未尝不可

开门见山，先说结论：

论证如下：

1. 枯荣大师和玄慈方丈，是天龙八部中仅次于十大绝顶高手的人物。这两个人都具有不被乔峰秒杀的实力。什么意思？就是说他们跟四绝（萧氏父子、慕容博、鸠摩智）一对一PK的话，虽然会输，但至少可以支撑较长时间，不会一下子就输。

2. 枯荣大师和玄慈方丈，分别抵住四绝中的一人，然后扫地僧就可以只面对四绝中的两绝了。

3. 那么扫地僧可以独自击败两绝的夹击吗？可以。

在藏经阁里，慕容复全力出击时，扫地僧都懒得挡格，身外一堵气墙直接把慕容复弹了出去。

当乔峰双掌奋击时，扫地僧不得不用左掌抵住，然后用右掌引开乔峰的左掌：

萧峰双掌之力正与他左掌相持，突见他右掌转而袭击自己，当即抽出左掌抵挡……不料那老僧右掌这一招中途变向，纯系虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自己的力道。

这个细节，说明扫地僧单掌对上乔峰的双掌，是有点扛不住的。但是其后，扫地僧的胸口被乔峰的右掌击中，吐了口血，就再无受伤的迹象了，照样可以提起两个人飞奔，让乔峰追都追不上。

这整个过程，说明了三点：

第一，假如萧氏父子对阵扫地僧，他们无法用游斗的方式消耗扫地僧，因为扫地僧轻功极其了得，只要扫地僧愿意，双方就必须正面决胜负、判生死，萧氏父子根本逃不了。

第二，萧氏父子以二对一，全力奋击时，扫地僧的掌力并不占优势。

第三，扫地僧抗击打能力超强，可以拼着受一人掌击，吐口血，然后仰仗轻功优势，追打另一个，集中气力将其击毙。如此，各个击破。

4. 扫地僧击毙四绝中的两绝，花不了多长时间，也就几招之中的事。此时枯荣大师和玄慈方丈，虽然微露败像，但还能支撑很久呢。扫地僧就可以再上前，将剩下的两绝解决掉。

所以说，扫地僧一方，必胜。

每日评说

少林扫地僧：

1，曾以一几之力抗衡全力出手的乔峰和慕容复，而完胜二人,。

2，以眼神杀死萧远山和慕容博，又以高超医术救活二人。

3，在少林寺藏经阁鸠摩智想出手，无奈被扫地僧登峰造极的武功而震慑，未敢出手。

玄慈， 少林寺方丈，虚竹的父亲，"雁门关事件"的带头大哥。

1，为救段誉而被鸠摩智打伤。

枯荣大师：

1，为救段誉，少林列阵以六脉神剑群殴鸠摩智，并烧毁剑谱，可见单打独斗不是鸠摩智的对手。此处若能力压鸠摩智也不会烧毁剑谱。

萧峰，原名乔峰，天龙八部主角，出场自带音响，主角光环，神魔辟易，

后世江湖流传：

欲败乔峰，必先断其音响！

1，在山洞一集与父亲对招， 惜败。

萧远山，萧峰之父，藏身少林寺20年，习得少林绝技。1，曾与乔峰对打，以单手对战，而平局收场。

鸠摩智，吐蕃国师，于大雪山大轮寺为僧，人称「大轮明王」。天资聪颖，为习武奇才加狂人。此人，若深究，没有坏心，一心追求武道高峰。

1，以各项绝学融为一招，对阵乔峰的降龙十八掌，吐血而逃。

综上所述，若以战斗力10万为准，详见下图。

郁闷的人

这里面其他人都好估计战力，但是扫地僧这个天龙八部里的外挂，你怎么确定他的真实战力？

毕竟两眼就瞪死过双绝，没出手就吓退过号称与乔峰同属天下第一的鸠摩智。虽然被乔峰降龙十八掌打伤过，但他当时根本就没防守直接硬抗的！

就问天龙八部里除了扫地僧，谁能不防守硬抗乔峰降龙十八掌？

其他的人就算手段尽出，遇到乔峰降龙十八掌，都会被打死或打残。就比如鸠摩智那么牛叉，全力出手都是被打半残吐血败退。

而扫地僧没有防御硬抗乔峰一掌后，就吐小口血，断几根肋骨，就问还有谁？

他们两方如果对打，扫地僧再瞪两眼就弄死俩。三对二你认为四绝他们还有胜算？

玄慈跟枯荣虽然比不上四绝，但多少能阻拦乔峰跟鸠摩智一会。

等扫地僧腾出手来，也就乔峰能过几招，鸠摩智估计是被秒杀的份。

除非四绝一上来拼着受伤就秒掉枯荣跟玄慈，在四对一或许还能多打一会。

段誉以深厚功力使出六脉神剑就能让乔峰自愧不如。以扫地僧无以伦比的功力，使出强点的少林武技，有谁能抗他一招？

况且乔峰的降龙十八掌向来是以少打多，遇强则强。现在以多打少，乔峰能发挥出多少实力？

赤诚子

天龙四绝，即《天龙八部》中四大高手，萧峰、萧远山、慕容博以及鸠摩智。四大高手武功及临战经验丰富，在金庸武侠小说中应该算顶级高手的序列。

而扫地僧，玄慈和枯荣大师也不容小觑，根据小说中描写，其武力也是相当高强。特别是扫地僧，简直是妖人一样的存在。

那么，这样2队组合对决，结果怎样呢？这是个很有意思的命题。

我认为，扫地僧加玄慈和枯荣大师这一队人会获得最终胜利。

我们先来看2队人在小说中对决的描写及对双方实力分析。

鸠摩智与枯荣大师

鸠摩智与枯荣大师相见的场景是在鸠摩智上天龙寺讨六脉神剑剑谱而发生的。而六脉神剑剑谱是大理段氏的绝学，当然不可能直接给他，于是双方就有交手。

大轮明王道：“得罪！”举步进了堂中，向枯荣大师合十为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

段誉寻思：“这四句偈言是甚么意思？”枯荣大师却心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”

段誉惊道：“太师伯，碧烟攻过来了。”枯荣点了点头，展开“少商剑”图谱，放在段誉面前。段誉见这路少商剑的剑法便如是一幅泼墨山水相似，纵横倚斜，寥寥数笔，却是剑路雄劲，颇有石破天惊、凤雨大至之势。段誉眼看剑谱，心中记挂着枯荣后脑的那股碧烟，一回头间，只见碧烟离他后脑已不过三四寸远。惊叫：“小心！”

枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭鸠摩智右胸左肩。他竟不挡敌人来侵，另遣两路奇兵急袭反攻。他料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄势缓进，真要伤到自己，尚有片刻，倘若后发先至，当可打他个措手不及。

鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势凌厉的少商剑，却没料到枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向自己右胸而来的一剑，跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响过去，肩头僧衣已破，迸出鲜血。枯荣双指回转，剑气缩了回来，六根藏香齐腰折断。本因、保定帝等也各收指停剑。各人久战无功，早在暗暗担忧，这时方才放心。

这几段描写很明确的写了枯荣大师和鸠摩智之间的对决。枯荣大师大致会2路六脉神剑；其出手是在其他5人分别以一路六脉神剑抵敌住鸠摩智的情况下，才出手的；而且攻了鸠摩智一个措手不及。那么如果真实对决，可以想象，枯荣大师绝对不是鸠摩智的对手。而且，在见面之初，鸠摩智就指出了枯荣大师参禅的来历，既然清楚对方的底细还能上门挑战，那么自然是有把握战胜对方才能如此，所以鸠摩智对枯荣大师，是鸠摩智胜一筹的。

综上所述，鸠摩智对枯荣大师，鸠摩智胜。

萧峰与玄慈大师

萧峰又名乔峰，萧峰与玄慈大师的正面交手小说只有一次，就是阿朱易容后假扮小沙弥去少林寺偷《易筋经》时，被萧峰给抓住；而少林寺三大神僧玄慈，玄难，玄寂发现了萧峰的踪迹，出手准备制服他。于是有了交手，从书中描述看，当时萧峰是忙于脱身，而且带了个阿朱，因此并没有尽全力应对三个大师，而三个和尚为了擒获他，至少使用了8成以上的功力，但是仍然没有抓住萧峰。而玄慈单独与萧峰直接交手只有一次，就是玄慈出手使用大力金刚掌推向阿朱时，萧峰为了护主阿朱和自身，使用铜镜抵消了这一掌；而当时为尽快逃出去，萧峰已经上了房顶，

可见，萧峰在武学实战上应该会高玄慈一筹。原因很简单，高手过招，往往仅在转瞬之间，但萧峰在当时并没有正面迎敌，只是被动防御。而玄慈，玄难，玄寂三僧在武学造诣上应该相差不大，可能玄慈会高明一些，但不会强太多。从后面，萧峰与玄难在聚贤庄一役中可以看出，萧峰的武学实战应该是在少林寺“玄”字辈高僧之上的。

所以，萧峰与玄慈对决，萧峰胜。

萧远山、慕容博与扫地僧

这队人马之间没有很直接的正面冲突，但从扫地僧口中，我们可以窥见萧远山以及慕容博的武功造诣。

只听那老僧又道：“居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。\n\n萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技一一囊括以去，尽数录了副本，这才重履藏经阁，归还原书。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。”

从扫地僧之口可以见得慕容博的武功应该通晓少林寺七十二绝技，虽然不一定都练成了，但至少七十二绝技门道都通，应该还是练会了几项绝技。而萧远山是专门练习克制少林寺的武功，所以，从其效果看，应该武功水准应该是高于少林寺众僧的。从萧峰与萧远山对决看也可以佐证这一观点，而且，萧远山武功应该略高于萧峰。萧远山与慕容博从小说中2人的对话可以看出，武功应该在伯仲之间。

所以，从以上分析看，萧远山和慕容博是一对武功略高于萧峰的超级高手。

那么，扫地僧呢？我们看看书中描写其表现。

忽听得嗤、嗤、嗤三声轻响，响声过去更无异状。玄生等均知这是本门“无相劫指”的功夫，齐向鸠摩智望去，只见他脸上已然变色，却兀自强作微笑。
原来鸠摩智越听越不服，心道：“你说少林派七十二项绝技不能齐学，我不是已经都学会了？怎么又没有筋脉齐断，成为废人？”双手拢在衣袖之中，暗暗使出“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向那老僧弹去。不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”

这段描写是说鸠摩智在趁扫地僧讲课的时候，暗中使用“无相劫指”攻击扫地僧；但是扫地僧没有理会，相当于小儿科一般。说明其防御力超强。

再看扫地僧出手制服慕容博的描述：

那老僧点头道：“那也容易。”缓步向前，伸出一掌，拍向慕容博头顶。
慕容博初时见那老僧走近，也不在意，待见他伸掌拍向自己天灵盖，左手忙上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟着向后飘出。他姑苏慕容氏家传武学，本已非同小可，再钻研少林寺七十二绝技后，更是如虎添翼，这一抬手，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追袭，守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣。阁中诸人个个都是武学高手，一见他使出这两招来，都暗喝一声采，即令萧远山父子，也不禁钦佩。
岂知那老僧轻轻一掌拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。“百会穴”是人身最要紧的所在，即是给全然不会武功之人碰上了，也有受伤之虞，那老僧一击而中，慕容博全身一震，登时气绝，向后便倒。

从描述中可看到，即使慕容博全力接招，也未必能抵挡扫地僧进攻。那么从后面描述可以看到，萧远山也是被一招制服，当然纵使是凝神接招，也未必能接上5招。

因为，从书中之前的描述看，扫地僧对萧远山和慕容博的武功脉络一清二楚，所以，要制服他们是轻而易举。

综上所述，三队人马：鸠摩智胜枯荣大师，萧峰胜玄慈大师，这2队人马绝非短时间可以决出胜负，应该在100~200招左右的时间。而扫地僧与萧远山、慕容博这对人马对决，相信扫地僧会在几十招内制服2人。然后，扫地僧再出手帮剩下2人，那么萧峰和鸠摩智失败那是必然的了。所以，扫地僧，枯荣大师，以及玄慈三人加起来会战胜“天龙四绝”。

神眼影视

“扫地僧加上玄慈和枯荣禅师能不能打的过天龙四绝？ 两方实力应该差不多，四绝应该胜算高点，萧峰毕竟打的扫地吐血”。

这位提问的看官，你确定你和我看的是同一个扫地僧？

我们知道，天龙四绝指萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智四人，属于天龙里站在绝巅的高手。四人武功大致差不多，但萧峰有音响加成，真实战力要高过其他三人一筹。其他三人战力如何，可以用鸠摩智来比较。鸠摩智武功卓绝，这没问题，不过，正常打来，应该略逊于同练小无相功的虚竹一筹。

扫地僧如何先不说，至于玄慈和枯荣两位高僧，其实在武功方面与四绝相较是可以忽略不计的，特别是在扫地僧这个大boss面前。玄慈三十年前带着中原武林一大帮一流高手围攻萧远山，却被萧远山一人杀得大败；枯荣大师集天龙寺众高手之力，也无法对抗鸠摩智一人。把两位高僧加在扫地僧这里，无非就是个添头，无关紧要。

但是，四绝这样就能打过“老和尚三人组”？就凭帮主把扫地僧打吐血？

错了！

我们来看原文：

不料那老僧右掌这一招中途变向，纯真虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自身的力道。萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。

便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声呼，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。

扫地僧被帮主击中胸口，原因在于扫地僧的目的在于“打死”萧远山，因此硬接了萧峰一掌，而不是正面比武被萧峰击中。

而扫地僧在攻击慕容博时，轻轻一掌，慕容博无论如何厉害，竟然是根本无法抵挡，完全是秒杀！能让他假死，当然让他真死就更容易了！

因此，扫地僧在天龙八部中，完全是一个无解的boss，几乎是已经得道的存在，对天龙四绝可以做到秒杀，根本就无法进行抵御。纵然是以一敌四，也可轻松获胜。

牙牙小语

目测不能，玄慈和枯荣俩人合力也干不过慕容博和鸠摩智，而且还会被秒杀。萧峰和萧远山对战扫地僧，扫地僧以眼神诱发萧远山病根，萧峰拼命，打不过喝酒，喝罢，音乐起，萧峰开启玩命模式，扫地僧就算干倒萧峰，也必重伤。然后秒了玄慈和枯荣的俩人过来，拼着重伤补刀，扫地僧要是不跑、必死。然后鸠摩智大叫三声“谁敢杀我，老子天下第一了”，虚竹、段誉出场，秒杀鸠摩智，段誉遗憾说到，可惜我俩刚学会逍遥派武功，扫地僧竟已死去，不然让他瞧瞧我俩的厉害，看看究竟是少林寺武功厉害还是逍遥派武功厉害，虚竹看玄慈身死，恼羞成怒，把慕容博和鸠摩智医好，种下生死符，然后就没有然后了……

其实最厉害的应该是虚竹、段誉、扫地僧。逍遥派武功属道家武功，天山童姥她们瞧不起少林武功，扫地僧深居简出，也知道小无相功，所以，两派内功应该差不多，不同的是虚竹段誉可以北冥神功化功大法克制易筋经，外功逍遥派凌波微步加天山六阳掌生死符及琅环玉洞内武功秘籍，还有bug六脉神剑，感觉比少林七十二绝技厉害，因为人家有少林秘籍，所以综上所述，扫地僧三五年后根本干不过虚竹段誉。后期虚竹段誉应该是大小boss，无敌于天龙。

蝎子126581792

小僧来评论下：

首先是扫地僧，他一个负责藏经阁扫地的，却偷练本门武学是不是犯了戒律？？有人来偷学少林武学，他有能力制止，却在其旁边放上一部佛经，是不是有助纣为虐的嫌疑？？

再说玄慈：身为少林方丈，去与叶二娘做出苟且之事，事后有人提及此事，他却存在侥幸心理，直到避无可避之时才站出来，站出来后不是想怎么补偿叶二娘母子，而是一心求死这又是什么心理？？

在乔峰追查带头大哥说时，知情人相继被乔峰杀死（当时江湖上一至认为人是乔峰杀的），他却不敢站出来说他就是带头大哥，却看着一个个人为他而死这又是什么心理？？

再说天龙寺的枯荣，口口声声说六脉神剑秘不外传，却传给一个姓段的小子？？是不是口事心非？？

亲手毁去镇寺之宝却也不和小僧动手又是什么心理

所以他们加起来也不是小僧的对手，不过有个前题条件就是乔峰必须把音响借与小僧，有音响的小僧必能秒杀他们仨人

官方唯一认证鸠摩智l

我觉得可以，原因如下:

第一:扫地僧在天龙中是无可争议的第一，他的出现可以说让天龙的武学修为整体提高了一个档次。除了达摩祖师，扫地僧是少林寺古往今来的第一人，这样的人怎么能败？

第二：玄慈和枯荣实力强劲，可以说是武林中的第一流高手，只比四绝弱一筹。在原著中，玄慈掌力惊人，一手大力金刚掌居然震的萧峰全身发麻。至于枯荣大师，枯荣禅功已经炉火纯青，天龙寺一役虽然表面上吃亏，但是用的是新学的六脉神剑，所以不能反应出枯荣的真实实力。

第三：四绝中有三人都有重大隐疾，战力大打折扣。

所以，扫地僧一打三，玄慈和枯荣二打一，只要撑到三绝隐疾发作，三人组必胜！

蹲大遭记名字

都仿佛读懂金庸的十五本武功秘籍！是否读懂了金庸？

生老病死，新旧交替，体弱老残，新陈代谢。这是永恒的自然法则。

已是耄耋之年的扫地僧，逍遥子，年过花甲的东邪西毒南帝北丐中老玩童……等！纵观金武系列，都是对老当益壮棍怕老狼的强调，而古武系例，则是对年轻力壮拳怕少壮的注重。

该以什么样的姿态去容纳金庸武林越老越强的武功？该以什么样的眼光去审视金庸武林夕阳最盛黄昏最美的现象？

理性是态度，痴狂是程度！金武的世界，有金粉，有金迷，有客观金粉，有主观金迷！若痴颠，必疯狂！

如果神往于绮境幻域，你尽可在金武世界无拘无束天马行空地疯狂金武神功，尽可肆无忌惮地表达做为一个金迷对金武的崇拜高度！感谢如道山学海的金庸先生以他铄古切今的修为，证实了绮丽绚烂的饕餮盛宴并非不可可名可壮，而点亮盛景的烟花，并非只是倏忽而逝的一瞬。

如果置理性于规律常识去感悟金武世界看似不符合自然规律的人身发展，也许你会从金武世界华丽的神功走近金庸！跟随金庸解读道儒墨法释在金武世界的强烈冲撞思想，或许有不一样的感悟。

仁义道德的天下，充满了贪婪索取虚伪奉献，没有兼爱互利的平等，只有富贵卑贱的等级！自古英雄多短命，从来枭雄寿禄长，智者长寿，愚者命短，少年英雄血气刚，枭雄长青智谋险，这不是名言，却是至理。

金庸越老越强的武功，恰是对老谋深算，老奸巨猾的嘲讽！是对那些不食人间烟火的圣贤奇士，名门贵族的嘲讽。与世无争，何以壮门？没有掠世套取，哪来济世奉献？将虚伪的外表炼成刀枪不入的铁布衫，将伪善炼成推行丑恶内心的强大内力，这是伪人的最高境界。是金武神功绝学的出处。

最强武功，实至名归！

乀await

天龙四绝要是有虚竹就是四绝胜论内力虚竹绝对不输扫地僧！只是武功啊够熟练，不过后期虚竹是天下第一！（扫地僧，乔峰都不在了）即便是在也不是虚竹的对手！金庸群侠传里扫地僧是五大圣僧排第四（次序达摩，斗酒僧，泫程）位列金庸总排名第15虚竹第十六要是有虚竹在的话。上面少林三僧不足为惧！

關鍵字: 武侠 文化 金庸