那年夏天39718
張角進山採藥遇到了一位老翁，授予他三卷天書名為《太平要術》，而且警告他，學了書中的本領要代天宣化，如有異心必遭天譴。張角問老翁姓名，答曰“南華老仙”隨機化作一陣清風而去。
讀到這裡就讓人想到《西遊記》裡的菩提祖師，在教會了孫悟空七十二般變化和筋斗雲的巨大本領後，卻不許孫悟空提到他，而且立即把他趕出山門。
張角得到《太平要術》後曉夜攻習，竟然完全掌握了書中要訣，成了一個治病救人的大賢良師。這就像孫悟空學會了七十二變和筋斗雲一樣。這是的張角和進山採藥時的張角完全不一樣了，就像孫悟空從一個不諳世事的野猴子變成了神通廣大的妖仙一樣。這時候，他們的目標眼界完全發生了變化。張角對自己的弟弟們說，天下至難得者人心，現在人心已順，何不就此起事。於是開始造反，提出了“蒼天已死，黃天當立，天下大吉，歲在甲子”的口號，於是東漢末年的農民大起義的序幕由此拉開。孫悟空也一樣，回到花果山水簾洞，立即組織群猴開始與別的山寨進行鬥爭，殺了水髒洞的妖精。與此開始了稱王稱霸的土匪生涯，緊接著鬧龍宮、打地府，攪的下界不得安寧，玉皇大帝先招安，孫悟空因嫌官小又反了，玉皇大帝派天兵天將去征討，結果被打敗，不得已按照孫悟空的要求瘋了個“齊天大聖”，不想孫悟空又會因為蟠桃會而造反，最後發展到大鬧天宮的地步。為了收服孫悟空玉皇大帝不得不借助如來佛祖的力量。孫悟空被如來佛祖壓到了五行山下。張角張亮梁張寶的黃巾起義最後也是被東漢末年各地地主豪強武裝和官軍聯合鎮壓下去了。
其實張角和孫悟空都有一樣是具有反抗精神的英雄，之所以能成為英雄，是因為他們都練就了國人的本領，在能力得到提升的前後張角判若兩人，孫悟空也是這樣。這說明一個道理，在這個世界上要找到真實的自己必須努力學習，掌握過硬本領，只有這樣，人才能給這個世界打上鮮明的烙印。金庸說，做人就要大鬧一場，悄然離去。張角和孫悟空都做到了，金融自己也做到了。親愛的住著你做到了嗎？
江南不缺水
書中是這樣描寫的:時鉅鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個不第秀才，因入山採藥，遇一老人，碧眼童顏，手執黎杖，喚角入一洞中，以三卷天書授之，曰"此名太平要術，汝得之，當代天宣化，普救世人：若萌異志，必獲惡報。"角拜問姓名，老人曰:"我乃南華老仙也"言訖，化陣清風而去。角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨，號為'太平道人"。
中平元年(公元178年)，張角三兄弟揭竿起義，因起義者頭戴黃巾，故名黃巾軍。時間不長，便得眾四、五十萬，聲勢浩大。東漢朝庭派遣中郎將盧植，皇甫嵩，朱雋，各引精兵，分三路討伐。最終，黃巾軍被剿滅。張角病死。張梁於曲陽被皇甫嵩斬殺。張寶被部下嚴政刺殺。
WM曉奇
張角深山採藥
張角也是一個文化人，只是沒考中，當了一個秀才，所以才有了後來深山採藥的事情。
張角去深山採藥時候碰到了南華仙人，據說是神仙，所以張角也挺有仙緣的。當然關於南華的說法也很多，比如道家的三仙之一。
其實南華仙人就是專門等他呢，否則也不能直接領他去山洞裡面學太平要術，這書一共三卷。
南華仙人的意思是， 你用這些本領普度眾生、治病救人。我個人感覺就是利用張角作為東漢結束的導火索，畢竟張角開啟了東漢群雄逐鹿的時代，最終東漢滅亡。
太平要術
道家法術，能呼風喚雨、施符救人，張角的符咒特別厲害。
張氏三兄弟
自從張角學會了太平要術，就創立了太平道，廣收門徒，準備推翻東漢，創造太平盛世。
結果這邊口號剛喊，那邊就被人出賣了，結果匆忙的就可以起義了。
因為起義，大家頭上綁著黃巾，所以又叫做黃巾軍。
張角稱：天公將軍，張寶稱：地公將軍，張梁稱：人公將軍。
不過瘦死的駱駝比馬大，面對這一幫雜牌軍，東漢軍隊十個月就平定了黃巾之亂，張角在這期間病死，張寶、張梁相繼戰死。
老王說文化
東漢末年，“黃巾軍”農民起義軍的領袖張角,今河北省邢臺市下屬平鄉縣人。他年輕時得到道士于吉等人所傳《太平清領書》/《太平經》,就自創太平道。
張角利用宗教觀念和社會思想動盪組織群眾，漢靈帝建寧年間提出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號，發動“黃巾起義”。後來戰敗病死軍中。
張角上山採藥時遇到的就是《太平經》的作者——他的師傅道士于吉，相傳於吉傳授給他神書一百七十卷。這些“神書”很考究：都是寫在白色的生絹上面,紅色的題目,青色的標籤,用紅色欄線分行。
張角學到的本事就是手持九節杖，實際藉助民間傳統醫術，但是裝模作樣地輔以符水、咒語，為人治病，同時廣泛宣傳《太平經》中關於反對剝削、斂財，主張平等互愛的學說、觀點，深得窮苦大眾的擁護。
其實，歷史上真實張角與漢中的張魯，同是道教創始人張陵的傳人。但到了東漢末年，道教分成兩派：以張角為首的太平道，以張魯為首的五斗米道。兩派影響力遍及全國，信徒達千萬之眾，尤其，太平道影響更大。張魯割據漢中數十年，後來投降曹操。
張角有弟兄三個，他自稱“天工將軍”，同時是自號“大賢良師”，為太平道的總首領；兩個弟弟張寶自稱“地公將軍”，其弟張梁自稱“人公將軍”，自號“大醫”，也是太平道的主要首領。
後來張角兵敗病死軍中，張寶、張梁先後戰敗被殺，“黃巾”起義軍也很快被漢朝所鎮壓下去。
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山色歸讀
撥雲見日現本尊，張角出身藏機玄。
這個問題深藏奧義，足見提問者用心良苦，對張角來路莫諱如深，水平很高！那位先生說了，這問題有啥問的？？看過三國演義原著的都知道，遇到的不就是南華老仙？古典小說《三國演義》中張角的師傅，在《三國演義》中將三卷天書太平要術傳給張角，讓他普救世人。後世道教追尊莊周為南華真人，南華老仙是指南華真人得道昇天後入世的一種化名。
事實真的如此簡單，那還用在悟空問答上問？？足見提問者是和我一樣是知道內情的。事實上張角的前世是超越大帝的修煉者天才張道陵，其靈魂一直被封印在龍虎山，其肉身被毀滅後轉世投胎為凡人張角。張角在山上遇到的所謂南華老仙其實就是張道陵的門下弟子鬼府真人，一個達到了大帝級別的修煉者，也是張道陵餘黨組成的天道盟妖人的幕後主使。是他，殺死了凡人的張角！讓張角的肉身和沖印出關的張道陵靈魂融合，成功在漢末復活了張道陵，假託張角之名聚集妖人作亂，為禍人間。融合後的張角成為天道盟的內門掌教，前世的意識部分覺醒，墮入魔界，賦予手下的道門妖人諸多妖術邪法。張角靠天道盟的三本妖書分經定穴盜發古墓，靠盜墓取寶作為妖道造反的資金，不過並不是主要的。三本妖書的精華是採補之術和祭煉生魂之法，煉成後可撒豆成兵，指鹿為馬。夜間可借陰兵攻打官兵，白日則用邪陣令人生病😷！軍費靠破城劫掠，激勵士氣靠縱容士兵凌辱婦女，又用符水丹藥發給叛軍食用，令黃巾賊不眠不休。最後張角死於諸神盟修煉者的九重天劫。
超甲巡2
張角三兄弟到深山採藥，遇見了南華老仙，於是便拜他老人家為師，系統全面地學習了《太平經》。
張角創立太平道，又成立了黃巾軍，並把拯救世人作為自己的責任。他自稱是大賢良師，以傳道和治病為名，在農民中宣傳教義，暗中進行秘密行動，準備造反起義。因為唐周告密，只好倉促起事。最後，功虧一簣，張角在起義期間病死。
張寶是張角的二弟，也是黃巾起義的首領，號稱“地公將軍”。在黃巾起義後，他率部和朱儁的大軍對抗。後來劉備援助朱儁，被張寶用妖術打敗。不久，張寶妖術失敗，他被劉備射傷後逃進陽城堅守不出。部將嚴政叛變，殺死張寶，並拿著他的頭向劉備、朱儁投降。
張梁是張角的三弟，也是黃巾起義的首領，號稱“人公將軍”。在黃巾起義時遭到了朝廷派來的皇甫嵩的攻打。後來，他中了皇甫嵩的詭計，遭到夜襲，最終兵敗身亡。
菜根漫譚
謝悟空邀。
首先三國演義是羅貫中先生根據《三國策》改寫的一本小說，小說中許多內容都是虛構的，許多人物的經歷性格都被誇張化。包括了張角遇仙人的故事。
三國演義中是這樣描述的：即那張角本是個不第秀才，因入山採藥，遇一老人，碧眼童顏，手執藜杖，喚角至一洞中，以天書三卷授之。這個老人就是三國演義中的仙人-南華老仙。南華老仙收張角為徒，傳授天書給張角，希望張角代表上天宣傳感化世人，普度眾生拯救世人，並告誡張角不可為個人謀私利傷害民眾，不然就會收到惡報。
南華老仙是超凡脫俗的仙人，希望通過天書三卷，借張角之力來拯救芸芸眾生。但是張角卻辜負了南華老仙的一片苦心，有才無德，學會了法術卻失去了仁心。不但沒有用所學救濟世人，反而教唆良民造反推翻漢朝，引起騷動的黃巾之禍，為東漢末年軍閥混戰拉開了序幕，攪亂了當時的三國局勢。
應了南華老仙的警戒，張角沒有救贖世人，張角很快病死了。張角一死，群龍無首，黃巾軍失去了士氣。張寶、張梁被官軍反撲，兵荒馬亂，張梁死於亂軍之中。張角甚至被開棺挫屍。張寶守於城中，但奈何人心已散，被部下嚴政殺害出門投降。
張家三兄弟都不得善終，是應了南華老仙的告誡了。
花花
張角本是個讀書人，由於未能在朝廷謀取功名，便以行醫為生。一日，進山採藥，遇一手持藜杖，鶴髮童顏的老者，老者將其帶入一洞中，並贈書三卷，說此書名為(太平要術)，你得到之後，要替上天宣揚教化，濟世救人。如果因此心生異念，必遭天譴。說罷，化做一縷清風而去。
從此，張角日夜研讀此書，學會了呼風喚雨的法術，治病救人的仙方。他開始四處佈道，廣收信徒，最終，掀起東漢末年的黃巾大造反。
以上情節，是三國演義虛構的。歷史上真實張角與漢中的張魯，同是道教創始人張陵之後。但到了東漢末年，道教分成兩派：以張角為首的太平道，以張魯為首的五米道。兩派影響力遍及全國，信徒達千萬之眾，尤其，太平道影響更大。張角見當時朝廷腐敗，民不聊生，遂心生異志，想取而代之。並打出：蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉的造反口號，定於184年起事。由於機密洩露，提前起義。不久，張角病死，其弟張梁、張寶也被官軍殺死，這就是動搖東漢根基的黃金大起義。
如果張角能像張魯一樣，潛心行道，治病救人，慢慢發展自己的實力，成為稱霸一方的諸侯不是不可能的。可惜，張角不知天高地厚，拿雞蛋碰石頭，最終落個身敗名裂的下場。
洛水清風cuixiaosheng
《三國演義》第一回“宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英首立功”當中寫道，張角(?-184年)，鉅鹿郡(今河北平鄉)人。有兄弟三人，老大張角，老二張寶，老三張梁。張角自幼讀書，卻使終沒有中舉，是一落弟秀才。可對修道卻很有心得。平常三兄弟以採藥為生。張角在一次採藥時，在山裡遇見一個老人鶴髮童顏，手握藜杖，看見張角把他叫到一山洞中，傳給他三卷天書，叫做"太平要術"，並告訴他拿到這本書，應該代天傳播他的教義，去拯救黎民百姓。如果你因些有不好的心思的話，一定會遭天譴和報應的。張角問者的姓名，老者說我是南華老仙啊，說完後，老者化作一陣清風飄走了。張角得到天書後，三兄弟勤學苦練，廣為宣傳道法，創立了太平道。
滄海1966889
《三國演義》中張角深山採藥的時候，遇見了南華老仙。當時南華老仙給了他一本太平要術，張角學習後，呼風喚雨，撒豆成兵。
在史書中，南華老仙有兩類人，一個是莊子，當時莊子有一本書籍《南華經》，被稱之為南華老仙。還有一個叫做于吉，當時據說于吉也特別喜歡研究奇門遁甲，後來被孫策砍死。
由此可見，當時見到的可能是莊子，而且道教書籍中記載，有過一本書叫做太平經，也許見到的是莊子。
