他是《三國演義》中亂世奸雄，卻被毛主席稱讚為英雄，為什麼？

2018-03-06 17:21:30 寒楓文化

曹操，孟德，沛國譙縣（今安徽亳州）人，東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操畫像

曹操在歷史上和民間中是一位飽受爭議的人物，在名著《三國演義》中，羅貫中將其描繪為陰險狡詐、殘暴無常的“國賊”，多年以來戲劇、影視均以《三國演義》為原版演繹曹操，使得其“亂世奸雄”的反面形象深入人心，流傳民間。而魯訊評價曹操是“一個很有本事的人，至少是一個英雄”，毛主席認為 “曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人”。那麼曹操到底是什麼樣的人呢？

一、羅貫中筆下的曹操形象

在《三國演義》中，曹操被作為反面人物來描寫，主要的語句如下：“操幼時，好遊獵，喜歌舞，有權謀，多機變”，“我負人，毋人負我” ，“順我者倡，逆我者亡”，“大殺一陣，斬首萬餘級”， “挾天子以令諸侯”，“自此，大權皆歸於曹操。朝廷大務，先稟曹操，然後封奏天子”，“廣選天下美女以實其中”， “吾為夫人故，特納張繡之降；不然滅族也”，“治世之能臣，亂世之奸雄”、名為漢相，實為漢賊”等，曹操被描寫成為陰險狡詐、弄權殘暴、貪圖美色的亂世奸雄。

二、羅貫中為何醜化曹操？

羅貫中在《三國演義》中將曹操描寫成亂世奸雄，筆者認為主要有以下三方面原因：一是儒家思想的影響。羅貫中是受正統儒家學說教育出來的封建文人，是儒家思想的支持者，因此站在儒家的角度評價政治和歷史人物。劉備倡導儒家“仁”的思想，打著 “光復漢室”的旗幟，符合正統，因此受到羅貫中的支持和讚譽。而曹操鎮壓黃巾軍，挾天子以令諸侯，與儒家思想相違背，因此受到羅貫中的反對；二是宦官的影響。東漢末年宦官弄權,作威作福,民怨甚大，加上宦官帶有恥辱的生理缺陷,常為人們所厭惡。曹操出身宦官，自然受到羅貫中的蔑視；三是小說構思的需要。小說中的人物描寫，必須有正、反面人物，情節才會完整生動，才能吸引讀者，而曹操所做所為違背儒家思想，宦官出身又受到羅貫中的蔑視，因此羅貫中構思《三國演義》時，自然把曹操定位為反面人物，描繪成無惡不作的“亂世奸雄”。估計羅貫中本人也預想不到，《三國演義》會對後世產生如此大的影響，導致曹操背上1000多年“亂世奸雄”的罵名。

三、真實的曹操及正面評價

1、曹操雄韜偉略,志向遠大,政治才華突出。他20歲開始步如政壇，青年時期任過孝廉、洛陽北部尉、東郡太守、騎都尉、典軍校尉等官職務，他申明禁令、嚴肅法紀，不畏權貴，懲處貪官汙吏，取得了一定的成效，但當時東漢政治極度黑暗，朝政日益腐敗，由於得罪權貴，曹操先多次被打壓、降職、免職，後因不肯迎合權貴而託病迴歸鄉隱居。中平六年（189年），漢靈帝駕崩，天下大亂，董卓入京執掌朝政，倒行逆施，篡權亂政。曹操在陳留（河南省開封市陳留鎮）起兵，號召天下英雄討伐董卓，以漢天子的名義征討四方，消滅袁術、袁紹、呂布、劉表等豪強，降服南匈奴、烏桓、鮮卑等外域勢力，統一了中國北方，改革吏治，推行屯田制，開荒、興修水利、節儉勤政等，有力地恢復北方的經濟生產，促進了社會的穩定。對此毛主席給予高度的評價：“曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人…曹操統一中國北方，創立魏國。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展”。

2、曹操具有卓越的軍事才能，是中國歷史上傑的軍事家。曹操精於兵法，治軍嚴整，法令嚴明，知人擅任，戰術高超嫻熟，靈活多變，取得眾多戰役的勝利，敗仗很少。他熟讀兵書，軍事理論高深，在學習鑽研諸家兵法和結合實戰的基礎上寫成軍事著作《兵書接要》，《通典·兵典》中收錄的《魏武軍令》、《魏武船戰令》、《魏武步戰令》均反映出其帶兵、用兵之道和豐富卓越的軍事才華。

3、曹操文學造詣深厚，文學成就突出。曹操常寫詩歌來表達其遠大的理想和政治抱負，詩詞樸實簡練，感情深摯，氣韻雄健，慷慨悲涼，水平極高。他留世的詩歌有20多首，其中《觀滄海》、《蒿里行》、《度關山》、《對酒》、《短歌行》等是代表作，為後人所熟讀，對後世產生重大的影響。毛主席高度評價曹操的文學成就，稱讚他是“了不起的詩人”、“文章詩詞，極為本色，直抒胸臆，豁達通脫，應當學習”、 “氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子、大手筆”。

4、曹操書法高超，名聲顯赫。曹操擅長書法，尤工章草，書法成就突出，西晉文學家張華在《博物志》中稱：“漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農張芝、芝弟昶並善草書，而太祖亞之”（太祖指的就是曹操）；南朝的書法評論家庾肩吾在其《書品》中把古代名人的書法作品分為“上、中、下三品”，把曹操的書法作品列入“中品”；唐代書法家兼評論家張玉灌在專著《書斷》中稱曹操的書法作品為“妙品”。曹操書法名聲顯赫，但流傳於世的墨跡僅有一件，這就是他南征漢中時，在石門南褒河一塊大石上所書的“袞雪”二字，現存在漢中博物館內（下圖為《袞雪》石刻和拓本）。