回来就得看阳顶天的心情了。倘若在搞婚礼的时候顺便揪住某位方面大员办事不力的证据（这个证据说有就有），把这个人踢下去，再让殷天正担任，那殷天正威望已经建立起来，就不会有人反对了。阳顶天的的老婆应该来自某个隐秘武林世家，从她师兄成昆和师侄谢逊的武功可以看出在这是一个拥有强大武功的世家，老婆家族的支持可能也是阳顶天结婚的目的之一。由于阳顶天的婚姻是怀有政治目的的，自觉对不起夫人，所以才会对夫人事事依从，绝无半点违拗，把她带进秘道。
这时阳顶天已经把谢逊作为接班人培养，谢逊都是自己夫人的师侄，可以算自己人了。于是任命谢逊为新创建的光明军校校长，赋予招收会众的权力，让他培植自己的势力，同时也为自己建立一队御林军——天地风雷四门，作为自己的直属部队。掌握了这支中央军，就等于掌握明教高管的生命，是自己也是未来教主的权力基础，这样即使没有圣火令，教主也有能力控制大局。至于杨逍这个爱将，由于他已经站到自己的对立面，同时明教贝利亚这个形象也不太好，只要有了中央军，光明左使再怎么折腾也翻不出如来的手掌心的。这是一个很好的布局，可惜他没有料到的是自己的生命即将走到尽头，在他死后明教也如他所料为了争教主的位置闹个四分五裂。
[1] 《倚天》第十九回（祸起萧墙破金汤）杨逍淡淡的道：“圣火令归谁所有，我便拥谁为教主。这是本教的祖规，你又问我作甚？”
历史研习社
明教的派系斗争始于阳顶天教主无故失踪，导致明教群龙无首！教主之位与以下几人有关！
第一 金毛狮王谢逊，从后面阳顶天留下的遗嘱来看，阳顶天还是很器重金毛狮王谢逊的，在金毛狮王谢逊没发狂以前，说明也是一个心胸宽广、武功不错、能堪当大任的人！可惜遗嘱是多年以后才由明教中人所知！阳顶天绝不会把教主之位传于一个难以服众的人！说明谢逊的人品、武功、气度、声望，都是杠杠的！可惜全家被杀，发狂了！
第二 杨逍 在明教武功一流，从阳顶天传授杨逍乾坤大挪移，虽然不多，足以看出阳顶天对杨逍的信任与欣赏！可惜的是此人心胸不够宽广，还有为情所困，动用明教力量打压峨眉！估计阳顶天看出非可造之材，故传位于金毛狮王！
第三 白眉鹰王 论辈分，金毛狮王得叫白眉鹰王大哥！论资历明教高层中，几乎无人能比！声望武功也是杠杠的！得不到明教中人承认，于是下山创立天鹰教！
第四 五散人与青翼蝠王，以上杨逍与白眉鹰王当教主都不服！自己也知自身没有那个实力！于是当起吃瓜群众！
紫衫龙王黛绮丝、光明右使范遥出走，姑且不论！金毛狮王谢逊发狂出走也不说了！于是明教就剩下杨逍、白眉鹰王、青翼蝠王五散人三股势力争夺！
梦话很幽默
明教的权利斗争，在于阳顶天失踪（实际上是死亡）后，没有一个有绝对领导能力的人能够领导明教。
明教人数众多，等级森严，由绝对领导权的教主领导，左右二使辅佐，四大护教法王在教中的地位与光明左右使不分上下，我认为这是权力的制衡，也是在教主失踪后谁也不服谁的原因之一。
底下又有五散人、天、地、风、雷四门、五行旗，武功和地位是挂钩的，地位最高的教主可以修炼乾坤大挪移，而光明左使杨逍的武功和地位仅次于阳顶天（在中国古代，左的地位高于右），除了弹指神通之外，还有阳顶天传授的乾坤大挪移（十余年才练到第二层），光明右使范瑶与金毛狮王谢逊、白眉鹰王殷天正武功相当，紫衫龙王戴绮丝和青翼蝠王韦一笑次之，五散人仅次于四大法王，也是明教中的核心人物，杨逍在阳顶天失踪（死亡）后，一度主持明教事物，但四大法王和五散人皆不服，导致明教四分五裂。
杨逍文武全才，可是四大法王实力也不差，五散人的实力虽然差了一个档次，可是他们有自己的打算，不服杨逍，大多也是跟杨逍的人缘不好有关。
彭和尚道：“六派分进合击，渐渐合围。五行旗接了数仗，情势很不利，眼前之计，咱们只有先上光明顶去。”周颠怒道：“放你妈的狗臭屁！杨逍那小子不来求咱们，五散人便挨上门去吗？”彭和尚道：“周颠，倘若六派攻破光明顶，灭了圣火，咱们还能做人吗？杨逍得罪五散人当然不对，但咱们助守光明顶，却非为了杨逍，而是为了明教。”（第十九回 祸起萧墙破金汤）
从这里可以看出杨逍的人缘很一般，虽然文武全才，却又被金庸说成是年老德薄，甚至在阳顶天临死前的遗书里，也是让金毛狮王谢逊暂代教主一职，可见杨逍的领导力是有问题的，而四大法王中的金毛狮王谢逊和白眉鹰王殷天正，显见有和杨逍抗衡之力，否则阳顶天也不会将代教主一职交给谢逊，否则白眉鹰王也不可能离开明教后创立天鹰教又将天鹰教做大做强。
天鹰教的结构和明教差不多：教主、内三堂主、外五坛主。
天鹰教在争夺屠龙宝刀中不遗余力，紫微堂堂主殷素素出马，以蚊须针毒伤了武当三侠俞岱岩，抢得屠龙刀，与武当派结仇。后因张翠山、殷素素同谢逊在扬刀立威大会上携屠龙刀失踪，被迫以一教之力对抗少林、昆仑、峨嵋、崆峒、武当五派，神拳、五凤刀等九门，海沙、巨鲸等七帮共二十一个门派帮会达十年之久，丝毫不落下风，其教实力可见一斑。
由此可见，权力斗争的核心实际上就是杨逍、谢逊与殷天正之争。
又见叶飘零的飘零驿站
在六大门派围攻光明顶之前，明教内部有一定的争斗，阳顶天死后，明教群龙无首，光明左使杨逍趁机想当教主，但其他人不同意，于是围绕教主之位展开了斗争。四大法王之一的白眉鹰王更是因为这个的原因而独立门户。争斗的结果以张无忌当上明教教主告终。
派系争斗主要是指六大门派与明教之间的争斗。主要有三个原因：一是明教行事比较随性、随心，因此被所谓的名门正派“瞧不起”，冠以魔教头衔给明教。二是明教四大法王的谢逊手里有屠龙刀，屠龙刀又是整部剧的主线，因其被誉为武林至尊，为各门派抢夺的对象，因此各门派与明教的争斗也有可能是为了屠龙刀。三是明教与六大派之间被赵敏、圆真等人挑拨，因此误会不断，斗争更加剧烈。
当然六大派以及其它的小派之间也有争斗，主要是以抢夺武林至尊宝刀屠龙的统领江湖地位而斗争。
史人皆为镜
首先，有人的地方就有江湖
其次，理念不同，追求也不同
最后，金老写的不错，最后相忘于江湖！
知道那些事儿
有人的地方就有江湖，就有斗争，就有派系。
明教有权利斗争好正常。
张子曰
杨潇因为周颠嘴太碎和五散人结仇，范遥喜欢龙王得不到，白眉独立后上光明等助阵和五行旗掐过，狮子抢过鹰王的屠龙刀，龙王结婚除了狮子去了，其他人都没去，蝙蝠和五散人关系好，被迫站队和杨潇打过。由此可见，阳顶天让狮子带教主也是没办法，狮子几乎没与人结仇，武功最高的杨潇很多人不服，年龄最大的白眉又比较注重亲属关系，范遥做事也太不大气。
