納蘭軒若
說到漢初的韓信，很多人多多少少都會想到一個標籤，那便是「兵仙」。
但其實，在司馬遷所著的《史記》中，韓信並沒有被打上「兵仙」的標籤，「兵仙」是明朝人茅坤對韓信軍事成就的概括。茅坤之前，並沒有其他人稱韓信為「兵仙」。
茅坤眼中的「兵仙」韓信，雖被太史公司馬遷立傳，但關於韓信的信息，我們仍舊知之甚少，我們不知道韓信是否有兄弟姊妹，我們不知道韓信師從何人……
關於韓信少時的所作所為，《史記·淮陰侯列傳》中的記載，也很寥寥，無非是「少有異志」、「從人寄食」、「胯下之辱」而已。
但是，如果把這幾件事鉤鐮在一起分析，大概能得出一個還算靠譜的結論：韓信少年時，主要的任務是學習。
司馬遷沒有正面描寫韓信的狀貌，但從淮陰屠中少年的言辭中，我們能夠認定，韓信生得高大威猛，因為淮陰屠中少年的原話是「信雖長大」。
每每看到這四個字，我的腦海中總是湧現出魯迅先生筆下的一個角色，這個角色是孔乙己。先生筆下的孔乙己身材很高大，青白臉色，皺紋間時常夾雜著傷痕，一部亂蓬蓬的花白的鬍子。
而司馬遷筆下的韓信，初登歷史舞臺時，也是身材長大，家貧，沒什麼可為人稱道的品行，既不能被推舉為吏，又沒本錢經商，弄得將要討飯了，只好四處吃閒飯，少言寡語，一副唯唯諾諾的形象，像極了咸亨酒店內的孔乙己，在平常人的眼中，一個「怪」字足以概括。
在漂母的眼中，韓信便是一個怪人。
一個身材長大的男人，沒病沒災的，至少可以打打長短工，混口飯吃。
但韓信偏不，他寧可到河邊釣魚充飢，也不肯為人打工餬口。
漂母是個有善心的大娘，他不忍心韓信餓死，便每天把飯食分給韓信一半。
一連幾十日後，韓信很有信心地對漂母說：「吾必有以重報母。」
韓信的話，說得很有水平，沒有做出特別具體的承諾，但給出了自己必將厚報的意願和決心。韓信之所以能如此說，並非信口雌黃，而是對自己的未來懷有信心。
從韓信日後的人生成就推斷，韓信之所以對自己的未來懷有信心，乃是因為韓信身懷經天緯地之學。
陳勝揭竿而起後，天下豪傑並起，起於吳中的項氏抵達韓信家鄉時，韓信投了軍，先從項梁，項梁死從項羽，在項羽軍營中，做到了執戟郎，多次向項羽禁言獻策，不被採納。
項羽在咸陽主持分封后，韓信便離開了楚軍，投了劉邦所領導的漢軍，尋找機會，施展平生所學， 出人頭地。
感到在漢軍中仍不被重用，便離開了漢軍，意欲轉投他處，尋找機會。
若不是蕭何月夜追韓信，韓信是否能青史留名，不好說，但漢軍肯定失去一個不世之材。
另一個說明韓信對自己未來有信心的事例，便是韓信葬母。
在《史記·淮陰侯列傳》中，這個事例被司馬遷放到了傳記的最末，容易被讀者忽略，所以班固著漢書時，把這個事例提到了韓信傳記的開首。
韓信家貧，韓母身死，韓信連埋葬母親的錢財都籌不到，但韓信仍舊四處尋找，尋找到一塊風水甚好的高敞地後，便把去世的母親埋了下來，韓信母親墓旁的土地非常開闊，可置萬家。
對古代的墓葬稍微熟悉的讀者便知道，韓信的這種操作，不是普通的百姓幹得出來的，韓信出人頭地的願望和信心，異乎尋常地強烈。
根據韓信少年時的事例和在戰場上的表現，我們可以斷定，韓信參軍前，便已學有所成，只是一直不被認可而已。
人非生而知之者。韓信的學問，自然也不會憑空而來，當也是勤學而來。
所以，韓信少時，怕是把所有的精力都用於學習了，而研習兵法，怕是在秦末比較犯忌諱，所以韓信並沒有向家鄉人展示自己的學習過程。
司馬遷為韓信立傳時，韓信已被打上了「反賊」的標籤，沒了後人，司馬遷只能到韓信的老家去搜集韓信年輕時的資料，但韓信的故鄉人也不大瞭解韓信，更不會知道韓信何時開始研習兵法，因此，司馬遷便沒有記錄韓信師從何人，沒有記錄韓信勤學兵法的事例。
遙望燕園
第一個問題是韓信年輕時的經歷？
韓信年輕時家貧，沒有人舉薦他當官，也沒有做生意的能力，因此經常寄居在他人家裡吃閒飯，很多人都討厭韓信。這裡提到了三件事，可以看出韓信在不斷的改變完善自己。
第一件事不吃白食。
韓信經常到鄉下南昌亭亭長家裡去吃白食，南昌亭亭長的夫人十分厭惡韓信，就故意把飯提前做好吃完，韓信來了發現沒有吃的，韓信知道他們的用意，就再也不到南昌亭亭長家裡去了。通過這件事，說明韓信有榮辱之心，不是徹頭徹尾的無賴潑皮。
第二件事一飯之恩。
韓信在城下釣魚，幾個老大媽在洗滌絲棉，其中一個看見韓信餓了就給他飯吃，一連十幾天都是如此。韓信十分感激，表示有朝一日自己能有出頭之日一定會報答這位老大媽。老大媽勃然大怒，對韓信說我給你飯食不是為了求報答，而是因為你是位公子，大丈夫為什麼不自立自強活出個樣子呢？
第三件事胯下之辱。
淮陰縣屠戶中有一個年輕人瞧不起韓信，就對韓信說，你看上去人高馬大，還喜歡佩刀帶劍，其實不過是個膽小鬼。如果你有膽量的話，就用劍刺一下我看看，如果沒膽量就從我的胯下爬過去。韓信看了看這個人，沒說一句話就俯下身子從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信，認為韓信是個膽小怕事的無能之輩。
第四件事一位明主兩個貴人
知榮辱、知恩圖報、忍辱負重，韓信具備了獲得成功的基礎，就差時機和伯樂了。沒過多久，時機來了，陳勝吳廣起義，韓信看到了自己建功立業的機會，他收拾行囊出發了。他的第一站是楚國，先後在項梁和項羽手下，但是一直默默無聞，提的建議項羽也沒有采納。於是韓信離開了項羽轉投劉邦麾下，但是也沒有得到重用，只是做了個接待客人的小吏。
有一次，韓信犯了罪，要被殺頭。其他十幾個人都被砍掉了腦袋，馬上就輪到韓信了，這時救星出現了。滕公剛好從這裡路過，韓信仰天長嘆，大聲說難道漢王不想得到天下了嗎？為什麼要因為一點小事就殺掉英雄呢？滕公見韓信器宇不凡，就釋放了韓信並和他攀談起來。發現韓信確實是不世之才，滕公向劉邦推薦韓信，但是劉邦還是沒有重視韓信，只是讓他做了管理糧餉的都尉，不認為他是不世奇才。
韓信多次和蕭何攀談，蕭何也認為韓信是個很有能力的人，並在劉邦面前多次舉薦韓信。但是劉邦對韓信的能力一直保持保持懷疑的態度，沒有聽蕭何和騰公的建議，還是不重要他。韓信見劉邦不重用自己，就和其他人一樣逃跑了。蕭何聽說後來不及和劉邦說明情況就上馬去追韓信，於是就有了蕭何月下追韓信的典故。
有人不明底細就去向劉邦彙報，說蕭丞相也逃跑了，劉邦十分氣憤。過了一兩天蕭何回來了，劉邦沒好氣的說你不是也逃跑了嗎？蕭何說我沒有逃跑，我是去追逃跑的韓信去了。劉邦不信說逃跑了很多人你都不去追，為什麼單單去追韓信呢？蕭何對劉邦說，如果您只想做個漢中王，當然不需要韓信，但你要爭奪天下做天子，就必須得到韓信的輔助才能獲得成功。
劉邦說那我就封他為將軍吧，蕭何說不可，如果那樣做的話，以漢王對將軍的傲慢態度，韓信還是要逃走的。劉邦說那怎麼辦？蕭何說必須拜韓信為大將，統領兵馬才行，為了表示鄭重其事，請漢王派人修築高臺齋戒沐浴後登臺拜將才行。劉邦於是拜韓信為大將軍，韓信在楚漢之爭和平定天下的過程中發揮了巨大的作用，屬於韓信的春天來了。
第二個問題是為什麼稱韓信為兵仙？
兵仙這個稱謂不見於任何史書，可見是後人根據韓信用兵的特點加上去的，這就是兵仙的出處。韓信用兵多多益善，這是韓信自己在回答劉邦的問題時對自己的評價，當時劉邦問自己可以帶多少部隊，韓信說陛下可以帶十萬兵馬。劉邦笑著問那麼你呢？韓信說道多多益善，帶多少都沒有問題。
我理解稱韓信為兵仙有以下幾個原因：
一、神秘
韓信的老師是誰？他用兵的能力是通過什麼得來的，是有人傳授還是讀書自悟，沒有人知道，這就更加重了韓信本人的神秘感。且韓信用兵也沒有像其他古代的軍事家一樣留下兵書戰策，後人對他除了敬仰，沒有學習研究的材料。
二、無常
韓信用兵的特點歸結為無常，就是不按常理出牌，他的打法在任何兵書裡都沒有記載，或者說和兵書戰策中的說法背道而馳，按照他的打法如果不是韓信自己帶兵，可能就不是百戰百勝而是銷聲匿跡了。
三、人性
韓信帶兵打仗靠的不是陣法，不是兵書戰策考，靠的是他對人性的分析和理解。他帶兵的時候會分析自己手下這些人都在想什麼？如何最大限度的激勵調動這些人的積極性，去拼命戰鬥達到目的，這是他所考慮的問題。戰爭的主體是人，因此最大限度調動人的能動性，才是獲勝的關鍵，這才是韓信百戰百勝的法門所在。
一個人的歷史，一家之言。
一個人的歷史
第一，韓信年輕時貧困潦倒，吃了上頓沒下頓。他經常跑到南昌亭長家裡蹭飯吃，一連數月，亭長妻子不樂意了，到韓信再次來吃白食時，沒有給他備飯。韓信一怒之下，拂袖而去。現在看來韓信臉皮也夠厚的，天天在人家家裡吃白食，哪個能受得了？這亭長妻子算是不錯的了，能容忍這麼長時間。
第二，有一個漂母可憐韓信，一連數日給他飯吃，韓信就對漂母說：“我將來必定重重的報答你。”誰知漂母怒了，說道：“男子漢大丈夫不能自食其力，我看你是王室子孫，所以可憐你，才給你飯吃，沒指望你能報答我。”史書沒有記載韓信的反應，但以他自命不凡，孤高凌傲的個性而言，臉上一定青一塊紫一塊，恨不能找個地縫鑽進去。
第三，這個就是赫赫有名的“胯下之辱”了，這個具體經過不再熬述，家喻戶曉的事情，韓信的標籤。我想說的是，能忍人之不能忍，不是扶不起的懦夫，就是打不敗的英雄。很顯然，韓信屬於後者。
韓信為什麼被稱之為兵仙？最早稱韓信為兵仙是明代文學家茅坤，誠然，韓信也對得起這樣的稱號。楚漢之爭，韓信叱吒風雲，縱橫捭闔，宛如龍游九天。僅僅四年時間，韓信幫助劉邦突圍漢中，平定三秦，京索救駕，開闢北方第二戰場，攻下魏，代，趙，齊直到最後垓下會師滅楚，逼得不可一世的項羽烏江自刎。漢得天下，韓信居功至偉，國士無雙。
在這些足可載入史冊的經典戰例當中，無不體現韓信超凡脫俗的戰略頭腦。在戰場上，他總是心如流水，意似閒雲，翻手為雲，覆手為雨，重謀略攻心為上，攻城為下，指揮戰役勝似閒庭信步，“兵仙”之名當之無愧。
西嶽頑石
史書對韓信的早期記載較少，比如出身，師從何人均不可考證。只是說韓信是韓國貴族出身，貴為韓王后羿。平常好帶把劍在街上行走，遊手好閒不事農耕。窮困潦到有時侯連飯都吃不上。曾記載說，他有一位做亭長的朋友，起初，韓信經常到他家吃飯，亭長的老婆很討厭這個吃白飯的，但又不好趕他走。後來，就每天提前把飯做好吃了，當韓信去時，已無飯可吃。經過幾次後，韓信知道自己已不受歡迎，也就不在去了。再有就是漂母和對牛二的胯下之辱。這些事都說明，韓信出自沒落貴族，又不懂種地和交易，致使一貧如洗，吃飯都成問題。
致於說如何稱為兵仙，這要從他投奔劉邦後說起。秦末天下大亂，給了韓信建功立業的機會，他投奔軍營，準備一展平生所學，好封候拜將，光宗耀祖恢復韓家的昔日輝煌。可上天並沒有眷顧他的可憐，先投奔項羽，只謀得個執戟郎，也就是親兵站崗的角色，並未得到重用，也難展胸中抱負。隨即去楚歸漢，投奔劉邦，這次遭遇更慘，險些丟了性命。投奔劉邦後，隨劉邦到西蜀，因路途遙遠，山道艱難，糧食供應困難，多數兵士都吃不飽，韓信當然也是如此。看不到希望，還有可能被餓死，士兵開始大量逃跑，一天逃跑的士兵被追回，其中就有韓信，有說韓是逃跑被抓回的，也有說是誤會。暫且不去討論。逃兵追回後，依律當是被砍頭的罪。臨刑前，韓信對天長嘆，漢王那，你就不想打回中原爭奪天下嗎？為什麼要殺一個對你有幫助的人呢？這句話正好被滕公聽到，滕公是劉幫的一個謀士，具有遠見卓識，就命令先把韓信留下，他去向漢王求情。滕公經過與韓信交談，見信談吐不俗且胸有大志通曉兵機。就馬上向劉邦求情，請求放了韓信，並推薦其領兵。漢王放了韓信，但並未採納滕公的推薦。只是讓他做了個暑粟都尉的小官，不過算是保住了性命。同時，也有了與蕭何接觸的機會。為後來月下蕭何追韓信打下了基礎。
韓信真正領兵，是蕭何把他追回來後，反覆推薦，劉邦才下決心築壇拜將，封其為大將軍開始。這才有了後來的韓信領兵多多益善。明修棧道，暗渡陳倉。半渡而擊，背水列陣，十面埋伏，四面楚歌等輝煌戰績。劉邦登基後，韓信被列為第一名功臣，封齊王。
為何被稱為兵仙，這和他的用兵思想有關，我個人認為，他的軍事謀略應該超前百年以上。首先，在當時那個時代，還處於兩軍列陣對決的年代，但凡記載韓信用兵，多是野戰奇襲，很少有列陣對決的戰例。其次，善於利用地理人情風俗等一切條件為我所用，象水淹鄄城，半渡擊龍且，四面楚歌戰項羽。三是不拘泥常法，因勢利導，綜合利用各種條件，把握最好時機，最大限度的調動士兵的積極性，每次戰役都把戰果擴大到了極致。象背水列陣戰陳餘，三萬對十二萬，一般人認為最大勝利也是打一次擊潰戰，但韓信抓住戰機，在極其困難的情說下，沒有給陳餘任何反攻的機會，乾淨利索打了一場殲滅戰，全殲趙軍十萬多人。稱之為兵仙，並不為過。
無奈且向上
韓信年青時在幹嘛，為什麼被稱為兵仙？其實可以用四個字來形容——“遊手好閒”，用這四個字來形容他最好不過了，為什麼這麼說呢？
韓信，出生於淮陰（今江蘇淮安市淮陰區），韓信在做平民百姓時，家裡非常貧窮，行為放蕩，品行不好。在外人看來，就是一個遊手好閒之徒，所以他沒有被推選去做官，他又不能自己經商維持生活，還經常寄居在別人家吃閒飯，人們大多厭惡他。
其實，我們可以用以下三件事來概括一下韓信的青年時代！
1.韓信曾經多次下鄉去南昌亭的亭長家中去吃閒飯，亭長接連數月接待他。亭長雖然不說，但是他的妻子對韓信卻不滿，於是，提前做好早飯，一個人端到內室床上去吃。開飯的時候，韓信去了，卻不給他準備飯食。韓信也明白他們的用意，一怒之下，離開亭長家再也沒有回去過。
2.韓信沒有吃的，在城下釣魚，有幾位老大娘在河邊漂洗絲棉衣物，其中一位大娘看見韓信餓了，就拿出飯給韓信吃。韓信接連幾十天都如此，每天吃老大娘送的飯食，直到老大娘漂洗完後。等老大娘離開時，韓信高興的對那位大娘說：“我一定重重地報答老人家。”大娘生氣地回答韓信：“大丈夫不能養活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報答嗎？”
3.韓信在淮陰時，有個年輕的屠戶侮辱韓信，說：“你雖然長的高大，喜歡帶刀佩劍，其實是個膽小鬼罷了。”於是，當眾侮辱他說：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。”於是韓信仔細地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿大街的人都笑話韓信，認為他膽小。
以上三件事都是司馬遷《史記·淮陰侯列傳》當中有記載的，雖然《史記》開始說韓信喜歡吃閒飯，但他接受老婦的施捨也懂得報恩，受同鄉“胯下之辱”知道忍辱負重，假如他把屠夫殺了，韓信的下輩子估計在牢獄之中度過了！
從後來他能成為“兵仙”來看，韓信絕對有個人之處，而那些凡夫俗子怎麼能看得懂呢？就像劉邦，不一樣也被認為是遊手好閒之徒嗎？但是，這些被譽為遊手好閒的人，最後卻成就了一番帝業，他們的一言一行，難到不值得我們去思考嗎？
孟子說史
讀《史記》是人生一大快事，如果有一杯小酒，一碟花生佐之，更妙。
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答：韓信年青時候一定是在學習，一定是，而且是達到了痴迷的程度。他是破落貴族，肯定認為自己高貴，整天揹著個劍，東遊西蕩，就不事生產等謀生手段，就食漂母，乞食亭長家，為了啥？就是為了學習，學習兵法。，就像大衣哥朱之文，不好好幹活掙錢，光練歌。他滴天數高，肯鑽研，史書上沒寫他滴老師，我想應愛有老師，不過沒名氣，加上韓信光芒四射，老師就免了。他便學邊用，這不，碰到了無賴挑釁他，噴了韓信一臉後說，賭死！韓信腹有良謀，心想，傻逼，爺要做王侯將相，和你這爛命賭啥！胯下之辱橫空出世了。我們贊贊一下這個無賴，韓信因他而精彩！哈哈哈。
後來，韓信棄楚歸漢，便星光熠熠，明修棧道，暗度陳倉，還定三秦，阻擊項羽，俘虜魏王豹，滅代，置之死地而後生勝趙，不戰而屈人之兵降燕，突襲攻齊，半渡而擊殲滅龍狙，四面楚歌，十面埋伏迫使勇戰派霸王別姬自刎！百戰百勝，帶兵多多益善，謀戰派鼻祖，後世稱之曰：兵仙。打仗啊！就是玩玩呀！
惠水濟善
韓信年輕時在幹什麼？大家回答了這個問題。背一把劍自詡清高，不顧臉面四處乞食。街頭巷尾沒一個人看的起他，就連給他施食的老太太也不相信他以後能有出息。韓信對兵法研究沒有師承。為什麼以後能稱為兵仙？後有不少人對韓信作過專門研究，也沒有一個大家認可的答案。要理解這個問題，先舉例說六祖慧能大字不識一個，也沒有經過正規的佛法學習，五祖為什麼把禪宗衣缽交給24歲的慧能，認定他為禪宗六祖。慧能能成為在中國歷史上與孔子老子比肩的人物，只能說六祖天生慧根，在一定的合適條件下慧根噴薄而出而成智慧。慧能能把外來佛家文化變成中國文化，使禪宗自立門戶一千多年香火不息，六祖全憑自己的悟性和才能。韓信與六祖相似，雖然沒有老師也沒帶過兵打過仗，但在軍事方面有特殊的天賦，一進入軍營，對軍事上的問題領悟快，有超常人的軍事謀略。韓信指揮的一系列戰役，有不少成為歷史上的軍事經典，不愧兵仙的稱號。韓信和六祖是中國歷史上不同領域的天才。他們的特殊才能是與生俱有先天帶來，常人不能模仿也複製不了。因為歷史上只有一個韓信。
情歡江川
說起韓信，他是江蘇淮陰人。現在淮安確有韓信的文物古蹟。傳說他三歲喪父七歲喪母，寄居在一個好心的廳長家裡。後來廳長夫人總是排擠他，他就在淮河邊上釣魚為生，突然連續幾天沒有吃飯，餓了就向河邊的漂婦行乞。把飯吃完後說:等有朝一日定會報達，漂婦說:誰要你們王孫貴族的報達啊！這句話驚動了一個頂天立地的人物。這個人走過來，便問韓信身事教他釣魚，教他文武策略……其實此人是秦始皇統一六國的兵馬大元帥。三年以後老人把韓信叫到一邊，就問韓信我要走了，你也不問一下我姓什麼叫什麼，當時韓信很激動，老師我早就想知道你的名字，但一直不知道怎麼開口今天正好你就告訴我吧！老人說:我把我的佩劍送給你吧，以後見劍如見人，我就不告訴你我什麼名字了，現在正是天下群雄四起用人之際，按你的能耐作個大將軍綽綽有餘。就看你的造化啦。在韓信路過淮陰鬧市的時候，正遇上那個潑皮，潑皮開出三個條件。1把寶劍給他。2把潑皮殺了。3從潑皮的跨下爬過去。韓信也動腦子啊，把劍給他，老師剛才給我的紀念品怎麼能行啊？把你殺了一命償一命你配嗎？大丈夫能屈能伸，鑽吧！（這是跨下之辱）從此他走上了投軍之路……
劉護莊
根據《史記》淮陰侯列傳記載，韓信父母早亡，年輕時家貧，整天揹著把劍在街上到處晃悠，窮的連飯都吃不上，仍然不願意幹力氣活，做苦工吃飯。
人是鐵，飯是鋼，一頓不吃，餓得慌，被逼無奈，堂堂七尺男兒不得不去朋友家趁飯吃。然，朋友的妻子卻很反感他，為了逼迫他走，朋友的妻子提前做好飯，等到韓信去吃時，發現已經沒有飯了。韓信馬上就明白了是朋友的妻子想趕他走，於是，他就揮袖氣憤的離開了朋友的家。從這一點可以看出韓信不僅是個非常有智慧的人，而且是一個善於決斷又有傲骨的人。他從鍋裡沒有飯，就敏銳的判斷出了朋友妻子的意圖，是智慧；明白了朋友妻子的意圖，沒有死乞白賴的去找朋友，說明他懂自尊，有傲骨；雖然氣憤，然，仍毅然決然的離開朋友家，說明他決策果斷，行隨心走，這也正是他用兵的方式之一。
韓信在河邊釣魚，洗衣服的老太太看他餓的前胸貼後背，就把隨身帶的餅給他吃了，韓信給洗衣服的老太太說:“來日富貴，必將報答，”說明韓信有理想，不甘於平庸，只是一直沒有機會。
韓信揹著寶劍在街上閒逛，被屠夫欺負，並沒有發怒，拔劍殺了屠夫，而是從屠夫的胯下鑽過去了。這說明韓信是個不被情緒左右的人，為了理想，可以忍受一時之辱，對理想具有堅定信念的人。
有史記載他曾師從蔚繚，如果從這來算起，他應該屬於鬼谷子門下弟子。
韓信為什麼被稱為兵仙？
縱觀歷史，有哪個名將打的大仗與硬仗有韓信多。
韓信率軍出陳倉、定先秦、擒魏，破代、滅趙，降燕，滅齊，並在澭水全奸龍且20萬楚軍，垓下圍殲楚軍，迫使項羽自刎，無一敗績，天下摸敢與爭鋒，經典戰例更是多不勝數。
用兵特點:以謀略為主，總是能夠出其不意，攻起必備，像是能夠提前預知敵方的反應一樣。韓信更善於攻心，他擺兵佈陣，多是利用部將、敵人的心理進行落子，那份以天為棋盤，以星做棋子的氣度與從容，不是仙，是什麼？
個人懷疑，韓信是上天派來幫助劉邦建立漢朝的。自從韓信跟了劉邦，當時的時局即刻翻轉。本來應該是比較弱小的劉邦陣營，卻以摧枯拉朽之勢，迅速滅掉各路諸侯，佔據了大半江山，核下全奸項羽。韓信時刻都掌握著主動，他的到來，讓處處捱打的劉邦一躍成為了打人的主。
所以韓信被稱為兵仙。
