我們在福州我們瞭解壽山石
福州壽山石，自古以來就是中國的名石，壽山石質地溫潤，晶瑩剔透，五顏六色，適於雕刻。自古以來，人倚石而出名的很多，在壽山石雕刻史上，有一顆璀燦的明星，是每一個人不得不提起的，他就是天下壽山石第一神鵰楊玉璇。
楊玉璇刻太平喜象壽山田黃石印章
此章是著名收藏大家龔心釗舊藏，
中國嘉德2011年春拍“清寧—金石篆刻藝術”專場中
以805萬成交
楊玉璇，漳浦縣人，生於明崇禎年間，明末清初著名玉石雕刻家。少年楊玉璇聰慧機敏，對篆刻產生了濃厚的興趣。他勤學苦練，好奇心強，善於觀察。他深入實踐，對寺廟裡的佛像、羅漢、壁畫、民間石雕、木雕、泥塑，直至官家珍藏的畫卷、篆刻、古玩，他都悉心研究，從中學習傳統美術工藝的表現手法。細心觀察自然界奇峰怪石、林泉落瀑、飛禽走獸、花鳥蟲魚等物象，對各階層人物的生活風尚、喜怒哀樂等情態，也細心地揣摩。因此，他不論玉石、水晶、琥珀，都能雕成各種形象惟妙惟肖，栩栩如生的玩飾或器皿。
明末清初，楊玉璇憑藉自己的手藝出外謀生。他深知玉石玩賞群應是達官貴人，縉紳顯貴，而福州是省府，是達官貴人集居之地。又聽聞福州壽山石乃天下名石，溫軟華貴，是雕刻的佳石，就風塵赴赴前往省府福州，來到福州後，他就尋找一個住處定居了下來，專心雕刻壽山石，並授徒傳藝，他的名氣在榕城慢慢地響起來了，人人爭搶楊玉璇的雕品，福州為楊玉璇的人生輝煌寫下了精彩的一頁。
楊玉璇刻壽山田黃石獸鈕方
（中國嘉德2013年秋拍“華酈館藏國石臻品”專場中，以690萬元成交）
楊玉璇壽山石雕主要集中在禽獸、花木、佛像，其作品藝術性高，是石雕中的精華。他用漢白玉雕刻的白狐狸，狐狸項上微帶紫色；他雕刻的馬，就如唐代著名畫家韓幹畫的馬一樣壯健雄駿；他雕刻的牛，就像唐代著名畫家戴嵩畫的牛一樣，具有野性筋骨之妙；他雕的虎如出籠的餓虎，森森向上，磅礴盡致，非常出色。他雕刻的一方寸大的臥螭，驟然觀之，但見兩螭環首掉足，蜿蜒綠波中。
楊玉璇雕刻的花木更是逼真動人，讓人拍案叫絕。他的作品中有二枚高二寸半，橫徑各一寸三分，灰白色帶花錦的壽山石雕。他分別刻上葡萄鈕和瓜鈕。葡萄和瓜都是純灰色的，獨取其白色略滲微紅色者刻為枝葉，葉的蠹蝕處各帶紅黃色，淺深相接，如老蓮葉一樣，而且嵌綴玲瓏，雖交藤接葉，而穹洞四達，更因石身如冰裂，色帶花錦，平蔓亦似有枝葉橫波，紛拿盤攫之勢。讓人驚歎為鬼斧神工之作，天下少有的精品。
楊玉璇的佛像石雕更是令人叫絕，成為清初來閩大官收藏的珍寶，饋贈的禮品。他的羅漢像作品，高四釐米，寬七點二釐米，僧人全身側臥地上，面頤飽滿，兩眼微閉，呈弧形，嘴角下陷，上唇及下頜雕有濃重的鬍鬚，神態睿智聰穎。富有唐代石窟造像衣紋的處理手法，線條厚重而有流動感。另一尊伏獅羅漢像，高六點三釐米，寬六點八釐米。羅漢內著汗衫，外披袈裟，右手持蓮花，左臂彎曲置於臥獅頭上，手指扯開袈裟，露出胸前雕刻的佛頭。獅子四腿彎曲臥於羅漢身邊。羅漢寬厚的嘴唇微閉，臉部肌肉鬆馳，笑容可掬，一幅心中有佛、我即是佛的得意洋洋的神態，袈裟衣邊鏤刻的纏枝蓮花，環繞相繼，疏密相間，諧調柔和。整體造型豐滿而古樸。運刀流暢，收刀快捷。刀法洗煉細膩，配合有致，技藝高超，讓人流連忘返於神奇的技藝之中。
楊玉璇作田黃凍達摩面壁像
（中國嘉德2010春拍“翦淞閣·文房清供”專場中，以1568萬元人民幣成交）
楊玉璇的作品得到明末清初著名學者高兆，清初著名文學家、經學家毛奇齡的高度評價，被他們稱為精品中的精品。在清初的上流社會中，也成為一時爭搶的寵愛之物，當時出現了得一楊玉璇壽山石雕，則身價不凡，身份倍增的現象，奇貨可居，不得不讓我們歎為觀止。周亮工在《閩小記》中稱讚楊玉璇“能以寸許琥珀作玲瓏準提，毫髮畢露，見者驚奇”。他的讚揚可謂是精當而貼切，沒有絲毫的媚俗與誇張。
楊玉璇除了專心雕刻之外，他還收徒弟傳授自己的高超技藝，窮自家之所學，毫不保留地傳授後進，培養人才。漳浦人王矞生是他的徒弟，因為得到他的手把手的傳授，遂也成了擅長雕刻壽山石的專家，同時，他青出於藍而青於藍，學會了用桃核雕刻小舟，技藝高超，也成為當時的名家。
楊玉璇作白壽山慧可斷臂像
（中國嘉德2010春拍“翦淞閣·文房清供”專場中，以1064萬元人民幣成交）
楊玉璇的壽山石作品，其背面皆刻有陰文“玉璇”字款，現保存在北京故宮博物院的楊玉璇壽山石雕大都是其晚年作品中的精品。神鵰楊玉璇的作品近年來拍賣市場拍至數百萬元甚至上千萬元的天價，這可說是令人驚喜交加的好消息。
楊玉璇，壽山石第一神鵰，在滾滾的歷史洪流中，在壽山石的傳奇歷史中，像一顆珍珠一樣被淘洗，越淘越發出閃亮的光芒，為今人所敬仰和矚目。
楊玉璇，不虧為壽山石第一神鵰手！
北京故宮藏“玉璇”款壽山石雕羅漢像
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