波波微盟
一
黄裳和独孤求败本两位绝顶高手就是同一个时代的人，应该就是在北宋末南宋初这段时间里。但是，从独孤求败的遗言中可以看出二人从未真正打过照面。
纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。
二人都是绝顶高手，如若碰面绝对也是火星撞地球，绝对是难解难分，而并非没有任何的抗手，但是从独孤求败的遗言可以看出举世无人能够对他有一丝的挑战，如果遇到黄裳，不能说黄裳一定能胜过他，但他绝对不可能对天下英雄如此轻视。
黄裳本是朝廷官员，武学天赋极高。因博览道家典藏而悟道武学至理，由文官却学会一身武功。而后，攻打明教方腊，杀了不少明教的高手，后来明教复仇杀了他一家老小，随后黄裳躲进深山老林，闭门不出，勤学苦练，终于武功大成，能够破解他所见到的所有的武功招式，而当他出来报仇时，发现仇人全部死光了，因为他修炼的过程已然过去了四十年。最终，他的仇也没得报，自己重新进入深山，把领悟到的武学精髓全部记载收录，是为《九阴真经》。
而独孤求败此时也是武林高手，但二人从未打照面的原因就是黄裳压根就没有怎么在江湖上露过面。
独孤求败武功大成、败尽天下英雄之时，应该就是黄裳隐居深山修炼的这四十年之内，而这个过程中除了隐居深山的黄裳，却也没有出众的武林高手，故而独孤求败实在难觅一对手，求一败而不可得，异常独孤，就以雕为友，隐居深山。
独孤求败也是剑法无敌，他对剑的认识超过了一切，一生执着追求剑法神通，创立了“独孤九剑”，破尽天下剑法，高深境界可以“破掌”“破气”，这是极为难得。而独孤求败经过重剑，木剑最终达到无剑境界。
四十岁後，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。
二
二人都是宗师级人物，黄裳相对内敛，独孤求败更为傲气。但是二人留下的武学经典直接影响着后世的江湖。
黄裳一部《九阴真经》引发“第一次华山论剑”，“五绝”齐聚华山，经过七天七夜的激烈角逐，最终“中神通”王重阳胜出，拿到《九阴真经》！而“西毒”又觊觎经书，引发江湖动荡。最后，阴差阳错经书归郭靖所有，郭靖武功大成，在“神雕后期”，郭靖已然是天下第一高手。
独孤求败一套剑法“独孤九剑”成就风清扬和令狐冲，剑法超群，而他练剑的境界影响了杨过，杨过得其练功方式实现弯道超车，内功进展迅猛，在36岁基本上也是鲜逢敌手的存在。而杨过最终是达到无剑境界，自己融合必生所学的各种杂乱武功，创立一套“黯然销魂掌”，刚猛之势不弱“降龙十八掌”。
单从二人的武学影响来说，《九阴真经》更为博大精深，而且涉及的内容更为宽泛。“独孤九剑”只是剑法，影响力相对狭窄一些，而且他练剑的境界确实很有道理，但是他练功更借助于外力，如洪水，海潮等，不像《九阴真经》系统化。
三
其实，我认为如果二人的实战，我觉得独孤求败更有胜算。
独孤求败属于天赋极强的高手，30岁基本就能创造“独孤九剑”，40岁基本就武功大成，举世无敌，逐步达到“无剑”境界，这种天赋真是少有。所以，他的孤独和傲气油然而生。
黄裳与明教高手决斗时大概是三四十岁，此时的他只是一名高手，而再经过40年的领悟修炼，才成为绝世高手，而此时的他已然是耄耋之年。从这一点来说，黄裳的进展更慢一些，但异常扎实。
所以，黄裳就像郭靖的稳重扎实，独孤求败就像杨过的天赋迅猛。可能看起来杨过不一定赢得了郭靖，但如果把年龄因素加上，同一年龄来比较的话，比如都在四十岁时，谁的胜算大呢？我认为是杨过。
独孤求败和黄裳也是一样，如果以八十岁的黄裳对四十岁的独孤求败，那自然黄裳胜算更大，但是同为四十岁呢，独孤求败绝对能够击败黄裳。
故而，我觉得独孤求败求胜欲更强，黄裳更为谦冲，若是二人在同一年龄相比，我觉得独孤求败胜算更大。
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当然是独孤求败更厉害！
独孤求败是金庸小说中的人物，号称“剑魔”，曾经打败天下无敌手。
独孤求败曾经说过，自己纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，生平求一败而不可得。
黄裳，字冕仲，号演山，福建南平人。
历史上真有其人。
生于1044年，卒于1130年，享年86岁。
北宋存在的时间是960年-1127年。
南宋存在的时间是1127年-1279年。
黄裳死的时候，北宋已经灭亡，南宋刚立国3年。
黄裳本为徽宗朝文官。
宋微宗好道，搜遍天下道家经典，刻板印行，称《政和万寿道藏》，共五千四百八十一卷。黄裳便是监刻之人。他是状元之才，正是合适人选。
黄裳仔细阅览道家群书，竟然精通了道学，从中悟出了一些武功，无师自通，成为武功高手。
独孤求败一生与剑为伍，最后达到了无剑胜有到的境界。
他所创的独孤九剑，料敌先机，破尽天下武学。
独孤九剑，剑分九式。
总诀式，破剑式，破刀式，破枪式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破气式。
总诀式，共有三百六十种变化。
无论对手用什么兵器，内力怎么深厚，在独孤九剑面前，也只能落败而逃！
北宋末期，拜火教从波斯传入中土，称为袄教，或是明教。
宋徽宗信奉道教，自称教主道君皇帝，大建宫观。他写得一手好字，称为“瘦金体”，文学造诣很深。面对明教侵入中土，宋徽宗命黄裳去剿灭明教。
有一种说法，说此时明教的教主是方腊，这说法有待考证。
黄裳一出手，很快就剿灭了明教。
这其中可能有漏网之鱼，后来出了东方不败的日月神教，出了金毛狮王的明教，就是同一个教派。
黄裳以一介文官的身份，能剿灭明教，可见自身的武功也是极高的。
后来，黄裳将自己从道家经典之中悟出来的东西，用梵文译音写成《九阴真经》一书，分为上下两卷。
《九阴真经》源于道家经典，而道家以养生延年为宗旨，可能有些武功高手能从《九阴真经》之中得到灵感，悟出一些绝世武功来。再说了，《九阴真经》是用梵文译音写的，你武功再好，没文化，没学过梵文也没法练。
依我看，《九阴真经》实际上只是一本养生的书，将它说成是武功秘笈，实在有些牵强，可能是武林中人以讹传讹，最后《九阴真经》就成了各种武功无所不包的武林秘笈了。
黄裳与独孤求败武功的比较。
黄裳不是从小就练武，没有武功根基，只是人比较聪明，能够无师自通，自创武功。小说中说他隐居四十年，修练《九阴真经》，可见他的武功是苦练得来的。
而独孤求败自小就习武，剑不离手，根基打得牢，一生都在与别人决斗，在实战中获取经验，到了老年，已经弃剑不用，武功已达到无剑胜有剑，无招胜有招的无敌境界。
黄裳和独孤求败都是高手。
黄裳的武功自创的，是苦练出来的。
独孤求败的武功是在实战中打出来的，打到最后，成为无敌于天下的寂寞高手。
黄裳的武功是达不到独孤求败的高度的！
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先说观点，我认为黄裳胜算更大。主要是体现在对后世的影响。
按照一些细节和蛛丝马迹，独孤求败应该活跃在黄裳逃亡山林后的40年里，也就是说二人处在同时代，但没打过照面。而第一次华山论剑距离黄裳下山约6年左右，此时王重阳约56岁，也就是说，王重阳和独孤求败几乎是同龄人，或独孤求败最多年长十余岁，而其他四绝也都在独孤求败隐居后不久进入江湖。
重点来了，无论是王重阳、四绝、周伯通还是其他人，都没提起过独孤求败的威名，更没惦记过他的武学，而对《九阴真经》却是垂涎三尺。说明独孤求败可能只是战胜过个别武林名宿，并非真的打遍天下无敌手，相比道家武学的集大成者《九阴真经》，独孤求败的光芒只能被掩盖了。
由此推断，黄裳的武学造诣在独孤求败之上。
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肯定独孤求败了，独孤是打遍天下无敌手，最后无奈隐居，黄裳是被别人打的四十年不敢露头，最后老了才出来。而且黄裳是四十年专心创作，独孤是无敌于天下后再精修到无剑胜有剑的境界，黄裳创出的武功虽然厉害，但内力不及独孤海啸内力，外功更是比不过独孤九剑，黄裳是为了报仇才去研究武学，独孤最后早已达到天人合一的境界。
黄裳怎么和独孤斗啊
