友人L是一位人很好的女子。
她模样秀丽，玲珑可爱，她属于热心肠的女孩，非常喜欢帮助别人，有一点类似老好人的性格。三年前，她和男友Q先生结婚。其实当L跟我们大家说她准备嫁给Q时，一些朋友委婉地表达了担忧。情况是这样的：Q很帅气，也比较有能力，在媒体圈他年纪很小便展现出了很不错的潜力并获得了许多机会。
Q的家境比较普通，作为哥哥他有一个还在上学的弟弟和一个妹妹。Q的家庭没有过多的资源可以帮助在北京打拼的Q，而Q每个月要把大部分的收入寄给家里用作弟、妹的上学、生活费用。
L和Q相遇的机缘，是二人在同一个单位。L对Q应当算是一见钟情，其实当一个男子有着不错的外表、不错的才华，又很风趣幽默时，女孩子确实比较容易动心。L对Q是非常好的：她知道Q家境的困难，每次约会都是自己掏钱请Q吃饭、看电影。Q后来想读在职研究生，L把自己攒的钱拿出来（还从家里以借口骗了一些）用作Q的学费。后来，L看不下去Q长期租着8平米的小房子，而自己掏钱给Q租了四环附近一个蛮舒适的地方去住。
除了这些物质上的帮助，L平日里对Q算是百般关心，有一次Q生病了，L天天在家给他熬药，每个周末还都会去Q家给Q炖肉补身体。在21这样一个世纪，L几乎定义着古典恋人的极致。之所以大家反对L嫁给Q，并非因为L与Q家境的悬殊，也不是因为L扮演着爱情中付出更多的那一方，而是在二人交往的第二年，曾发生过一个事情：一个比L小四岁的女孩有一天找到L，给她看了一份体检报告——这个女孩怀孕了，孩子是Q的。
举一个有一些让人“五味陈杂”的细节，Q或许是因为平日工作压力比较大，他在云雨之事上有着不同于常人的需求，有一次他跟我吃饭聊天（我和L、Q都是认识的朋友）大肆讲述自己买了好多专门用于云雨的“器具”，并在L身上使用……那次饭，或许是我20多年来吃过的最恶心的一顿饭，那次之后Q再约我，我从未出去过。
我为L感到悲哀，她这样深爱这个男子，而这个男子呢？把她当做“供养”自己的金库、发泄兽欲的玩具、倾倒垃圾的垃圾桶……当她告诉我们，她决定嫁给L时，我看到她眼神中露出的幸福神情，当时我觉得，无论之前发生了什么，最终终成眷属，L的幸福也要到来了，我非常高兴。但Q终究没有逃脱Q的窠臼。
二人婚后一年多的一天，L找了我们两三个最好的友人，约在一个以前常去的酒馆。那一晚本身就在下雨，而L更是一直在哭，她哭的非常伤心。她说Q提出离婚，他和一个年轻的同行认识并相爱，而那个女孩能够给Q提供L所不具备的资源：家里非凡的财富、家族企业管理岗的职位、日后前往国外深造的机会……至今回想那一天，我都觉得那是一个悲哀的画面：L是个好人，她非常善良，她梦寐以求的生活不过是一个温馨的家庭、一个自己深爱的丈夫、并陪伴这个深爱的男子去实现他的梦想。
而终究她被抛弃，她的梦想彻底破灭。签离婚协议的那天，L怀孕四个多月，她知道自己怀孕却没有告诉Q。她说她会一个人把这个孩子带大，并把他/她培养为与其父不同的人。在震撼之余，只有悲哀之感。这个事情过去后，其实与L和Q的联系便很少了，直到今年年初。在一次朋友聚会上，我听到一个消息：Q和他的新夫人生下一个兔唇的孩子，而且这个孩子脑筋似乎有问题（好像是痴呆）对Q而言坏消息似乎不止于此，他供职的那个家族企业主业是钢铁和相关生意，结果赶上钢铁价格寒冬，企业经营状况一落千丈……让我想起这段故事的原因，其实是最近流传甚广的关于“破坏婚姻”问题的讨论。我想Q的经历其实诠释着天道对于这个问题的态度：不是不报，只是是时候未到。
纪晓岚是个闲人，所以他曾记录了许多闲故事。
其中有一个故事，让人深思。
在他生活的时候，在四明那个地方有个秀才，被视为天才。这个秀才叫葛鼎鼐，文采奕奕。在四明有一个土地庙，香火不错，庙里有一个负责祭祀事宜的庙祝。
有一天，庙祝做了一个梦：土地神在梦中找到他，跟他说赶紧给我在庙四周建个围墙。庙祝很奇怪，就在梦中问土地爷爷，为什么需要围墙呢？土地爷爷说，这葛鼎鼐命里有能够当状元的运势，每次他经过庙，我都得起身向他问安，弄个围墙我就没这些麻烦了。
庙祝于是就开始筹资准备间围墙。结果过了没多久，他又做了一个梦，在梦中土地爷爷跟他说不用建围墙了，庙祝很奇怪，问为什么。土地爷爷说，因为他帮人写了一篇休书，状元的运势已经没了。在纪晓岚的记录中，这位葛鼎鼐最终只考上了举人，连进士都没考上。
葛鼎鼐没有当第三者、没有出轨，不过是帮人写了一封休书——一封帮助一个男人抛弃妻子的休书，便失去了当状元这样的运势，可见对于破坏婚姻的事情，天道法则是严苛的。
破坏婚姻的事情，在古代神秘学中被称为“破人婚姻”。有一句在中国流传甚广的老话：“宁拆十座庙，不拆一桩婚”。至今在一些地方，岁数大的人都会告诉你，破坏别人婚姻会造天谴。这是一种在中国文化体系内根深蒂固的信仰。
在神秘学中，至今都没有一个类似数学的算法：告诉你破坏别人婚姻后会得到具体多少多少的惩罚。但各种事实已经凸显，破坏婚姻确实是一件让人忌讳的事情。唐明宗从盛世君主沦为逃难君王，自古以来有很多解读的原因，其中之一便是他“扒灰”的行为，他抢了自己的儿媳妇杨玉环。这不仅仅是破坏了儿子的婚姻，更是乱了人伦纲常。朱温建立了后梁，被视为曹操一样的霸主，但最终被残忍杀死，正是因为他不断抢夺别人妻子来发泄自己的欲念。一般认为，破坏别人婚姻可能会有几种常见的报应：
- 破坏别人婚姻，有一天自己的婚姻也会被别人破坏。
- 生出不太健康的孩子。
- 自己孩子日后的婚姻会遭到别人破坏。
- 影响父母的婚姻。
- 在下一世轮回中遭到爱情方面巨大的折磨或者惩罚。
其实某种意义上，Q得到的报应算是现世报，这是一种见效最快的，就是人在自己活着的时候就会看到报应。对于一些命格强大的人而言，有可能这一世的报应无法出现在命运中，那往往就会转移到下一世。而另一个需要警惕的则是三代报，有时候做了恶事自己之所以没有受到惩罚，是因为这个报应出现在了父母或者子嗣的身上。做恶事其实很难不受到惩罚，而且做了一小件恶事，可能需要十件很大的善事才能偿还。
在21世纪，关于婚姻的传统哲学观点正在坍塌。人们追逐更加自由、激情的爱情。这就让玄学对于婚姻的解读变得越发乏力——很多人会说，这是封建的窠臼，这是糟粕，这是为了吓唬人而做出的一种神秘学宣言。其实并不是，无论在什么样的时代，对婚姻都应当是认真、负责的。
成熟的人，大都会认同：婚姻和爱情并不是一个直接等号的关系。今天讨论的所有因果报应，也都是关于婚姻——一种法律、仪式确定后的人际关系。男人，在婚姻问题上，应当承负更多的责任，这并非女权主义或者男权主义的探讨，而是基于中国文化的现状和特点：中国的婚姻文化至今都是男权体系下的一种产物，比如孩子的姓氏99%的情况下是跟随父方，比如婚礼的风俗依然是偏向于男方体系下的古风俗的承继。
当然，在未来随着人们观点更为开放，孩子可以跟随母方的姓氏（从基因学角度其实这样才更合适）婚礼风俗可以男女方更加平衡。但眼下，2016年的中国，我们的主流文化依然比较传统，那么男人就应当承担更大的责任：守护珍贵的婚姻、爱惜自己的妻子、珍视感情、并不去破坏别人的婚姻。在读史书中，我认为中国古人对于男人最高的评价之一是“重情重义”。
一个重情重义的男人，基本上都是一个人品过硬的人，一个寡情的男人很难想象他能对别人有多好。“情种”并非一个贬义词，李煜是情种、苏轼是情种、陆游是情种、曹雪芹是情种、纳兰容若是情种。当一个男人能够珍爱自己的妻子时，这个男人一定不差。
在这个社会，我们有太多的歪风邪气，我们用金钱、地位、名望去衡量一个男人的成功与否，殊不知这些都是虚、都是空。一个对自己家人充满担当、一个对自己妻子珍惜负责、一个爱着自己家庭的男人才是真正值得推崇的，他可能只是可卖煎饼的大叔、一个开着出租的伯伯、一个经营着烤串店的男子，但他们比那些禽兽之心的“成功人士”更为伟大。世间，只有真心无价。
破坏别人婚姻，看似只是破坏了一段关系，或者可以打着“为了爱情不惜代价”的幌子。但从根本讲，破坏的是天地间最根本的法则。两个人能做夫妻，是在强大的姻缘羁绊之下的产物，可能为了一世夫妻，两个灵魂等待了几百年。所以，很可能破坏婚姻的行为会沾染上巨大的因果。
有人可能会说，那没准“这种破坏婚姻的行为也是命中注定呢？”“我爱上这个已婚之人也是命中注定呢？”这是对轮回学最大的误读。很多人在用定数解读自己一生的所有行为，但这并非定数的概念。定数不是万事皆定，定数的概念是一个动态的区间。
以人的寿命为例，定数会规定的是一个大致的寿命范围，而具体活多久，还跟一个人积德行善有直接关系。而且，定数的哲学，并不是用于解释“行恶”的原因的。就算你发现“哎呀，这个已婚的人我真的好爱啊。”你依然可以控制自己不去做过分的事情。
金岳霖爱了林徽因一辈子，在林徽因过世后，有一天金岳霖摆上宴席宴请自己所有的朋友和弟子。然后在宴会上，他忽然起身举杯说：“今天，是徽因的生日。”金岳霖一生没有结婚，他爱林徽因，但他没有去破坏林徽因和梁思成的婚姻。这就延伸到对于到底什么是爱的探讨了，有限度、有目的的爱并非是真爱。
所谓限度，比如亲人，他们爱你是因为有一个血统限度，他们会保护你，而抵抗血统之外的人。有目的，则是说为了得到，当爱跟得到进行联系时，本身爱就变质为了占有欲。弘一法师说的非常对，爱是慈悲。什么是慈悲？慈悲不是一种高高在上的施舍，而是发自内心的一种没有任何原因、目的、限度的对一个人或者事情的关心、爱护、责任感。这才是爱。
打着爱的旗号其破坏别人婚姻，本身就是对爱这个世间最美好字眼的最大侮辱。己所不欲勿施于人，真正爱一个人，应该更多为这个人考虑，而不是像征服者、杀戮者一样为了得到不惜手段。佛学有一个非常伟大的观点：随喜。这是一个真正智慧的理念。
更不要说，为了金钱、权势、名望等目的去破坏或者利用别人的婚姻的行为了，这就已经超过了破坏婚姻的果报的范围了。这是一个躁动的时代，每个人有属于自己的哲学、选择，其实哲学与选择本身并无对错，也无高低之分。生活方式或者说一个人或者的方法是无法进行高低判断的。
所以，最终这是一个归结为随缘的话题，如果你认同“破坏婚姻并不是好事”那么你就更珍惜自己的婚姻、也不去破坏别人的感情。如果你有不同的想法，随缘即可。
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