女娲补天
沁阳市西北紫金山上有一遗址，大小约十余步，平而圆，名曰女娲补天遗址。紫金山高约千丈，巨石叠加，怪石林立，皆为五彩颜色。大宋年间，《太平寰宇记》称：太行山，一名皇母山，一名女娲山。相传在很久以前，遗址上有一古祠，名曰女娲祠，祠内塑有女娲补天神像。古往今来，人们为了祈求女娲保佑民间年年风调雨顺，岁岁幸福安康，总是带上祭品纸钱，不辞劳累登山祭拜。
远在上古时期，盘古开天后，身躯化作万物，人类开始繁衍生息，天下分为九州，焦作一带称冀州。
有一年的深夜，睡梦中的冀州百姓，忽然被一阵山崩地裂般炸雷声惊醒，天空好像一口破了底的大锅，暴雨倾盆，雷声阵阵，无休无止。一时间，山洪暴发，江河泛滥，九州皆为一片汪洋，百姓死亡大半，人类面临着灭顶之灾。灾难面前，人人束手无策，个个声声号啕。危难时刻，相传紫金山下有一民妇，名曰女娲，家有儿女绕膝。说是有一天夜里，女娲梦见了一位仙人，想起房前大水，便向仙人询问治水之策。仙人说：洪水来自天空，要想治水，还需补天。天补住了，水自然就消了。女娲一愣道：天高18000丈，何以补得？仙人说：天空虽高，溶石可补，民妇若有救世补天之志，待明日夜晚，可独自带上火具和干柴，爬上山中一处洞穴，三更时分点燃干柴，石可溶，天可补，世可救也！仙人话落即逝。女娲梦醒，信以为真，连夜向丈夫说了梦境。丈夫半信半疑，只说女娲痴人说梦，苦笑一下了之，并未当真。
次日，女娲一心想着补天，待天刚刚一黑，见丈夫与孩子们入了梦乡，独自带上火具和干柴，冒雨出了家门。凭着记忆，当她爬上山中一处洞穴，已是三更时分。女娲按照仙人吩咐，点燃了干柴。瞬间，雨夜划过一道闪电，雷声滚过，只见洞中烈火熊熊，巨石开始溶化，金黄一片。女娲惊喜不已，连忙跑出洞口，待回头看时，只见高山一派金黄，巨石化作了汩汩溶浆，喷涌向上，直冲九天，形似火山喷发。
雨夜，山民们被雷鸣声惊醒，见窗外金光闪耀，纷纷起来观看。村外半个山峰，已是火光四射，金黄无比，溶浆喷涌，直冲霄汉。渐渐地，天被溶浆慢慢补上，雨也由大变小起来，待到黎明时分，天空大片漏洞已被补住。雨后天晴，只有一处裂缝，依然雨下不止。女娲来不及多想，抱起脚下一块巨石，飞天而去。山下百姓认出女娲，无不一阵惊呼：女娲，女娲，那是女娲。
女娲炼石补住了天空裂缝，化作了天体，挽救了世间，从而留下了一段佳话，世代传说。
神农祭天
太行山南端有一座山峰，高约千丈，草木葱郁，名曰神农山。峰顶有一祭坛，长约60丈，宽约9丈。坛前由南向北依次建有南天门、祖师殿、太极殿、玉帝殿等建筑，殿内塑有多位神像。此坛系神农当年祈求上苍赐予他智慧，教民辨认五谷，制麻为衣的祭祀场所，史称神农坛。历史上，神农氏作为华夏先祖炎帝，以辨五谷、尝百草闻名于世。
相传很久以前，华夏先祖由猿进化成人以后，在很长一段时期内，人们不辨五谷，不知百草，依然过着一种群居群婚，集体狩猎，吃野果，饮山泉的原始生活。强者生，弱者亡，生老病死，顺应自然。
传说炎帝降生在一个山摇地动，惊雷阵阵，大雨滂沱的清晨。哭声清脆，声如洪钟，音传五百里。瞬间，山不再摇，地不再动，雷不再响，雨不再下，天空云开雾散，朝霞万道。人们感到惊奇，都说炎帝一出生，即给人间带来了吉祥，日后必成大器。炎帝长大成人，见世人吃不饱穿不暖，生老病死痛苦不堪，于是产生了一种拯救乡里乡亲的想法。
忽一日，炎帝突发奇想，出门登上山顶，跪地祈求道：上帝啊，上帝，这满山遍野，草树葱郁，花果飘香，您为何不赐予俺智慧，告诉俺哪些果实可用，哪些果实不可用，哪些植物有毒，哪些植物没有毒，哪些植物可以防病治病。冥冥之中，炎帝仿佛听见有人讲：年轻人啊，智慧不是来自上苍，而是来自于实践。举目可见，此山西南山峰有一坡地，上有各类植物千种，你只需常住山坡，逐一观察品尝。时间久了，自然能辨认出各类植物的性能功效，物以类比，转告世人，即智慧也。炎帝醒过神来，举目而望，果见西南山峰有一坡地，方圆百丈，草木葱茏，花果飘香，不由得满心欢喜，信以为真。
一天，炎帝说服父母，独自登上万草坡，搭棚垒灶，遍尝万草，逐一体验。列出哪些可食，哪些可服，哪些有毒，哪些无毒，哪些可以防病，哪些可以治病。逐一告诫世人，为人类带来了福音。
炎帝死后，人们鉴于炎帝尝百草、辨五谷，为华夏民族进化所做出的贡献，将炎帝列为华夏始祖，俗称神农氏。将炎帝在山顶跪拜上苍的地方，称作神农坛，并在坛前修建了神农祠等建筑。将炎帝尝百草、辨五谷的地方，称作百草坡，以示纪念，岁岁祭祀。
2000年9月，在一个秋阳高照，果实累累的日子里，有14位国内著名考古学家，应邀走进了神农山。先后对神农坛、坛前古建筑、百草坡、当地有关神农氏传说等，进行了认真考察论证，并向世人庄严宣布：沁阳市神农山山顶祭坛，即5000年前炎帝神农氏祭天之地。
尧池龙泉
沁阳市捏掌村村口有一方形池泉，大小约两丈有余，深丈余，青砖砌筑，石雕栏杆，一年四季泉水喷涌，清冽可口，流经15余里，人称尧池龙泉。古时，以泉为中心建有尧圣庙，占地约百亩，有山门、戏楼、尧池泉、过庭、三义殿等建筑。如今，古代建筑虽然多数坍塌，但仍有尧帝殿等建筑尚存。历史上，尧乃华夏始祖之一，人称尧帝。
早在4000余年以前，随着社会的发展和生产力的进步，生活在两河（黄河、长江）流域的华夏民族，已大致形成了数个部落联盟。部落与部落间，常常会因为耕种狩猎，发生一些你争我夺，互为进攻的战争。
相传在尧帝时代，尧一出生，智慧过人，强壮无比。长大以后，尧凭着智谋和仁爱，率领臣民南征北战，威名远扬，很快与黄河流域部落结成了统一联盟，众多部落头领推举尧为联盟盟主。从此，生活在黄河流域的人们，各自安居乐业，社会一片祥和。
有一年春季，尧帝率领部落幕僚人员外出巡幸狩猎，行至太行山下，见峰峰岭岭，高耸入云，望不到天际，感觉又渴又饥，停下脚步，吩咐手下人备食寻水。手下人见前不靠村，后不挨店，一片荒凉，人影皆无。再加上跑了大半天，连只野鸡毛也没见到。你看看我，我看看你，束手无策，满脸无奈。只说：陛下，我等跟随您早早出来狩猎，天过午时，人行百里，连只野鸡也没射中，哪来的食物？尧帝见人们连饥带渴躺倒一地，四周枯草枯枝，人烟、河水皆无，也一脸丧气道：奇怪啊，奇怪！往日，吾等外出巡幸狩猎，不到一个时辰，背兜便装满了猎物，今日为何走了大半天，连个猎物的影儿也没见到。这前无河水，后无人家的，难道上苍要灭杀我等不成？尧帝说到感慨处，也一屁股坐在了地上，无意中，伸手扒开地上枯草，用手一捏黄土，哪知一股清泉，汩汩流淌，喷涌而出。尧帝等人惊喜万分，一阵欢呼雀跃，纷纷趴地畅饮。泉水清冽可口，温度适宜。人们感慨之余，都称尧帝福大命大造化大，世上无人可比。人们畅饮了一阵，抖抖精神，继续狩猎去了。
此后，泉水喷涌不息，流向远方，天长日久，在泉的四周渐渐形成了一个泉池，人称尧池龙泉。再后来，随着人类的繁衍，不知过了多少年，在泉的一侧，形成了一个村庄，取名捏掌村。村民们为了缅怀尧帝捏土成泉，造福后人的功德，开始以泉为中心，立碑建庙，世代祭祀，庙称尧帝庙。
宋绍圣二年（1095），《重修尧圣庙记》碑载：帝尧遗兹迹者，德而帝之然也。同时期有碑记载：昔帝因巡狩，率师至此，因息思浆，求无获济……龙指接坦，寻感醴泉应手，泉涌无涯……
清邑人范照黎《勾漏山房》诗曰：“处处清泉绕绿畴，尧帝遗迹著千秋；尧池流出台渟水，小沁城东合沁流。”
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