袁思怡
我來回答一下。科舉制度是我國古代封建社會的一種通過考試來選取人才的制度。自隋朝開始的科舉制度在一千五百多年的時間中，推動了中國社會的的前進。但是到了近代社會，受到西方先進文明的影響下，以及國外的船堅炮利洞開了封建王朝的思想的大門，為了適應時勢的要求，清政府為了維護統治，科舉最終被廢除了。在我看來，晚清政府的這種做法是不明智的，原因如下。
第一，清政府是封建社會的統治者，科舉選官是服務於它的，貿然的廢除加速了中國近代化的進程和新思想的傳播，也加速了清王朝的覆滅。
第二，文化斷層。上千年的科舉制度的廢除，使得讀八股文和程朱理學的學子，所學的東西沒有用了。另外，選官的制度更加混亂，政局更加動盪。過去下層百姓想要向上的道路被堵死了，社會的下層階級開始尋求新的出路，革命或是經商等。而後到新中國的成立來看，這四十年社會基本上處於戰亂和動盪中，只要有槍，你就說了算。
第三，固有階級開始混亂，科舉的取消，使得一些舉人和秀才這種中間階級沒有了，百姓和官員之間的聯繫沒了，社會矛盾可是出現。
總之，晚清政府廢除科舉對於自己而言是不好的。但是對於中國社會的近代化的發展是有益的。廢除科舉制度相當於晚清政府自掘墳墓了。一家之言，供參考。
龔小胖子
晚清廢除科舉制是明智的選擇，只是廢除的方式還有值得商榷的地方。
科舉制在當時已經有1300年的歷史了，就是從明朝初年算起，也有600年曆史了。幾百前年的形式和晚清的形勢完全不一樣，面對的問題和挑戰也完全不一樣，所以以前的政策和方法必須得改，否則只能等死。八國聯軍侵華後，即便最保守的保守派也知道祖宗之法不變是不行的了，不變只有死路一條，而且是迫在眉睫的死路。
所以1905-1906年，清政府廢除了科舉。不過在當時廢的可能太徹底了，如果有些緩衝時間，或許對讀書人的衝擊會更小一些。
比如，逐漸降低科舉的錄取比例，增加新式學堂錄取比率；科舉出的舉人、進士必須在新式學堂進行再培訓合格才能參加選官；對於年紀大的考生、無法接受新式教育的考生授予榮譽職銜，甚至允許他們享受一定的特權等等，或許清政府受到的衝擊會更小一些。
現在各種改革，總是強調幹部要把工作做細，要區別對待各種人群，給予絕大多數人以出路，而非一刀切、一棒子打死，這種情況下改革的後遺症才會最小。
象眼觀天下
這不明智，但是完全附合時代發展的潮流。
科舉制度並非始於清朝，在中國有著兩千多年的漫長曆史。它是古代最重要的選拔人才制度。科舉制度在為國家輸送大量人才的同時，那種以背誦儒家經典的考試方式也為後人所不齒。
進入近代以來，中國閉國鎖國的大門被西方列強行打開，中國人第一次睜眼看世界，發現與西方國家的差距越來越大。許多仁人志士為此憂心仲仲。特別到了清末，面對數幹年末有之變局，中國的傳統制度與西方先進文化之間的予盾越來越突出。教育領域，集中體現在科舉制度的存廢上。
科舉制度改革本應循序漸進，緩慢推進，但清政府急於求成， 於1901年9月發佈上諭，將科舉制度徹底廢除。這種快刀斬亂麻的行為使清政府受到廣泛批評，也使其失去了廣大中下層知識分子的支持，加速滅亡進程。但對近代中國而言，科舉制度廢除意味著新式教育的興起，中國教育從此邁進了新時代。
晨風中起舞
清末眾多改革中，對於教育制度的改革可以說是影響最大的一項。
1902年，清政府頒佈了第一個現代學制，又稱《欽定學堂章程》，這個學制以日本的學制為藍本，也主張廢除八股策論，但是受到一大批通過科舉制進入統治階層的大臣反對，而未能實行。
1904年，清政府推行癸卯學制，又稱《奏定學堂章程》，他也是中國實行的第一個現代學制，但還未廢除忠君等封建思想。
1905年，慈禧太后在時局壓力以光緒帝名義下令廢除在中國歷史上延續了1300年多的科舉取士制度。
科舉制度是沒有錯的，是目前發現比較能杜絕階層固化的制度，從隋唐的策論和明經科，到明清的八股取士，是時代的倒退，從本質上來說，是無關於科舉制的，落後的是科舉的內容和形式而已。
閱微草堂主人
晚清廢除科舉考試不是明不明智的問題，而是完全處於被迫無奈。
看待晚清廢除科舉考試製度需要從當時的社會背景來考量。晚清的時候，國運漸衰，西方卻高速發展，中國屢遭欺凌。清朝統治者也逐漸認識到這個問題，也有改革的意願。但是在改革派和保守派之間各方力量的博弈出現了不均衡，沒有能夠達成一致，形成統一的意見。這其中包括張之洞，袁世凱等人，沒有堅定的主張，又操之過急。最終出現了改革科舉到廢除科舉的格局。
趣史雜談
還用問，科舉制死路一條。
