05.14 田黃石被稱為石帝,芙蓉石被稱為石後,看中國瑰寶“壽山石”!

田黃石被稱為石帝,芙蓉石被稱為石後,看中國瑰寶“壽山石”!

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花如解語還多事,石不能言最可人。

石頭雖然不會說話,卻能傳神,一塊佳石,是無言的詩、不朽的畫,無聲的歌、不歇的舞。

體悟石頭,佛家說,一花一世界,一石一如來;儒家說,石可見仁,石可見智,石可勸世。

田黃石被稱為石帝,芙蓉石被稱為石後,看中國瑰寶“壽山石”!

今天,小編要給大家介紹的,是我國的瑰寶——壽山石。

田黃石被稱為石帝,芙蓉石被稱為石後,荔枝洞石則被稱為貴妃,壽山石是中國傳統“四大印章石“之一。

對石頭瞭解不多的玩友們,可能會有些不解壽山石真的有那麼好?往下看你就知道了!

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一、資源稀缺,增值保值

壽山石作為“四大國石”之首,已歸入寶玉石系列,其材質本身具有價值,且目前資源已面臨枯竭,有的礦區甚至已經不出石了。而“石帝”田黃的產量更不用說,能挖掘到指甲蓋般大小的原石就是運氣極好的。

因此壽山石作為一個收藏品種,具有突出的保值和“避險”功能,即便在2008年國際金融危機期間也沒有出現價格下跌。

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二、收藏進入的門檻低

作為一種天然礦物材料,與其他藝術品相比,壽山石作假難度高,即便作假也容易識別,而真偽鑑定問題,恰恰是當下中國收藏市場發展的最大障礙。

而且,壽山石天生麗質,細潔通透、五彩斑斕,往往令初識者一見傾心,久玩者欲罷不能。

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三、獨特的把玩功能

“把玩”是中國所獨有的傳統悠遠的文化現象,而溫潤凝膩的壽山石無疑是最佳的把玩對象。書畫等藝術品只能服務於一套神經系統,而壽山石能夠同時服務於視覺和觸覺兩套神經系統,即可遠觀又可把玩。

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四、深厚的歷史文化積澱

壽山石於元、明之際作為篆刻材料被文人書畫家發現,直接帶動了中國篆刻藝術的第二次高潮--波瀾壯闊異彩紛呈的明清流派印潮流。

此後,壽山石還成為歷代帝王用印的主要材料,所以,宮廷藝術、文人情懷和民間趣味,是壽山石文化的三條主要線索。

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五、品種繁多,變化豐富

據統計,壽山石見諸文字記載的品種多達200多種,每個品種又有質地、色彩、紋理的無窮變化,幾乎自然界所有的色彩在壽山石上都能找到。

可以說,每一塊壽山石都是獨一無二的,都是有生命的。因此,收藏壽山石不存在“審美疲勞”的問題,對於愛好者而言,最好的壽山石總是“下一個”。

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而且,賞壽山石也有講究,重在“三看”。壽山石雕十分注重依石造型,因而有“一相抵九工”之說:

一看:因材施藝”是否恰當。

壽山石雕藝術最大的特點就是利用石料的天然色澤,雕刻出造型和色澤相適應的作品。我們在鑑賞和選購壽山石雕作品時要看雕刻藝人在“因材施藝”方面的獨到功力。

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二看:技法是否合理。

壽山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的極為簡練的技法,發展為現代精細的高浮雕、透花雕和圓雕等。一件壽山石雕精品往往綜合應用各種傳統技法。

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三看:刀法是否充分。

壽山石雕的技法,是通過運刀的刀法來體現的。壽山石雕的刀法具有獨特的藝術風格法,它適於收藏家、鑑賞家拿在手上“把玩”,而不刺手,另有一番情趣。


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