金陵八卦

这种东西怎么说，如果是买南北，可能又会有人问，为什么不是买“东西”呢。

还是言归正传给大家说这个东西的几种由来吧。

第一种说法，据说是从南宋理学大师朱熹身上得来的。据说，朱熹还未做官前，同乡有个叫盛温和的好友，也是博学多才。一日，此人提着篮子在巷子里正好碰到朱熹，朱熹便问，你这是干么子去咯？盛温和就答到，我要去买点东西。朱熹听了就很好奇，心里可能纳闷，你说你咋不上天呢？不过还是尴尬而不失礼貌的说道：你说买东西，为什么不说买南北呢？于是，盛温和就反问朱熹，你知道什么是五行吗？朱熹一脸懵逼，不就是金木水火土嘛？盛温和就说，明白就好，那我就和你唠嗑唠嗑，五行方位中，东方属木、西方属金、南方属火、北方属水、中间属土，我的篮子是竹子做的，如果说买南北，那么火就会篮子，水就会漏掉，只要木和金，才能装上。现在你明白了吧。朱熹听了叹了一口气说，原来是这样，只是心里还有一句话不知当讲不当讲。

所以呢，据这种说法，“买东西”一词就是这么来的。

除此之外，还有第二种说法，据说在清朝乾隆年间，有一位叫龚玮的学者认为，早在东汉时期商贾多集中在东京洛阳和西京长安，即有俗话，“买东”或“买西”，后来就延伸成了购物名词。

其实，在古代，南北所对应的水火以及中位所对的土是没有价值的，所以没有买卖的必要，且古人以面南背北为上，即南北为通路，东西两侧放物件，然后指点物件的时候自然至东西两面，因而长期以来，东西作为物品的统称。

最后，再补充一下，为什么我们常常骂人要骂不是“东西”，而不是“南北”呢？因为，前面已经说过，南属火，北属水，常言道水火无情，所以骂人不是东西（则为南北），自然就是说此人无情无义，如此看来，古代文人骂人还是相当有技巧的，转了这么大一个弯，车都刹不住啊！

鹿遥知林深

这可是千古谜团啊。

根据《巢林笔谈续编》的记载，明朝时候，崇祯帝对此也很疑惑，他问词臣：当今市场交易，为何只说“买东西”，不说“买南北”？

词臣都没答上来的。

这时候辅臣周延儒回答道：南方火，北方水，入夜叩门求水火（要个打火石、借点水的），没有不给的，不必交易，所以说买东西，不说买南北。（南方火，北方水，昏夜叩人之门户求水火，无弗与者，不待交易。故但言买东西，而不及南北）

事实上，古人也认为这很穿凿。古今多数学者，更加倾向于这词语源自于古代市场的分布，几乎大城市中都分东市和西市。

譬如汉代和唐代。

这是汉代的：

放大一下，汉代长安城市场：

唐代是这样的：

放大一下，唐代长安城市场分布：

宋朝也是东市和西市。

事实上，历史上也有很多是南北分布的市场。譬如南北朝叙事诗《木兰辞》里说的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。但汉朝、唐朝和宋朝，霸占了十分悠久的历史，是中国明代以前的三个最最主要的朝代。

人们说，物买四方，乃是东菜西水，南柴北米。然而在中国古代的绝大多数时期，就只有东西两个。

故而长时间的积累，人们把说买物品，说成是买东西。

东西也逐渐代替了“货”这个词。

不信我们可以试试挨个替换：

什么东西=什么货

这东西=这货

烂东西=烂货

“烂东西”还等于“行子（或称为黄子）”，行子是小贩挑着卖的贱价东西，不好，所以象征着“不是什么好东西”。

故而很多地方骂人，说“这熊行子”“快把那黄子扔掉”。

“东西”这个词的性质，就更明确了。

豆子人民艺术家

外国人很难理解中国人为什么用方位词″东西"两个字泛指世间万物。在中国古代，最早人们买什么就称买什么，并没有“买东西”这个词儿。

可是随着购买的物品越来越丰富，别人问你买什么，答:买布、买米、买肉、买笔、买酒……说起来既别扭又不方便，特别是做生意的。慢慢的"买东西"这个简便回答广泛传开，据说有几个说法。

一、方位说：

1、与张骞出使西域有关

汉武帝时期张骞奉命出使西域，第一次带领百人队伍经历千难万险，历时十三年才三人得返。二次出使西域时，张骞率领300人组成的使团，每人备两匹马，带牛羊万头，金帛货物价值“数千巨万”，由此开拓了“丝绸之路"。

在“丝绸之路”上，从大汉买了货物卖给西域，回来时又买了西域的东西卖给大汉，汉在东，西域在西，时间一久，人们就把这种买东卖给西，买西卖给东的做法，叫做买东西、卖东西。

2、长安洛阳东西二都说

唐代大量商品都聚集在长安和洛阳，而从地理位置上来看，洛阳和长安在东和西两个方向上，因此当时也叫西都长安、东都洛阳。

将洛阳的物品贩到长安去卖，回头时再把长安的物品贩到洛阳去卖，即是说买东都的物品卖到西都，交易西都的物品再卖到东都，久而久之，“东西”就成为货物的代名词。

3、长安东西二市说

在唐朝京都长安，有“东市”和“西市”两大市场。“东市”的位置在今天西安城外的东南方位，在今西安交通大学一带，“西市”在今劳动南路一带。

东市靠近皇宫，不仅是达官显贵的聚集地，也是文人墨客、各地来赶考的学子们的聚集地，因此，“东市”主要服务对象以达官贵人和文人为主，可以说卖的奢侈品、文化用品居多。

而西市则距皇宫三内较远，周围多平民百姓住宅，市场经营的商品，多是日常生活品。“西市”不仅是大众平民市场，更是包含大量西域、日本、韩国等国际客商在内的国际性大市场。

唐代“西市”占地1600多亩，建筑面积100万平方米，有220多个行业，固定商铺4万多家，被誉为“金市”，是当时世界上最大的商贸中心。

由于古长安东西两市是当时最重要的国际性交易市场和时尚娱乐中心。两市商贸繁荣，人们购物多去这两处，时而买东，时而买西，时间久了，“买东西”一词也就成了人们购物的说辞。

二、五行说

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。金、木、水、火、土合称五行，指五种构成物质的基本元素。

东方属木，代表一切植物，如花草、树木、蔬菜、庄稼等；西方属金，代表一切金属矿物；南方属火；北方属水;中方属土。由于水、土和火是最常见的物质或现象，被古人忽视。

而木（植物）和金（金属矿物）则代表一切有用物质，受到人们重视。于是，人们就把代表"木"和"金"的两个方向联在一起，组成一个词——"东西"，用它代表世界上的所有物体。

此外，通常用来骂人的话“不是东西”也是缘于五行说，说某人不是东西那就是南北啊，也就是骂这个人像水火一样无情无义。你看古人骂起人来高明吧？不带一个脏字，却骂得这么狠。

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有书共读

为什么说‘借东西’，来自一个传说。当年孔子周游列国，一日下午走到古皋国（今巢湖市柘皋镇）国胜桥村，孔子见几个孩子在玩耍，就问他们到柘皋还有多远，一个孩子说不远了，孔子又问天黑前能到吗，那孩子说：“走的慢就能到，走的快就不能到”，孔子觉得这孩子不懂事，不知啥快啥慢，就让他的弟子推着装满书的车子快走，但那时的路崎岖不平，没走多远，车子翻了，车把摔坏了，孔子一下明白了那孩子为什么说走快了就不得到的意思了。孔子就让他弟子回去找刚才的那个小孩，说找他“借个东西”，其弟子不知何意，孔子说你就这样说就行了，弟子回去找到那个小孩，找他“借东西”，小孩说：东为金，西为木，你们一定是车坏了，要斧子和木棍。等弟子拿了斧子和做车把的木棍来了，孔子叹到：真乃我师也。这就是孔子有个七岁之师的来历，而以后“借东西”的说法也就流传到现在。

买东西大概也是来自这里，借换成了买。

怕瓦落地155478062

东西”二字在现代汉语词典里的解释是“泛指各种具体或抽象的事物”.但买东西一词则通常是对具体物体的总称。

　　在中国古代，最早人们买什么就称买什么，并没有“买东西”这个词儿。据说，买东西的叫法源自宋代理学家朱熹，他觉得买什么说起来既感到别扭又不方便。