我的青春，我的书声（二）
文字：林春荣
本期摄影：黄智三
湖山书院的读书声，
广化寺的诵经声，
交织成了一幅莆仙文化的瑰丽景观。
引言
“南朝陈永定二年（公元558年），名士郑露把位于凤凰山之麓的南湖民居，改建为金仙庵，这就是莆仙境内有文字记载的第一座佛寺。”
为迎接第五届世界佛教论坛在莆田举办，现将莆田知名作家林春荣先生《我的青春，我的书声——献给广化寺释迦文佛塔》一文予以连载，本期系第二节，由青年摄影家黄智三先生摄影配图。
——莆田旅游网
莆田历史有一行非常清楚的文字，记录着莆仙大地上关于佛、佛教、佛寺等词语，由此而产生的文化现象，几乎普及了这块土地上的每一块角落，成为农耕文明社会异常重要的精神信仰。当我的心与笔开始和佛、和一座寺、一座塔，和关心心灵隐秘的祈求，有了那种必然的联系。我仿佛听见我的心在我的身之外，默诵那一句句我无法听清楚的佛经，和我一生虔诚的父母，共同在黄昏的某一个佛龛前，那一座古旧的香炉上，点香燃烛，默念着多少不可预测的心灵往事。
南朝陈永定二年（公元558年），名士郑露把位于凤凰山之麓的南湖民居，改建为金仙庵，这就是莆仙境内有文字记载的第一座佛寺。这座几乎和湖山书院同时出现在莆仙大地上的庙宇，与湖山书院共同守望着凤凰山，守望着莆田，守望着莆仙大地淳朴、勤劳、聪慧的子民。一千四百多年的时间，寺庙以亘定的晨钟暮鼓，敲响了大地上的繁华与人气，坚守着山之麓的暴风骤雨，坚守着佛经上的无限轮回，坚守着心灵的宁静，心灵无边无际的守望与向往。
晨钟又响彻木兰溪两岸蒲草碧绿的土地，草长草枯，莺飞燕去。莆田子民正在用坚韧的劳动品格和劳动力量，证实着沧海桑田的历史记忆，证实着一塘塘碧波荡漾的水、一垄垄不断扩大面积的耕地，一间间日渐明亮的民居。暮鼓的声音穿过了一缕缕袅袅的炊烟，夕阳的余晖温暖地照亮了小城悠然的表情，温暖每一张小街小巷上忙碌穿行的面孔。
在广化寺悠扬的钟声里，莆田的人文与历史缓慢地翻开了一页又一页的事件。公元568年，初置
莆田县。公元620年，金鲤擢进士，为莆人擢进士之始。公元622年复置莆田县。公元624年，诏令天下县郡设学，莆田始有官学。公元699年，置清源县。公元742年，改清源县为仙游县。公元752年，邑人林披明经及弟。公元756年，江采苹死难，里人在江东村建浦口宫。公元822年，名僧无了结庵龟山，开山种茶。
广化寺的前身，金仙庵也缓慢地改变些许的容颜与名字。隋开皇九年（公元589年），无际禅师募资进行扩建，改名金仙寺。唐景云二年（公元711年），唐睿宗皇帝赐寺名灵岩寺。唐朝佛教极为盛行，从皇帝到臣民无不顶礼膜拜。
在整个唐朝时代，佛教的寺庙在全国已经十分普遍，因为这个期间，莆仙也出现了众多寺庙，足以说明那个朝代的信佛情景。唐垂拱二年（公元686年），修建
龙华寺，为仙游县最早的佛寺。唐咸通六年（公元865年），仙游创建九座寺。唐咸通十一年（公元870年），无了在华亭龟洋建寺（今龟山寺）。唐中和元年（公元881年）妙应禅师创建慈寿寺（今囊山寺）。灵岩寺也因皇帝的亲自题名而远近闻名，成为八闽一大丛林，奠定在福建佛教界的重要地位。
湖山书院的读书声，广化寺的诵经声，交织成了一幅莆仙文化的瑰丽景观。郑露所倡导的教育之风潜移默化地影响着后代的文化观念。而对教育，莆仙人已打开了思想的平原，热情地接受着文化的种植，接受着儒家学说的全面移植。
唐开元年间（公元713—741年），初设莆田县学，唐丞相张九龄题书夫子庙匾额，并在大历年间（公元766—779年）开始尊孔祭孔，以教化民俗，从而在全境内推动教育。其实，在县志上只有一些简单的文字，并没有什么具体的措施，但我相信大唐时期是中华民族文化最发达的时期，无论文学（尤其是唐诗歌）、绘画、书法、舞蹈、音乐无一领先世界。其间国家为推行教育，提高全民的文化素质，从而在全国启动政府办学机构，加强对教育的领导，是一种十分合理的政府行为。而莆田县学的设置，也许因为莆田县已具备了一定的文化基础和经济基础，接受教育就成为一种必须的个人行为。从这一点来看，湖山书堂已成为推动莆田教育发展的重要力量。
书堂是民间文化人出于对这一方乡民的朴素感情，对培养下一代子孙行之有效的教学方式，而建筑的教育场所。自郑露创建湖山书堂之后，唐大历年间莆田人林蕴（林披之子），在西天尾澄渚村创办“澄渚书堂”，这是莆田立县之后的第一所私立书堂。几乎同一时间，林藻和他的兄弟林蕴、名士欧阳詹在南山创办灵岩精舍 。之后，欧阳詹又在西天尾福平山创平福严书堂。唐乾符年间，莆田人陈峤、许龟图在北磨山创办北岩精舍。唐咸通年间，黄滔在南山广化寺边创办东峰书堂。同时，翁巨隅在江口草堂山创办漆林书堂。
绵延在唐朝文化的山峰上，莆田人已竭尽全力追赶先进的文化潮流。不断创办书堂，不断吸收众多平民子弟走进书堂，去接受文化的熏陶。书堂的大量涌现真切地实现一代又一代莆仙读书人的愿望，他们希望用先进的文化激励学子们的学习欲望，去吮吸中华文化的精华，超越自己，做一个对中华民族有用之人。
学堂与教育，对莆仙人的文化影响，显而易见，莆田作为中原文化的边陲之地，在唐朝时期，有十三人登进士榜，这无疑是莆仙人一次伟大的文化突围。，而在这个时期，也出现一些著名的文化名人、文学家，林披、林蕴、林藻、徐寅、黄滔、翁承赞、郑良士是唐代有一定影响的诗人，《全唐诗》中收录黄滔一人的诗歌，就占二百零八首。黄滔是唐末八闽最著名的诗人，被誉为“
闽中文章初祖”。
唐乾宁三年（公元896年）进士翁承赞用那首诗歌《书斋漫光》描述莆田人认真读书的社会场景，无疑是当时莆田教育的真实写照。
池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
过客不须频问姓，读书声里是吾家。
未完待续……
热 烈 祝 贺
第五届世界佛教论坛十月在莆田举办！
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