民間流傳著：“孕婦摸果樹，三年不結果”的說法，指的是有孕在身的女性，一旦觸摸到果樹，這一棵果樹就不再結果，嚴重的甚至會死亡枯萎。站在現代人的角度來看，可能認為這個說法是舊社會對婦女的侮辱和歧視。
但是“耳聽為虛，眼見為實”，我身邊還真發生過類似的情況，可能會有人說巧合罷了，可我在網上搜“孕婦摸果樹”，結果發現好多人都經歷過類似的事情。我覺得這其中一定有規律，只不過不能被我們如今的科學進行解釋罷了。
這個問題就不再深究了，深究也說不出服眾的道理，如果想了解案例的朋友可以自行搜索，網上內容也是八九不離十，多是一個意思，我也就不再贅述了。
說到孕婦，今天給大家講一些關於孕婦的禁忌，這些禁忌在全國各地廣泛流傳，內容大致相同，有所細微差異，還是希望大家當做故事來聽，切勿深究。
一、孕婦不可參加婚禮
在有些地方，孕婦是不被允許參加婚禮的，我老家是允許參加婚禮，但是不能進入新房，更不能坐在婚床上。孕婦被稱為“雙身人”，即一體兩人的意思。婚禮本是喜事，而懷孕也是喜事，雙喜相沖卻是壞事，而結果便是婚禮新娘三年不孕。傳宗接代本是家族大事，因此孕婦在婚禮上不受歡迎。
評價：此種說法雖說比較荒誕，但是在中國民間廣為流傳，一旦新娘多年不孕，家裡定會將這個問題聯想到婚禮當天有沒有孕婦到場上，影響可謂得上根深蒂固。至於真假，我雖聽過類似的案例，但是真假不敢妄評，僅供大家娛樂消遣。
一種說法是：喪禮本是凶事（壽終正寢屬於喜喪），有邪氣、穢氣，怕衝犯了孕婦，傷著了胎兒。如果悲傷痛哭，會使孕婦母子雙雙受損。迷信的說法是怕陰魂衝撞了孕婦，使胎兒受害。喪禮有靈臺，這靈臺孕婦萬萬觸碰不得！會使孕婦動胎氣，有流產的危險。
總的說來，是擔心“兇”衝了“喜”，是要求孕婦節哀、保重身體的防禦措施，是為胎兒著想、重視子嗣的表現。另一種說法是：傳統風水學認為孕婦不潔，（這個說法我也是不清楚從何而來）而孕婦參與祭祀或觸摸供奉的神位和供品會褻瀆神靈。
評價：喪禮現場多魚龍混雜，孕婦喜靜，胎氣宜穩，不宜身處這種環境當中。
懷孕後儘量不要搬家，因為從八字命理上來講，胎神每天都在不同的方位，胎神宜靜不宜動，如果搬家可能會驚動胎神，動了胎氣而容易影響胎兒（在房間內釘釘子也可能會驚動胎氣）。如果非得搬家不可，需要根據生辰八字對照黃曆擇日，看胎神的位置，選擇良辰吉日，避開當日胎神的方位，也可以買一把新的掃把，在柄和頭交界處綁一紅色布，在胎神方位掃一掃。
評價：此說法不論真假，實在與胎神相關，希望讀者朋友心中有數，儘量避免。
民間有“換胎”的說法，指的是兩位孕婦同睡一張床，所懷的胎兒就有可能會暗中調換過來。
評價：我認為這是無稽之談，可能是因為過去人們受“”“重男輕女”的思維影響，如果兩位孕婦生活在一起，一人生男，一人生女，那生女的就會猜想是因為和那生男的孕婦在一起坐、睡時，被她偷換掉了的。這純粹是人們在失望而又理由可尋的時候，給自己的理由，不可為信。
河南一帶講究孕婦忌進產房，據說是怕孕婦自己會難產。
評價：可能是怕孕婦看到產婦分娩時痛苦的樣子，使自己產生心理上的壓力以致引起難產，有一定的心理學道理。
而東北地區也忌諱孕婦進產婦的家門，但理由是怕孕婦腹中的胎兒將產婦的奶吸了去，使得新生嬰兒無奶可食。破解之法是用“送奶法”以示賠罪和補救。具體做法是：由“帶走”奶的孕婦做一大碗麵湯送給產婦喝。進院時要喊著產婦的名字說：“喂，××，給你還奶來了。”這時產婦在屋裡要應聲：“哎，奶回來了！”接過麵湯後，產婦要揹著人，臉衝牆把麵湯全喝光。
廣東東莞一帶有一種“打席”的習俗。打席又名“打胎”，是指當病人疾病纏身，不見好轉或疾重將亡，便會用到此術。
按照民間轉世再生的觀念，認為人死之後會投胎到別的人家。而打席就是將病人投胎的去路斷絕，使病人的靈魂重新回到病人身上，使其好轉過來。
具體方法是：請老媼數人，每人攜帶捲成捆的席子，並攜帶香燭冥紙，來到十字街頭。先焚化香燭冥紙，然後大家一起將席子放在地上用力拍打，從十字街頭處一直打回家中。沿途還要不斷地叫喚病人的名字。而當地孕婦最忌見著此事，惟恐真的將腹中胎兒打落致流產。
其實這些禁忌多是從保護孕婦的角度上演化而來的，在古代一旦聯繫上了“禁忌”這個詞，人們往往不敢違背，一定會好好遵守。所以這些規矩在流傳過程中，才會披上了神秘的面紗，讓人惶恐至極。
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