文王家書二：《周易·師》
自從文王被商紂王囚禁起來，周國不斷派遣使者前去探望，傳遞信息，一併打探殷都朝歌動向。聽聞近期紂王設肉林酒池，整日花天酒地，炮烙諫臣，朝臣離心離德；又派軍隊鎮壓東夷反叛之國，增加賦稅，民眾怨聲載道。武王認為周國應當趁此時機擴充軍力，為將來剪商做準備。但現在處在敏感時期，工作稍有不慎就會惹怒商王，父親的性命危矣。正在大家不知如何是好的時候，有使者送來一封文王的信，打開一看，不禁喜出望外，武王唸了起來：
姬發知悉：
地水卦符：
【卦象部分】
我最近在想，天下各諸侯國雖然聽命於商王，但都是陽奉陰違，他們呈散沙之狀。商王戰事頻繁，國庫空虛，盤剝民眾，大廈即將傾覆（外卦三陰無陽）。我們應積極地將民眾團結起來，壯大自己的力量（內卦陽爻居中），以備戰爭之需。
【卦辭部分】
我的想法是：我們要建立分級權力中心機制，讓民眾圍繞在這個中心周圍。這個權力中心按照軍隊單元編制，基層人員受所在編制單位的領導，平時依然務農，到有戰事的時候即以各編制單位召集起來，能夠迅速進入戰爭狀態，這就是民兵體制。
但這種民兵制和軍隊是有區別的，軍隊的將領著重於作戰能力，要年輕體壯，勇猛頑強；民兵則平時務農，是分散的。能把不同的家庭人員召集起來，形成一個作戰單位，著重於號召力，領導人必須老成持重，有威信方可。
可能我提出民兵制的想法你們會有顧慮，沒問題，你們依照著做就行。
【爻辭部分】
這些民兵來自於農民和手工業家庭，他們平時生活散漫，沒有組織性和紀律性，真到了戰場上是打不了仗的，所以要派軍事人員到基層去加以指導，按照軍隊行進、打仗的要求加以訓練，使他們知道遵守紀律。但記住一點，千萬不要用戰俘去充實民兵數量，一旦和他的部族交戰那是很危險的。
商王不體恤臣屬，隨便殺戮諸侯，引起很多諸侯國叛亂，有可能徵調我國軍隊隨軍參戰。這時要掌握一個原則：率兵的將領儘量呆在帥帳裡按兵不動，讓商軍去拼殺。這是最好的辦法，他不會對我們怎麼樣。要找好藉口儘量拖延，商王三次派人持兵符催促，再出兵參戰。
當打仗遇到強敵時，應當根據戰場形勢，運用各種戰術去消滅敵人。但有些人逢有戰事總是用車拉著先人的屍靈，企求神靈幫助消滅敵人，這樣是有兇險的。打仗怎麼能依靠神靈呢？人的作用才是第一位的。
現在的形勢是小邦國各自生存，無暇顧及他人，所以軍力都較弱，也沒有聯盟。我們的軍隊如果出去征討，不要急於進攻，而是先紮下營寨。對敵方首領不可失了禮數，攻敵攻心為上。軍事實力是取勝的關鍵因素，讓他們認清形勢，歸順我們是上策。要對急於殺敵的將領解釋清楚，這樣做不會有錯的。
對於零星犯入我邊界的武裝人員，不要去圍剿。抓住他們，進行質問，曉以利害就可。有一些大的戰爭就是由於小的衝突處理不善造成的。如果我不幸被紂王所害，姬發對軍隊要有絕對指揮權，旁人不得干涉。如果姬發統帥軍隊打仗，而我的兄弟和其他兒子用車拉著屍靈，並借屍靈之言妄加干涉軍務，那將面臨嚴重後果，是極為兇險的。切記！
我們將要進行的戰爭是推翻一箇舊王朝，而且是一個強大的王朝，必須與其他邦國組成聯合陣線才能實現。如何能讓其他邦國真心與我們同進共退呢？這就要求必須做出我們的承諾，保證他們的利益。凡邦國首領，將來都要分封疆土，建立侯國，世代永享。對有戰功的將領，加以獎賞，以光大他們的家族。至於積極參戰的民眾，則由分封者予以獎賞，我們不去插手他們的內部事務。讓邦國首領看到希望，才能使他們下定決心加入到我們的剪商陣營裡來。
即此布達！
附錄
【原文】：
師，貞丈人吉。無咎。
初六師出，以律。否臧，兇。
九二在師中，吉，無咎。王三錫命。
六三師，或與屍，兇。
六四師，左次無咎。
六五田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。
上六大君有命，開國承家。小人勿用。
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