清代科舉制度在泉州（一）
導言：科舉之制，起於隋唐，歷代因之，至明清而益盛。明代科目，沿唐宋之舊而稍變，其試士之法，專取四書及易、書、詩、春秋、禮記五經命題，其文略仿宋經文，然代古人語氣為之，體用排偶，謂之八股。三年大比，以諸生試之直省曰鄉試，中式者曰舉人。次年以舉人試之京師曰會試，中式者天子親策於廷曰廷試，亦曰殿試。分一二三甲以為名第之次，一甲止三人，曰狀元，榜眼，探花，賜進士及第，二甲若干人，賜進士出身，三甲若干人，賜同進士出身。鄉試第一為解元，會試第一為會元，殿試二甲第一名為傳臚。
倡優之家，與居父母喪者，俱不許入試。試卷之首，書三代、姓名、籍貫、年甲。文字中迴避御名、廟諱，考試者用墨，謂之墨卷，謄錄者用朱，謂之硃卷，試士之所，謂之貢院。
清代科舉之制
清代科舉多沿明制，各府州縣皆設儒學，儒學之官，府設教授，州設學政，縣設教諭各一，俱設訓導一人副之，皆所以教入學之生員也。生員之數，學有定額，後來復有增廣，增廣既多，於是初設食餼者，謂之廩膳生員，增廣者謂之增廣生員，又於額外增取，附於諸生之末，謂之附學生員。初入學者謂之附生，而廩膳增廣以歲科兩試等第，高者補充之。凡此皆沿明制也。茲先就小試言之。
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