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如果是我遇到这种情况，又不想让座的话，我会选择找列车员处理纠纷，而不是自己直接面对老人。因为有些时候，当你面对一个不太讲道理的老人，或者一群老人的时候，你很难和他们辨一个是非曲直。
年轻人和老年人的纠纷似乎越来越多。比如在汽车或地铁上让座，有些年轻人就会认为老人理直气壮要求他们让座，是无理取闹。不时也会看到一些老年人强行让年轻人让座，甚至责骂年轻人，要求他们必须让座的新闻。这让一些年轻人很反感，他们认为，必须”这两个字就是赤裸裸的道德绑架；一些老人倚老卖老，恶语伤人；还有人说，看到那种刚去公园跳完广场舞、抢完便宜菜，上车就站在你旁边唠叨年轻人不懂规矩的老人，一点都不想让座。
确实有不讲道理的老人，倚老卖老，为老不尊，以至于“不是老人变坏了，而是坏人变老了”成为一句流行语。我也不喜欢被人逼着让座，可要是一个老人站旁边，即便我心里没那么情愿，多半也会起身让座。因为我会想到我的母亲，她年岁已大，我希望她坐公交车时，能有人给她让座。
但是，高铁上情况有所不同。因为大家都是有座位的，不存在老人无座的情况。在这种情况下，对号入座是一种规矩；同时，年轻人并不承担让老人挑座位的义务。
一个社会，不能以道德绑架的方式强迫别人做一些事；同样，一个社会，也不能让规则意识付之阙如。道德是一种“软约束”，它不具备强迫性，谁也不能强迫年轻人“必须”给老年人让座。但是，道德在文明的进程中不可或缺，让社会变得不那么冷酷。而实现“老吾老以及人之老”的道德愿景的前提，是大家都守规矩，老人与年轻人相互尊重。
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这个问题没有固定答案，需要具体情况具体对待，因为老人并不都是“坏”的，但是我可以讲一下我母亲的类似经历。
我母亲今年77岁，由于我和二姐俩闺女常年在外工作，她每年都会选择2-4个月轮流来我们这里小住。父亲于10年前去世，所以最近10年都是她一人的旅程。
母亲不习惯坐飞机，只习惯坐火车。从我的家乡到天津，只有一班最适合的火车。下午6点多出发，转天一早到，中途不需要任何换车。家里人通常都是为母亲买卧铺。
当然，以前火车实名制购买之前，考虑到母亲年龄大了，睡上铺、中铺都极不方便，所以我们都会四处托关系多付钱帮母亲买一张下铺。后来火车实名制，购买车票的时候铺位多会随机分配，尤其是到了出行旺季的时候。所以，母亲的铺位偶尔就会买到上铺、中铺。
那么，买到上铺中铺以后怎么办呢？母亲有她自己的解决方式。她到了火车上会跟下铺的一些年轻人沟通一下，尝试能否以弥补差价的方式来换一下铺位？
至今母亲用这种方式成功置换的几率为99%。当然，成功率如此之高，我觉得与母亲的慈眉善目、与人为善的处理艺术高度相关，但也不能否认整个社会文明指数的提升。母亲单独出行的好多次，遇到了不少仅有一面之缘的陌生人的爱心之举：帮助我母亲下车提行李，陪伴我母亲出站……
我的母亲第一次单独一人出国去姐姐那里小住，出关填表，办理一些手续对于母亲是一个难题，结果有一位女士主动向我母亲伸出了援助之手，帮我母亲办好一切事宜，还陪着我母亲在候机的时候聊了好一会儿。聊到她帮助我母亲的初衷，她说看到老人她想到了自己的母亲，很亲切，她也居住在国外，父亲早逝，她母亲有时候出国去看她也是一个人。所以，她希望当她母亲未来遇到难题的时候，有陌生人能像她一样主动站出来施以善意。
也正是源于我母亲的种种经历，所感受到的陌生人的这种善意，我觉得如果我遇到这种情况，在对方保持善意和平和的前提下，我会同意置换。赠人玫瑰，手有余香，帮助别人的父母，其实就是在为我们的父母创造被帮助的机会。仇恨和敌意可以循环，爱心和善意同样可以实现完美循环。
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每次看到这样的新闻，我都很愤怒也很无奈，因为那群老人不仅是伤害了那个年轻人，伤害了社会规则，而且还是伤害了整个老年人群体的形象和名声，甚至激发了年轻群体对于老年人的一种反感。
我们想一下，如果把问题改成“一个人在高铁上拒绝与另一个人换座，而遭那个人的一群朋友围攻……”这个新闻绝对不会引起这么多人的关注。这个问题之所以有这么多人回答和关注，一是因为很多人都有过这种被道德绑架的经历；二是因为社会上对于老年人的整体期待值太高了，一提到老年人，我们脑子里就觉得应该是和蔼的稳重的智慧的，我们忽略了品质低劣的人是广泛存在于各个年龄群体之中的。孩子有熊孩子，学生有坏学生，青年有不良青年，人们都觉得很正常，但是一个素质低下的老人却让人们倍感愤怒，因为他除了打破了人们对于老年人的良好印象外，还滥用“尊老爱幼”这个道德准则去为自己的行为辩护，是被伤害的人产生一种无力感，进而更加愤怒。
如果是我遇到这样的事情，我会分情况去处理：
1.如果对方没有表现的特别无礼，我会让，无论是在公交上，还是在火车上，我都给老年人让过座儿也换过座儿，大部分人都是很真诚的和我说谢谢。
2.如果对方把我的“让”当作理所应当，毫不客气，我会直接去找相关人员维护我的正当权益，不要吵，越吵越气。
3.如果对方拿出“尊老爱幼”的理由，我会说，为老不尊者，给老年群体抹黑，给社会增加矛盾，不值得尊敬。在我眼里你不是个老年人，你只是个没有素质的人。
不要让某个人的行为影响对一个群体的印象，我们都有老去的时候。
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我最近遇到过类似的情况，好在只是遇到一个老人，而不是被人“群攻”。事情是这样的：
前些日子我坐高铁从西安到天津，因为想利用车上的六个小时处理一些工作，就买了一等座。上车后看见一个老太太带着四五岁的男孩儿坐在我的座位上。我还没开口，老太太就说：“我带孩子，他一会儿要午睡我要照顾他，你能不能坐到别的地方？”我问她你的坐在哪儿，我可以跟你换。她说“我就买了一张票，你看哪儿空着你就坐吧，这趟车人不多”。我跟她解释：“如果你买两张票不在一起，我可以跟你换，但你只有一张票还要坐我的位置不太合适吧。这趟车中间停的站很多，随时会上人，你没有票我没法跟你换呀！”老太太立马翻脸：“你这人怎么这样？没看我年纪大带着孩子不方便吗？”我看有孩子在场，不想吓到孩子，态度很温和地告诉她：我也经常带孩子出门，虽然一米二以下不用买票，但为了孩子舒服一些我会给孩子买一张票而不是占别人的座位。所以麻烦你让一下，不然我喊列车员过来了。老太太装着没听见我说的话，坐在那儿不动，我喊来列车员说明了情况，列车员请老太太带着孩子去别的空位上坐下，事情到此告一段落。
我们在日常生活中，遇到最常见的道德绑架标语就是——“我这么大岁数了”、“孩子小不懂事”。所谓道德绑架，就是要求别人遵循“美德”给自己提供便利，归根结底是极端自私而且拒不承认自己自私的阴暗心理。近来关于火车上让座换座的争论非常多，下次再碰见和你强行换座的人，你可以理直气壮地告诉他：
火车、飞机都是对号入座的，不是公共汽车和地铁，不存在“让座”这个概念。你想旅途中少受罪就提前做好准备，该买票买票，买不到合适的票就等做好准备再出发，公共空间里，别人照顾你是别人的美德，不是你的特权。
亲妈：留英双硕士，传媒经济学博士在读，高校媒体专业教师，致力于在养育孩子的过程中发现更好的自己。
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我坐高铁就碰到过这样的，我当时是赶早班高铁，我特意买了一个靠窗户的位置，准备上高铁以后睡觉的。有一个老人就坐在我的位置，说，你个年轻人，让我坐一下，怎么啦。我和他说我特意买的这个位置。结果他对我还是那句话，我比你年纪大这么多，你就让我坐一下怎么滴？最可气的就是叫来了列车员，那个老人，也依然不肯让。翻来覆去就是这么一句话，我年纪比你大，我比你老这么多，你让我坐一下怎么了？难道就不行吗？我当时情况是头一天晚上通宵加班，第二天赶路出差。而且是早上7点的最早一班高铁。为了赶高铁，六点钟不到就出门。没有睡觉，没有吃早饭。人极度疲劳。结果还碰到这么一个家伙。我当时心里想，如果不是看他年纪大，真的要冲上去扇他两个耳光。列车员后面好说歹说，他终于换过来给我。坐在我边上骂骂咧咧几个小时。看见我睡觉，就故意把手机放很大声音，那个什么套马杆，广场舞的。我一直忍着。三个小时以后到终点站，人都站起来在过道上，准备下车了。前排的一哥们回头对我说，你脾气真好。我故意很大声的说：我脾气当然好啦，我又不着急，我又不急着进火葬场。哈哈哈哈……那个老家伙脸都绿了。
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如果是我遇到类似事件，很简单:对方如果说话客气点，坐的站点不多，可以换位置；如果说话理直气壮，并且还有很长距离要做，不好意思，走你……
1、上车抢位置的老人，不让
尊老爱幼的中华传统美德，我们一定会继承和发扬。
但前提是:这个“老”，得有多老？如何评判？
根据我自己的生活经验，面对一些走路都颤颤巍巍、说话气若游丝的老人，真的值得我们去关注一下，因为耄耋老人无论是体力、精力、年龄方面，都已经达到生命极限，他们能坐上火车出门就实属不易，这些人不用你开口我都会让座。
但是对于那些上车时争先恐后、落座就吆五喝六的老人，我是坚决不让。
为何？因为这些老人正处于55-60左右，经常在外跑着，身体状态并不处于极其虚弱状态。
挤公交车时他们是争先恐后，生怕坐不到位置，上车一旦落座就大声聊天，根本不考虑他人感受。
对于这些“次老人”，说实话大家都差不多的，没必要去让你。尤其是那些说话口气很大的人，好像你让他是天经地义一样的，这种思想就不对头，何必跟他们客气。
2、对于一些为老不尊者，报警
近些年老年人因为让座的事情，闹出了不少新闻，什么动手骂人、打人的、耍横坐人身上的……
其中，被打骂的年轻人中，有学生、孕妇、病人，当然也有不服气的年轻人。
像这些老人，有可能身体状况比一些年轻人都好，因为现在年轻人生活压力大，上班极其辛苦，下班后好不容易坐到个位置歇息一下，此时他的身体状况跟那些老人应该处于差不多状态的，不存在哪个必须让哪一个，更不愿意遭遇那些被打骂的无妄之灾。
如果发生这种事情，我的态度是坚决报警，只有到了警察面前，这些老人才会消停一下。
最后还是那句话，面对真正有需要帮助的老人，我肯定义不容辞站出来让座；那些蛮不讲理的，我自然不会搭理你。
至于这些人怎么来区分，我自己有个评判标准……
普了次法
先说两个自己曾经经历过的事。
1：以前坐火车回北京，从窗帘到过道的ABC三个位置，三个位置都坐满了人，A座坐了一个老人（50多岁，他自称老人，应该是个教授，受过高等教育，因为从他手机拿的教案和他打电话的话能知道），其余两个是年轻人，我应该是在B座，但在B座座的其实是A座的人，我跟坐在我座位的人说这个座位是我的，所以A座的老大爷自然站了起来，本来觉得给他让个座也无所谓，毕竟到北京也不过两个小时，但我起初不知道老大爷没有坐票。但他站起来就骂骂咧咧的，什么年轻人不懂得尊老爱幼，年轻人一辈越来越不行，越来越不懂礼貌。索性我就直接坐了下来，就这样说了一路，弄得在A座的人很不好意思，趁着老人上厕所，对面的人说这种人不值得尊重，不用往心里去…不是我们不懂得尊老爱幼，你也的值得我们尊敬啊…
2：年后回北京，由于动车和硬座都没有了，大巴也人满为患，我就买了硬卧临时改的坐票…刚坐在座位上，两边是大妈…应该是一起的，也有两个站着，我想着到北京时间不长，就让给她们吧，然后我起身，她们直接坐下了，好像我应该这么做一样…随后就是没完没了的大笑大吵，脱鞋子…我那时真是感觉我让座让对了…要不然非要被吵死…坐在她们对面的小姑娘后来也无奈的站了起来…
当然都是个例，一些大爷大妈都是非常不错的，我曾经有一次加班一晚上，直到次日中午才回家，上车时也没座位。但困的不行，就在地铁角落坐下来想打个盹，这时候一个老大爷从座位上来，拍拍我，让我去他那座，那时候心里真的是暖暖的…当然我没去…我觉得我还能熬到家里…
我觉得有时候尊老爱幼都是相对的，老人对于我们是老人，我们对于他们是“幼”…有些老人你起码要值得我们年轻人尊重啊…
远了个行
首先我觉得，在此事中，年轻人的做法没有毛病，就是到了联合国，也没有谁能挑出什么瑕疵来，除非就是蛮不讲理，鸡蛋里挑骨头！
坐高铁不是坐公交车，不是让个座，站几分钟就到站了，而且此事中，老人自己有座，但是却要求更多，想要视野更阔，条件更好的靠窗座位，这个要求就有点过分了！难道你懂得享受，别人就不懂得？
尊老那是一种态度，但不是说要满足老人的一切非分要求。什么事情都是相互的，如果片面强调单方面的付出，那肯定是不行的！
俗话说得好，让座是情分，不让是本分，千万不要用道德来绑架别人，有人吃这一套，但也有人对此并不买账！而且如果是一个通情达理的老人，根本不会提出这种无理要求的，而那些习惯于倚老卖老、时刻打着道德大旗的人，说实话，都不是什么善类，不过是一群自私自利的人而已，而这些人就是所谓的“变老的坏人”！
回到题目，如果我是当事人的话，遇到描述的这种情况，我肯定也不让。不过，如果遇到特殊情况，比如慈眉善目的老人，很诚恳地讲出一些客观理由，那么我也会让的！
所以遇到这种情况，是对事又对人，相互尊重是前提，其他都好商量！如果蛮横不讲理，那么就以其人之道，还治其人之身！
打虎拍蝇
大家好，我是老赵杂说！
自古以来，尊老爱幼就是中华民族的优秀传统，地铁或者公交车上等公共交通工具内也都有老弱病残孕专坐，遇到需要让座的，相信大部分人都会发扬奉献精神。但高铁不同，每个人都有属于自己的位置，而且具有唯一性。在高铁上，坐在自己的位置上，不想换座位或者让座位，完全可以理直气壮的拒绝任何人合理或者不合理的要求，这是你的权利。
由于工作性质，我经常乘坐高铁，但从来没有碰到过要求换座位的。但如果不幸碰到了，也会分情况处理。
第一:需要看对方是什么理由
第二:还要看对方的位置
如果对方的座位是中间那一个，无论对方什么理由我是绝对不会同意的！我买车票的时候第一选择是F座，第二远择是D座，第三选择是A座，第四选择是C座，如果只有B座了，那么我会选择换车次，除非是迫不得已，所以乘坐高铁上百次，就没有坐过B座！
如果对方是D座，想跟我换A座或者F座，我是无所谓的，换就换了！
如果对方是C座，跟我换A座或者F座，我就要考虑一下了！
如果对方是A座或者F座，估计不会有要求换座的吧，如果真有，那么我会很乐意！
可以设想一下:如果对方是一个人，坐在B座跟你换座，那么可以不用搭理，你可以用他同样的理由拒绝他。如果，对方是两个人，或者三个人，坐在B座的人跟你换座，那么你更没有理由跟他换座了！
很不幸，年轻人碰到了一群不讲理的老年人，既然是还有力气围攻别人，那么就没有必要发扬优良传统，该是我的座位就是我的座位，找乘务员处理就对了，乘务员肯定会给你妥善解决！
为了尽量避免B座的人跟你换座位，那么买车票的时候就选择D座或者F座吧。如果对方两个人一个人买了B座，另一个是D座或者F座，完全可以另一个人跟C座更换，怎么着也找不到你！
在列车上无论碰到何种情况，坚持一个原则就行行:不争不吵等乘务员！
老赵杂说
我挺佩服这位年轻人的，最终依靠“法制力量”（列车员凭票就坐）坐回本该就是自己的座位。所以说，现在一些年轻人敢于维权，善于维权，尊重秩序。如果是我，我肯定是忍气吞声，给老人让座，毕竟我还要顶着这么大个“尊老爱幼”的美德大帽子呢吗，何况我也犯不着与一群老人斗嘴，赶紧让座，免得争吵和生气，对我这样的不老不小的青壮年人来说，退一步海阔天空，是性价比最高的策略。
那么，对这件事来看，到底是年轻人不尊重老人，还是老人为老不尊？仁者见仁智者见智吧。我的观点还明确，在尊重社会秩序的前提下再倡导尊老爱幼，抛开社会秩序这个前提，片面的批评年轻人不懂事、不尊老、不文明，是错误的思想。
为现在年轻人尊重社会秩序的行为叫好 。有人总说，这一代年轻人是什么垮掉的一代。其实，我实事求是地说，这一代年轻人的社会素质越来越高，肯定比那一批老人的文明素质要高。比如，现在小孩子看见爷爷奶奶闯红灯都紧紧拖住，小孩子看见爷爷奶奶乱丢垃圾都会阻拦，城市里的年轻人等公交都排队了。这就是说，现在的年轻人和小孩子，对社会秩序的尊重，已经达到了西方国家的文明程度，但是老一代的社会文明水平还是停留在上一世纪呢。
老一辈人，由于受过资源短缺的苦，脑子里已经深深刻下了“抢资源的弦”，任何时候都会自觉自发地抢占资源，明明排队也不长，偏偏要让别人让给他。明明座位靠窗不靠窗也无所谓，偏偏就觉得年轻人就应该让着他。看见地下有废纸壳子肯定捡回家卖钱。看见免费领鸡蛋和挂面，可以排一天队。所以，他们脑海里认为，什么东西，都要抓在自己的手上才算自己的，什么资源都必须让给他们。
有一个笑话段子：广场舞大妈大爷驱赶打篮球的小伙子，就是这样抢占资源，别人就应该让着他们的思想认识。而他们自己在广场上载歌载舞，全然不顾周边居民的休息。所以，有人说，不是老人变坏了，而是原来那一批穿喇叭裤跳霹雳舞的坏小子变老了，还是一拨人，只是他们变老了。这就是“资源抢占心态”的真实写照。
现在的年轻人相反，从小衣食无忧，丰衣足食，没有“抢占资源的意识”，所以更加尊重社会秩序，更加尊重公平公开，更加尊重诚信守诺。这就是世界人类文明的进步。相反，上一代老人的文明素质真的需要与时俱进了，不愁吃不愁穿，何必与年轻人斤斤计较呢。
那么，该不该不尊老爱幼呢。这是中华民族的传统美德，绝对不能丢，但与尊重社会秩序这个前提不矛盾。前提是双方共同尊重社会公德和秩序，然后年轻人要懂得尊老爱幼。具体上面这个实例，老人可以与年轻人商量，征得年轻人同意，是可以调换的，如果这个老人就有抢占资源的意识，年轻人维护自己的利益，也无可厚非。“我就是不让，让列车员来判断是非”。列车员这时候只能作为秩序维护者，按照车票坐号来执行，这就是社会秩序的力量。在大的社会准则之下，谁也不能范围制度的约束。
在这个大前提下，年轻人给老人让座，扶老人过街，这些讲文明讲礼貌讲传统的好人好事当然还是要大力提倡。前不久出现了许多老人强迫年轻人让座的争议，其实有许多都是对年轻人的误解。有许多就是因为看不惯老人的强制性要求才拒绝的。我让给你是美德，不让给你是因为我也累了。但你强迫我让位，这就是破坏了社会秩序，我即使让了位，你还在旁边埋怨为什么不主动让。老人这个心态，就非常不好了。
总之，希望上一辈的老人家，社会公德社会文明的素质，真的应该与时俱进了。你尊重社会秩序，才是对文明的最大尊重。然后才有资格，让年轻人尊重你们。真的很希望，老人家们现在有钱了有闲了，开始一些优雅的生活吧，让你们的儿孙辈们从心里尊敬你们，尊敬这个社会的美好，尊敬这个秩序的良性。
