成都，陰雨小城的另一面，是它的富庶和繁華，是它對財富和文思的緊緊匯聚。
離開16年後，仍覺得餘秋雨那句話是對成都最好的概括：只因它十分安全，就保留著世代不衰的幽默；只因它較少刺激，就永遠有著麻辣的癖好；只因它有飛越崇山的渴望，就養育了一大批才思橫溢的文學家。 而有多少人，如今不再只是僅僅有著飛越崇山峻嶺的渴望，而是將成都作為起點，由此向西，尋找夢中的香巴拉聖境，而我，也是其中的一個。 
香巴拉，意為“極樂仙境”、“人間淨土”，又譯為“香格里拉”，之所以沒有選擇“香格里拉”一詞，是因為近年來一些地方冠以此地名後，一些不良旅遊事件的發生，破壞了此一詞在不少朋友中心目中的美好形象，故選擇“大香巴拉”一詞，作為這片人間淨土的代名詞，而近年來央視對川西的紀錄片也用了這個詞，取名《香巴拉深處》。
知名的藏族學者給香巴拉世界做了這樣的描繪：其形圓，狀如八瓣蓮花，中心的邊緣及葉子兩邊環繞著雪山，葉子之間由雪山或流水分開，雪山、湖泊、林木、花草都錯落有致，中心王宮透明發亮，就連十五的月亮也為之遜色…… 
近年來，成都以西，出現了三個香格里拉/香巴拉：雲南迪慶藏族自治州的中甸縣，在2001年更名為香格里拉縣，
四川稻城亞丁所在的日瓦鄉，稱為香格里拉鄉，而亞丁，被譽為“最後的香格里拉”，
四川省鄉城縣城所在地桑披鎮，也正式更名為香巴拉鎮，
而這些具體的香格里拉或香巴拉，皆不是我心嚮往之地，我心所在的，是成都以西那片廣袤、雪山林立的秘境，它不是某個已知的香巴拉地名， 它存在某個雪山懷抱的某個藏族村寨裡，
它存在某個格桑花盛開的白色佛塔邊，
它飛揚在風雪中呼呼作響的經幡裡，
它流淌在藏族姑娘趟過的那片溪水裡，
背起行囊，我的大香巴拉之行，由此開始……
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