在定安，
相信很多人的童年
都聽過一句話，
“三歲看到老”
指的就是兒時養成的習慣往往會伴隨終身!
定安，自古以來山靈水秀，人傑地靈。
其歷史可以追溯上千年，
在這片土地的孕育下，
曾出現過張嶽崧、王弘誨、王映鬥等一批影響深遠的歷史名人。
樸實的民風也是這裡的一大亮點，
定安的禮儀文化!
定安人注重傳承中原漢族文化，自小便接受禮儀教育。家庭中的長輩公、婆、父、母就是禮儀教育的教師，最先教導的是稱謂和禮節。
自稱
對父母輩自稱為“子”，對公婆或對同輩大齡的哥、嫂、姐、姐夫等自稱“孥”(衍化為“儂”)。
招呼
父母教示孩子見人要主動打招呼、問好，俗稱要“問人”。“問人”時，常有稱輩不準的時候，對此，父母總是啟發：不怕稱不準，只怕你不問。
稱謂
定安縣有一整套民間通俗稱謂。對老者男性稱“公”，女性稱“婆”,更老者稱“祖”或“公祖”、“婆祖”。對大伯(比父親年長者)稱“伯爹”，伯母(或比父親年長的女性)稱“伯姩”。對叔稱“爹”,對嬸稱“姩”。稱父之姐為“姆”(屬借用字)，父之姐夫稱“姆爹”，母之姐及姐夫亦同。父之妹稱“mài”，妹丈稱“姑爹”，母之妹也稱“mài”，妹丈稱“姨爹”，通稱“丈爹”。母之兄稱“伯爹”，伯母稱“伯姩”，母之弟弟稱“舅爹”，舅媽稱“妗姩”。
義認父母
舊時信仰命理的人認為孩兒命相與父母“相剋”或不“相生”，必須認義父、義母。認親關係確定後,父母第一次上門認親時必定要“做粑”(餈粑),義父母將粑分贈四鄰，讓大家都明白雙方關係。此後雙方都互相來往。年中兩大節日(春節、端陽節)，義子必給義父母送上禮品,禮品有雞或豬肉，尤以豬腳為多。
義結同庚
如夫婦只生一男，或歷代單傳(俗稱“單根獨苗”)時，父母則為孩兒物色對象，義結同庚(俗稱“老童”)。傳統信俗認為通過結拜和義認，可為孩子增添親情夥伴，可以相互依靠，不覺得孤單，有助於孩子的平安成長。
義結同年
這是定安民間女孩子義結伴侶的俗稱。一般是兩個女孩子之間志氣相投、年齡相同並取得父母許可，便可義結同年。同年的關係認定後，雙方家庭互相來往，互相幫助。出嫁後，這種關係繼續帶至婆家，雙方的孃家也保留女兒的這份義結之情。
義認女兒
沒有生育女兒的家庭，父母總有一種缺憾，因而義認乾女兒，使得“有男有女”。乾女兒應盡其傳統中的孝道。在定定安民間風俗中父母辭世時，要由出嫁的女兒回孃家來“走七”，傳說通過女兒的“走七”可將家庭的“衰氣”帶走丟散於歸家的途中這是男兒代替不了的事。
恩養螟蛉
定安有收養他人子女的習俗，收養螟蛉之男孩稱養子，女孩稱養女。沒有生育子女的家庭和有兒有女的家庭同樣可以收養。
過繼
舊時，香火承繼觀念在定安較受重視。如沒男孩,則以兄之次房或三房之子過繼，過繼之子被視為弟之“嗣子”。嗣子繼承叔父的一切財產並履行兒輩的義務。
入贅
入贅，即男“嫁”到女家成親。入贅的男人過門後可在岳丈家過戶立籍，生兒育女。
現在都知道定安的傳統禮儀了吧!
讓我們傳承這些文明禮儀，
為建設更美好的定安攜手前行!
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