小男孩胖子你懂的
三個人各有千秋，都是有學問的人。但知識結構和表現出的特點是不是可以這樣認為：高曉松來自高級知識分子家庭，自身也是學霸，又讀萬卷書行萬里路，有機會接觸到一些高層的或內部的消息。他反映出來的是知識分子骨子裡的一種狂。梁宏達來自於江湖，屬於事事煉達，對於中國社會的人情世故非常明白。沒有書卷氣，有江湖氣。馬未都自學成才，看的書和接觸的人也多，覺得他骨子裡有種匪氣或某種超然。他了解中國社會，可參與也可旁觀，那種進可攻退可守。
工科老女的留言菲語
三人的脫口秀經常看。對這三個人曾經思考對比過。說說拙見!
高曉松 的脫口秀多數是製造情懷，屬於心靈雞湯式的。這點比較討巧，迎合了現階段很多受眾的口味。他對於國內的事情講的相對較少，看得出高曉松更偏愛歐美文化，對西方歷史研究比較多。在國內脫口秀和敘事類節目裡，劍走偏鋒這點很聰明。
高曉松的人設符合他的高職家庭出身，學霸背景，留洋背景。
用雜誌來比喻高曉松的節目就是《讀者文摘》。
梁宏達 的內容上比較廣泛，不僅是說歷史，還能及時捕捉突發事件和社會關注，這點老梁做的與時俱進。他對於事件的還原講的有聲有色，細節刻畫的比較詳細，這些得益於他的市井文化背景和傳統藝術形式（評書，快板，相聲）對他的影響，敘事就像講故事，通俗易懂老幼皆宜。講完故事後的評論也比較客觀和犀利，但在對事物事件的本質和根源的分析部分就比較膚淺了，往往最後丟個小包袱就結束。
梁宏達的人設符合他新聞評論員的職業，敘事，評論很到位。
用雜誌來比喻梁宏達的節目就是《故事會》。
馬未都，一直到現在還在看每期的觀復。老馬的東西貴在親身親歷，大院文化，衚衕文化，老北京文化，馬未都都能細數一二。有的人覺得馬未都身上有股痞氣，用現在的話說是裝逼，其實這些痞氣正是他人生經歷的一部分。痞氣是血色浪漫的年代烙印，裝逼是老北京文化裡的拿架（一種骨子裡的傲氣和姿態）。總體來說馬未都的文化內涵和人生閱歷確實豐富。也看得出馬未都的圈子層次較梁宏達和高曉松要高不少。他講述的東西往往需要有一定的人生閱歷和對時代背景的瞭解，才能透徹品味。
用雜誌來比喻馬未都的節目就是《中國文學》。
馬未都，高曉松，梁宏達三人沒必要排名，他們的人設身份本就不同，各司其職或者說各安其道就很好。他們對於自己的定位都很準確，都沒有過度渲染自己。
至於說才子，評判角度非常之多。個人覺得這三人都算不上。相信他們本人也不敢笑納才子二字。
才子之說一般是後世對前世的評判，不乏美化，褒揚之意，是後世人對其的肯定，當然裡面必定摻雜了很多對當事人的藝術加工和口口相傳的失真，所以很少有當代人被稱為才子。
非要說現在的文化圈和娛樂圈裡的才子，那可能就是周立波這種自稱才子的人了。還沒作古，先把自己釘在牆上，至於這種人是不是真才子，我持保留意見，起碼證明了立無字碑的智慧他是沒有的!
馬未都，梁宏達，高曉松，不說才子，但可以肯定的說這三個人都是角!
（角（jue），北方話，多用於清末民初對行業裡有地位有身份有本事的人的稱呼，是第三稱謂。瞭解傳統文化和語言的人都明白，角這個稱呼不是給一般人的!）
所以我稱他們為角!
資本運作的秘密
才子還分真的假的，若強行區分，梁宏達和高曉松是雜家，馬未都是專家。雜家和專家的區分還是有必要的。
高曉松的主業是音樂，他自己說自己只能寫點風花雪月，因為從小在精英群裡長大，沒有真正吃過苦，這對創作者來說是先天不足。
所以音樂之餘，他也做別的，開過廣告公司，辦過演出，拍過電影，走過很多國家，自己又對戰爭史、西方史、中國近現代史、流行音樂史非常感興趣，這些興趣本身都和他的成長有關係，他有親身經歷可以聊，有足夠的積累可以輸出，加上口才很好，花團錦簇，好聽好看，吸引了眾多粉絲。
梁宏達是媒體人出身，黑龍江大學新聞專業畢業，有多年傳統媒體經驗，是靠電視起家的最後一波傳統媒體人，愛體育、通曆史、講八卦，這都是多年工作經驗積累下來的，而他講得有趣，靠的是敏捷的反應和極佳的口才，這是天賦。
這兩位都是雜家，不能不花團錦簇，幾個領域都通，場面上都很好看。
三個人都是才子，專家和雜家的區別而已，何必非要分出個高下呢。
鍛彰趣義
馬未都，梁宏達，高曉松三人都是現在炙手可熱的文化人。他們靠著自己的文化積累，做著知識傳播的工作。具體誰更厲害，我們簡單分析完再說。
馬未都的歷史文化積澱最好。作為知名文化人，馬未都現在的身份是觀復博物館館長，收藏家，暢銷書作家。大家對馬未都熟知是《百家講壇》收藏主講人，其實馬未都從80年代發表了《今夜月兒圓》開始，一直是中國知名的暢銷書作家，他的《馬說陶瓷》被稱為陶瓷收藏的啟蒙讀物。
而96年後，馬未都將工作的重心撲在了觀復博物館的建設和經營上。並出版了大量與陶瓷相關的書籍。可以說現階段中國收藏界馬未都不是最權威的，但一定是名氣最大的。
媒體時代，馬未都通過傳媒宣傳著自己從收藏對傳統文化的理解以及對當代文化的傳統解讀。《觀復嘟嘟》等節目影響巨大。雖然說有些觀點不一定對。但馬未都依然傳播了很多正面的知識。很多人也從他身上學習了更多的傳統文化。馬未都算專業才子。
梁宏達要比馬未都成明早。《老梁說天下》《老梁看電影》《老梁說體育》《老梁故事匯》…只有你想不到的，沒有老梁不能說的。我個人認為老梁應該是中國最能說的一個媒體文化人。雖然能說未必是有點，但沒文化的人絕對說不出來他那個樣子。
高曉松成為文化人這事很突然。不知不覺《曉說》就火了。我對高曉松的理解一直還在音樂人的範疇。但因為很火也聽了很多高曉松的《曉說》。說實話還不錯。但距離專業還有一點距離。往往犀利有餘，專業不足。很多觀點並沒有加工提煉，直接出口塞責，就會讓人感覺很粗糲，甚至難以下嚥。
但依然還是很佩服高曉松。這樣一個其貌不揚的男子，有過風雲，也有過低谷，雖然在文化人這一說上有待商榷。但音樂這一塊。高曉松絕對有話語權。所以我們也沒資格批評人。
總的來說，馬未都，老梁，高曉松三個人是現在炙手可熱的文化人。這裡邊從專業度來講，還是馬未都要強於老梁，強於高曉松。對於文化的積累，馬未都和老梁平分秋色。高曉松還是弱一點。才子一說，做到他們現在這樣，都不是池中物。一個才子，他們都當的！
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君箋雅侃紅樓
接下來說一下子馬未都，馬老爺子。馬爺是當之無愧的老北京，大院出身，從小接觸老北京的各種名人，現在的很多明星也好導演也罷，文化圈、歷史圈、娛樂圈很多的人都非常推崇馬爺。因為馬爺屬於自學成才的那種人，並不是說馬爺沒受過好的教育，而是馬爺自己學來的文化跟本事遠遠大於書本上和正統文化。比如馬爺從年輕時候就喜歡歷史，從而收藏古董，覺得每一個古董身上都有不為人知的歷史故事，從70年代開始馬爺就自己騎自行車跑遍北京城跟北京城周邊有古董的地方，從而鑽研出自己的一套古董鑑賞水平，要說馬爺本事怎麼樣，連李嘉誠都跑去找他買古董而不問真假就能看得出馬爺的本事，最重要的是馬爺的人品真的沒得挑，他有一個自己在上海開的博物館，叫觀復博物館，他自己也說過在他百年之後願意無條件的把畢生得來的古董跟博物館無償捐獻給國家！大義！再來說馬爺為人處世這方面，知道的就說，知道的不該說的絕對隻字不提，即便這個話題跟人物能引起他自己的知名度跟錢財的上漲！不亂加評論任何事任何人，就算評論也是站在局外人的角度去說，只說理不談人，實乃性情中人！
實在不想說最後一個人，既然問了就說說，高曉松從小出生在一個書香世家！還不是普通的書香世家，從爺爺奶奶、外祖父外祖母、舅舅、爸爸媽媽這一代人開始就是文化人，也就是我們所說的京圈，他的家裡所有人最少也得是個清華畢業，最不好也得會三門外語，外祖父當清華校長，爺爺奶奶創辦過大學！而他自己則不務正業，整天帶著自己家背景在網上電視上當評論人。
娛樂圈大鱷
論才首選高曉松。在那一代人當中，高曉松屬於最接近於中國傳統意義上的“才子”。
首先，高曉松領悟力很強，文學不錯，搞音樂也是獨樹一幟，校園民謠首屈一指。同時也具備傳統才子的“恃才傲物”特質。屬於崇尚“是真名士自風流”的魏晉之風的才子。但也僅限於才子範疇。
馬未都先生是個有見解，有積累，有故事的人。才氣有限，但是知識積累豐富，社會經驗也很豐富。更像一個學者。
梁宏達就要差很多了，老梁不產生學問，只是學問的搬運工。談不上才氣，和才子不沾邊。
步武堂
三位目前在網絡確實很火，不過個人認可老梁
1，馬未都先生，這位先生很傳奇，有很多經歷，讓人覺得這人就是一個神仙。他的言論，有些老北京的味道，老北京味道大家知道，有點油皮，所謂的京油子的味道，這個味道有些受眾喜歡，有一些受眾反感。所以綜合看來他有受眾人群，但是有些卻在排斥。
2，高曉松老師，有點大嘴巴，看過很多他的節目，總感覺有很多冷知識讓人接受不了，這些冷知識有一些可能增加你的節目的吸引力，太平淡不好，不過如果頻繁了就不好了，更何況有些只是經不起推敲，細緻考量，可能有問題，會讓人覺得為了冷而冷。有點譁眾取寵的感覺。
3，梁宏達老師，我總覺得在他背後還是有個團隊為他做資料整理和排插工作的。老梁的節目知識性比較強，例證結構比較能適應讀過書的人的思路，能合拍，這樣就有利於受眾接受，所以從接受程度看，老梁更能夠被大眾認可。
慕容曉春
三人如今都是綜藝節目炙手可熱的人物。相貌平平的三人，為何在如今俊男靚女當道的綜藝界，有一席之地，甚至都是大咖級的，就源於三人都是知識型的，基本屬於上知天文下知地理，在綜藝節目中充當百科全書型的人。三人中，誰才是真正的才子，因為側重領域不同，只能一個一個進行分析。
高曉松，屬於出身名門的才子。如今最火爆的“矮大緊”，出身不凡，家族背景雄厚，高曉松也比較爭氣，考上了清華，應該說是一位出身名門的才子。後來，投奔音樂界，寫了很多膾炙人口的歌曲。近幾年，憑著豐富的知識儲備和上佳的口才，帶火了奇葩說、曉說等不少節目，尤其是在曉說節目中，顯示了高曉松豐富的學識。當然，不否認高曉松在節目前都有準備，但是在奇葩說等需要臨場反應的節目中，高曉松鎮定自若、張口就來的學識談吐，確實令人稱道。而且，高曉松比較受年輕人歡迎。
梁宏達，屬於曲藝類型的才子。老梁前幾年很火，老梁故事匯，老梁觀天下，老梁說體育，幾乎囊括、包羅萬象，而且幾乎都是一個人、一張嘴，就撐起了一個節目，確實彰顯了老梁的淵博知識。老梁的風格更接近於曲藝裡的相聲和評書，通過曲藝的形式來傳播知識，也正是這種風格，讓老梁也成了《本山帶誰上春晚》《星光大道》的評審。但是老梁知識的側重點多在文藝界、體育界，這也是比較受群眾喜愛的兩個領域，與高曉松不同，老梁的受眾多是中年人。
馬未都，屬於收藏界的才子。這樣說老馬，可能有點有失偏頗，因為在其他領域，馬未都的知識儲備也很豐厚，但是真正讓馬未都聲名鵲起的，就是收藏。在這個領域，馬未都已經達到專家級別，這也是高曉松、梁宏達不能與之比擬的。不同於其他兩人在文藝界和娛樂圈遊走，馬未都更多的精力都放在了收藏國寶和他的觀復博物館上，這也是他為人稱道的的一點。
江南橄欖綠
首先我們說能幹到這麼大，肯定有團隊。
馬未都在專業絕對頂尖的人才，當然是才子，他們研究這個古典文學歷史肯定如數家珍，什麼文物典故大部分也知道，至於有什麼盲點我們也不知道，現在上年紀了，記性也不那麼好，常說或編一些故事，然後就是一些有趣的經歷跟處世哲學這些。
高曉松，這人吧我更願意把他當作一個有才華的歌手，詩人（水平高低不知道），然後喜歡漂泊，行萬里路，你要真說他文化水平多高真不見得，那時光顧著弄音樂這些，而且還經常手裡拿扇子，上面肯定有提示，說明記性不行了，照其他兩人差一點
任何做脫口秀節目不都是讓你產生共鳴，產生智商上升的錯覺？也許那些東西你也是這麼想的，最起碼他們幫你總結了，並且幫你瞭解如何去分析一件事，所以一個普通民眾，顯然老梁說的對於我們更有用一些，更接地氣一些，關注經濟民生，馬未都讓我們瞭解了古董知識，高曉松咱們就學學如何裝13吧
一二橫撇捺
而且，通常把兩個文化人放在一起，高自有文化的人一定比低自有文化的人更有自信。如當年明月和馬未都在一起談明史的時候，當年明月就要比馬未都有自信。馬未都和成龍在一起談文化的時候，成龍就變成了小迷妹。
而在這一點上，從梁宏達身上，從高曉松身上是看不到的。我個人比較傾向於，高曉松和梁宏達的文化是拿來主義文化。而馬未都的文化是自有文化。百家講談也從側面證明了老馬的文化知識的專業性。當然，我的觀點也不一定是正確的，千人千面，一千個人有一千個哈姆萊特。您怎麼看？
