草原雄鹰6601
波斯人和犹太人在历史上有恩怨吗？这几天在叙利亚，以色列和伊朗又发生了军事冲突，犹太人和波斯人的恩怨又一次引起了大家的关注，那么在历史上，这两个民族曾经有过什么恩怨吗？
波斯大王居鲁士与犹太教
其实波斯人和犹太人在历史上很早就发生了纠结，不过总体来说，在历史上波斯人曾经几次帮助犹太人，甚至犹太教的真正建立都和波斯人有一定关系。
（描绘犹太人被流放巴比伦的基督教宗教画作《巴比伦之囚》）
公元前587年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世征服古犹太国的首都耶路撒冷，将犹太人流放到了古巴比伦王国境内。但五十年后，波斯人征服了巴比伦王国全境，而在之后，波斯君主居鲁士大帝在境内推行宗教宽容政策。他发布召令，允许犹太人返回当时同样处于波斯帝国境内的耶路撒冷，并任命了犹太人尼希米为犹太人自己的总督，还准许他们重建耶路撒冷神殿。
（基督教宗教画作里描绘的居鲁士解放犹太人）
而正是在这一时期，犹太人完成了《犹太教圣经》（也就是基督教《圣经旧约》）的创作，使犹太教正式脱离了民间传说的色彩，变成了一个比较成熟的宗教。尽管犹太人自己认为其《犹太教圣经》起源于摩西的所谓“神启”，但现代严肃的历史学家普遍认为《犹太教圣经》的核心（是核心不是全部内容）都写作于重建耶路撒冷圣殿的这一时期，是在波斯居鲁士大帝的统治与保护下完成的。
《圣经》里的“血海深仇”
当然在《犹太教圣经》里，确实也有波斯人和犹太人“血海深仇”的记录。这主要是指《犹太教圣经·以斯帖记》里的记载。这部分内容说在波斯王薛西斯一世在位期间，一个大臣哈曼因为和一个犹太人发生矛盾，所以曾想设计消灭犹太民族，但结果却被身为犹太人的皇后以斯帖挫败，最终反而是犹太人大批屠杀了想和哈曼一同消灭犹太人的人。
（基督教画作里以斯帖向波斯国王薛西斯控诉哈曼）
而后来这个事件在犹太教里还形成了一个节日，即普饵节。所以尽管犹太教曾从波斯人那里获益，但犹太人骨子里却是非常憎恨波斯人的。但其实在《犹太教圣经》里，这个想要消灭犹太人的哈曼被称为“马其顿人”，所以他其实并不是波斯人，而可以算是现在的希腊人。但这种现代认识却无助于扭转犹太人整体上对波斯人的愤恨情绪，以至于前几年以色列总理内塔尼亚胡访问莫斯科时，还曾经向俄罗斯总统普京赠送过一本精装版的《犹太教圣经·以斯帖记》，以影射现代伊朗对以色列的敌意。
不过仇恨归仇恨，从居鲁士时代开始，波斯或者说伊朗境内却是始终生活有相当数量的犹太人，一直到今天还有大约一万名犹太人生活在伊朗境内，是中东除了以色列之外最大的犹太人聚居地。
（1918年生活在波斯的犹太人合影）
但其实现代不同国家之间的恩怨，主要还是基于现实里的地缘政治利益冲突，跟历史恩怨其实没有太大关系，就是有关系，也主要是因为现实冲突，为了宣传需要而刻意强调的结果，所以要探究伊朗和以色列之间冲突的根源，还是从现实地缘政治的角度分析更靠谱一些。
桃花石杂谈
古代波斯人对犹太人不仅没有怨，而且有恩。
犹太人被灭国数千年，在被新巴比伦灭亡之后，犹太人从皇室到工匠都被虏去巴比伦，称之巴比伦之囚。后波斯人居鲁士大帝灭亡新巴比伦，解放了犹太人。你们说是否有恩。而且历史上数次犹太人被杀被驱逐，都和波斯人没啥关系。巴比伦人囚过，埃及人奴役过，罗马人屠杀过，而中世纪的欧洲，由于欧洲商业的没落，犹太人作为没有国家异教徒，又基本上从商的，所以在欧洲被百般欺压。欧洲古代的文化中就是看不起犹太人的。莎士比亚～威尼斯商人中的反面人物夏洛克就是定位为犹太人。
可见，谈历史犹太人应该和欧洲人有仇。而看当今伊朗以色列和西方的关系，呵呵，世上没有恩怨只有利益。
