用户61403323

不合礼制，完全是胡扯蛋。

古人束发是要求头发必须全部绑起来，束于头顶。披头散发是蛮夷的行径，汉人绝对不允许的！

古代汉人自称华夏，汉人区别与其他少数民族的标志就是衣冠。

衣，就是指汉服，冠是指发式。

汉服的主要形态就是右任和宽衣大袖 ，除了这三个重要特征，汉服在各个时期是流行不同的款式的，历朝历代的汉服样式都有自己独特的一面。不过总体来说都是颜色更加鲜艳，款式更加丰富。

跟汉服不同，汉人的发式是历经千年不变，男子都是在十五岁之后将头发束于头顶，二十岁之后则加冠选不成年，称冠礼。

《孝经》云：“身体发肤受之父母，不可轻毁”。汉族男子自城建之后就基本上不剪发。

（冠，是古代汉人男子束发用的工具和装饰品。霍建华头上所带的就是冠）

自商朝汉人的服饰、发式定型后，其基本形制千年不变。汉服样式华美、大气，是汉民族的宝贵历史财产。

千佛山车神

于理不合，但情有可原。

古代礼法，对“正衣冠”有极大的要求。一个人的精神面貌如何，社会阶层如何，都是能通过外在看出来的。衣冠作为人所不能离的部分，与整个封建等级制度是息息相关。

汉人发髻，特别是男子法式，整体变化不大，有细微区别，但最起码的要求就是头要成髻，否则就是很不利落的表现，会被人所鄙视。

当然，有扎发的，就有披发的。

早年楚人就因为常喜欢披头散发，以至于成为种族标志，受到各方鄙夷，一提到楚人就是“披发蛮夷也”。然而“荆蛮”不以为耻，反倒一直多多少少保持了这个现象。

魏晋名士或许是品出了其中的时尚感，也有披头散发的习惯，借以显得自己张狂不羁。但这并不是主流，更不是大众的习惯。其中阮籍就是佼佼者。

阮籍可谓是那个年代的明星，这帮名士风流，不是嗑五石散就是酗酒，每每不拘礼法，或是故意自污装疯，便开始各种作怪。阮籍常常就是在披头散发的喝酒，他的好朋友嵇康也是一样。但他们不具备代表性，只是某个阶层中特别突出的形象罢了，老百姓也学不来名士们是特权风流。

就好比鹿晗不穿上衣出门，绝对炸红半边天，引发各路女神仙疯舔；而要是换成两扇排骨又黑又糙的老王，怕迎来的就是一句：“我从未见过如此厚颜无耻之徒！”的啐骂。

当然了，阮籍和嵇康能干的这么潇洒，还因为上面有个更潇洒的皇上。晋武帝司马炎，根据《晋书》的记载，就是个“发委地”的存在。头发都拖到地上了，这位皇上的发型果然找人设计过。

后世另一个同样喝酒喝到东倒西歪的李白，也出了这样的诗文：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。听见没？老子不爽所以要弄乱发型！

追其根源，武侠剧为了展现江湖大侠们的豪情洒脱，设置一些散发也是没啥大问题的。古代市井“游侠儿”，本就惯于披头散发的到处蹿。这帮侠以武乱禁的人，完全可以联系下今天的混混流氓地痞那五花八门的冲天毛、大光头、盖盖头、小黄毛。游侠儿披发和他们一样，无非是显得古怪而和平民有差异化罢了。

只是现代影视剧受港台这些武侠剧影响，化妆师为了单纯的“美观”，硬生生破坏古人真实面貌的情况大有愈演愈烈之趋势。

其实古人在艺术作品中也有不少披发的情节，比如京剧等各大戏曲，每每英雄末路，都会放开长长的发尾，哇呀呀地转上几圈，显出时不利兮骓不逝的悲愤。

前些日子看了一部名叫《南宋》的纪录片，此片堪称文气盎然，时代感艺术感极强，偏偏给皇上弄了个披发的造型。人赵构难不成也学司马炎，来个“发委地”？

喜欢老王的话就请支持下，纯手机手打好酸，交流下你的看法？

王司徒老百科

现在古装剧大部分都是瞎拍。不说剧情和台词，光看服化道就是胡扯的，极其没文化。

早先大陆拍古装剧那是真的很有诚意，虽然也会有一些纰漏，但是大方向问题不大。对服化道也相当注意，发型更不必说，都是传统的束发。

束发从来都是汉人的传统发型，男人成年以后基本都会把头发梳起来。当然也有不梳的时候，但都是特殊职业人士，比如跳大神的神棍，他们工作的时候很多都得披发跣足，也就是披散头发，光着脚。你看看北极玄武荡魔祖师的神像，他就是披发跣足飞升的（恕罪恕罪）。还有就是疯子神经病们，也不束发，天天的披散头发满街跑，比如宋江装疯的时候，那首先得把头发披散开，这几乎就是神经病的标配。

比如这位小哥，这在古代弄他这发型的不是特殊职业人士就是脑子有病的智障人士。正常人肯定不会就这么出门。

港台剧里很多都是不束发的，乱七八糟的拍了很多年。然后大陆这帮拍古装片的不知道咋就鬼迷心窍的受了港台的传染，现在拍的片很多发型都是那种风格的，很差。

这两张图都是典型的港台剧发型，莫名其妙的就成了很多人眼中的古代发型。说句私话，李易峰如果弄一个真正的束发，应该好看的多。

在中国古代，一般情况下，发型真的是区分有没有文化是不是野人的重要标志。不束发的种族很多都被士大夫们称作胡、虏、夷、蛮。当然用现代的眼光看束不束发跟是不是野蛮人没有必然联系，但是在那个时代，披头散发的种族就是天然地被认为是野蛮没文化的（那时候没有现代种族歧视一说）。

所以啊，你要是弄个电视剧这样的发型你都不好意思出门，要觍着脸出去大伙就得把你当个活宝看，你自己都觉得没脸见人。

看两个比较好的发型

戴束发金冠的亲王

青巾束发的普通文人

各位导演，别在犯二了。

冬眠要趁早

至于电视剧中的不合古制的地方，我们也不必去纠结。因为它代表不了历史，它只是编造的东西。为了剧情需要对历史进行加工，全是为了博眼球。当然不是历史的真实再现，误导不误导不重要，重要的是收视率！

荒涎的穿越剧更是胡闹，衣服，鞋帽装束一点也不参考历史原貌。纯属随意编造！观众也就看一乐，不必当真！

坐看雨收云散

现今古装电视剧的怪异发型，追根溯源是从港台电视剧甚至是日本里面学来的，最早的半披半束应该是在香港的电视剧里出现。

关于古人的装束样式，其实并不是很难找到，众多的古籍，文论，书画都有。并且古人在束发方面有着很严格的规矩，是古代中国传统礼制的重要组成部分，披发，或半披发对于一个成年人来讲是被视为一种对礼制的挑战，尤其是妇女，披发意味着和家庭或者丈夫决裂。所以，古代的束发是丝毫不能有差池的。

但是不知为了迎合什么人的审美观，古装电视剧里的人物发型变得越来越不伦不类，比起早期的香港古装剧有过之而无不及。

电视剧和其他艺术形式一样，都是可以源于生活而高于生活的，发型也是一样，。

在传统戏剧里，舞台人物的发型也是经过艺术加工的，随着时代的进步，也有部分改进，但是这种艺术加工是在传承的基础上进行的，而不是凭着主观臆想和时代潮流随意杜撰。

联想到现在好多古装神剧，不仅仅是发型，还有服装，场景，道具无不是奢华至极，这里面究竟要表达什么样的文化内涵？

我想，还是在“娱乐至死”上出了毛病。现如今无论是古装电视剧还是现实题材的电视剧，这种激进宣扬奢华，激进杜撰，激进意淫的倾向很盛行。

似乎任何一个古代都锦衣玉食，只有王公贵族而无平民百姓，任何一个现实，都是“至少一个亿的小目标”或“穷的只能吃披萨和意面”的得瑟，还有灰姑娘的逆袭，和霸道总裁的狂想。

电视剧，不应该也不允许是“娱乐至死”的工具。

步武堂

当然不合乎礼制！

古人成年要行加冠礼，即束发加冠，要将头发束起来，如若不束发也会被认为是蛮夷，缺少教养，不会被当成正常人的。

孔子曾说“微管子，吾其披发左衽矣”。

古人的衣服都是右礽，而未开化的蛮夷都是左礽，还有就是死人穿的寿衣也是左礽，如果一个人的衣服穿成左礽那一定会被视作蛮夷或有精神病。孔子把左礽和披发放在一起，足以看出束发的重要性。

现在的电视剧里披发主要是受港台武侠剧的影响，大家可以找找八九十年代的大陆和港台古装剧做个对比，然后再找21世纪大陆和港台古装剧做个对比就可以看出其中的变化了。

鱼击长空鹰翔浅底

古人束发，都是有很隆重的礼仪方式。一般未行“成丁礼”以前都双束发，一般都称为小童。等到到了年龄二十岁再行成丁礼。

“礼记，曲礼”说：“男子二十而冠字”。

1.在行冠礼之前先要“筮日”，就是要通过占卜选个吉日。

2.选好日子后提前三天通知宾客，然后再“戒宾”，就是告知，通知宾客。

3.最后就是“筮宾”，再通过“占筮”，从宾客中选择一位德高望重的长者来担任加冠“正宾”。

举行“成丁礼”的礼仪称为“士冠礼”。士冠礼完成以后才是单束发。就表示能够独立面对社会了。

诗礼传家长忠厚继世久

这个需要区别对待。

如果是历史正剧，我个人觉得从礼仪，陈设，服饰，发饰，色彩都要还原当时的历史，这才是对历史的尊重。

但是，有一些小说改编的电视剧，本身就是架空历史，不是讲述那个朝代的故事，但受广电总剧的限制，必须设定一个年代背景（这点挺烦人的）。这种情况，可以发挥自己的想像力，对服饰，发饰，陈设，可以做一些美学上的设计。