有人問：秦檜後人要求拆除岳母墓前秦檜跪像，應不應該拆呢？我的回答是：為什麼要拆呢？不拆！
中國的歷史，歷史就是：拆了建、建了拆；推了建、建了推；燒了建、建了燒。這種惡性循環，證明了國人內心深深的劣根性，自己也作為國人，這不是看不起自己，而是對文化粗暴那一面的認真反思，我們難道不要反思嗎？再回到岳飛案件的本身，我們同樣要反思，如今，我們在趙構、岳飛、秦檜這些人的身上，表現出了怎樣的理性審視？
當然，我們還要恨同跪於墓前的王氏、張俊、万俟禼、王俊。
據說，秦檜的妻子一句“捉虎易，放虎難也”，給心存猶豫的秦檜下了殺死岳飛的最後決心；張俊把岳飛派人送信給韓世忠一事告知秦檜，誣陷岳飛主張放棄楚州，為岳飛案子的構成作偽證；万俟禼充當鷹犬，對岳飛刑訊逼供，為製造冤案下了最後的毒手；王俊被秦檜威逼利誘，誣告岳飛，成了冤獄的幫兇。
這些人確實都該跪，他們跪的是什麼呢？他們在國家民族面前，跪的是賣國求榮；他們在傳統美德面前，跪的是不忠不義。
然而，在看他們卑微地跪在岳飛墓、岳母墓前的同時，我們還應該理性的看到，他們的後面還必須跪上一個人，那就是宋高宗趙構。
1127年，金人攻破開封，北宋滅亡。當時，趙構因受命在外而倖免被捕，於當年5月稱帝，是為宋高宗。金人聽說趙構稱帝，本來已經退兵的他們，又渡過黃河發動第三次南侵。於是，趙構一路南逃，如喪家之犬。南逃期間，金人發動了“斬首行動”，趙構逃到哪，金人就追到哪。趙構如同驚弓之鳥，甚至喪失了男性功能。
從此，向金屈膝求和，成了趙構的最高理想和追求希望，只要能讓金軍停戰，只要能保住自己的性命和富貴榮華，犧牲金錢、布帛、土地、尊嚴都在所不惜，至於要犧牲一個小小武將岳飛，自是毫不在意。
1142年初，岳飛被殺害於大理寺獄中，年僅39歲。金人所怕只有岳飛，當岳飛被殺的消息傳到金國後，他們舉杯相慶。而趙構，岳飛之死，讓他增加了向金獻媚的籌碼，他最終坐穩了金人的奴才，從此，死心塌地。
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