福建新鮮事
如今，中國國力強盛了，崇洋媚外的日子已經過去，到了亟須重建民族文化自信的時候。而我們的文化自信，不是來自舶來的西方文化，而是來自延綿了五千年的傳統經典。這是中華文明的根基。
所以，繼承和發揚傳統國學勢在必行，也迫在眉睫。而習大大也在身體力行，在許多重要場合引經據典，講述傳統國學的重要性，引領國學熱潮。
“中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。”
在這股國學春風的催動下，湧現出了一批以國學傳播為使命的文化單位。使命是神聖的，願景是美好的，但前路也是艱辛的。
要讓國學智慧走進生活，普惠眾生，還有很長的路要走。
萃辰天心書院
為什麼學習“國學”成潮流了呢
因為曾經擁有，如今失去，才會重新拾起。對外開放，有幾項“偉大”的創舉：比如人口縮減，文化自毀等。西方垃圾文化的輸入，難免會出現一些道德淪喪的現象，然後就是盜賊常有。並且這些低俗的文化的毒草的人，還佔據著社會重要資源 。而我們自己的好東西，卻被貶斥為是糟粕。
國學就是國家官學，目前是科學，科學又分為自然科學和社會科學。中科院和社科院，相當於以前的太學，國子監等。 自古中國官學體系的主體內容是儒學，現在差不多消亡了。
現在對國學的理解
現在對國學的理解非常粗鄙，把中國以前傳統的東西，都是國學。比如相聲是國學，唱戲的是國學，佛教也是國學，會道門的那些糟粕也是國學。
科學本身不是文化，只是知識。所以就會有許多磚家叫獸不理解自己先聖之道，中國文化，只是有知識而已，算不上是真正的文化人。
道儒法三家是中國文化的核心
為了便於區分，我們叫它為中國傳統文化，核心是道家、儒家和法家三家思想。道家三聖是黃帝、老子和莊子。儒家是孔子、孟子和荀子。法家是商鞅、管仲和韓非子。三家九聖，以這些先聖為老師，讀這些先聖的書為學，華夏文明的迴歸，中國傳統文化的復興，有你，有他，有每一箇中國人。
隨著華夏盛世的全速歸來，文化本能的甦醒，已經勢不可擋。我們曾經失去的都要找回來，把洋垃圾統統都摒棄。
崇儒
國學復興也是民族復興的內容之一，從秦時明月漢時關，《三字經》開始，再到《弟子規》的運用，再經過唐詩宋詞的陶冶，再通過元曲明代鄭和下西洋，清朝傳統禮宜，以及近代中國那段屈辱史、民族恨的理解，就似乎是一部中國史的串講，其實，這就是我們國學在生活中的啟迪，這就是民族的血脈和力量，都是精華的歷史傳承，有什麼不好接受呢？國學就是民族的靈魂在世間的傳唱，值得我們好生繼承與弘楊。
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國學熱是必然的因果，國學復興並不簡單是新的朝流，而是支撐中華幾千年的精華所在，而在社會當下，正確少支撐社會能長久，最精化的東西，幾千年的歷史和傳承告訴人們，無論一個人或社會集體，失去了人類精神上正的思想，那人活著也不過一驅殼，社會也只表面繁華而已！古人云！天有三寶日月星！地有三寶水火土！人有三寶精氣神！若天無三寶，將天昏地暗，地無三寶則了無生機，人無三寶如行屍走肉！而宇宙中天地人之三寶，皆由道而生，因有德而生生不息！天地有德而不壞不滅！生靈有德則延續至今！而眼下社會和大眾，卻的則就是這個德，德則就是天的精，人的氣，地的神！人雖秒小，卻生於天地之間，頭頂宇宙日月星，腳踏大地水火土，吸氣乃人上之清氣，吐要凡間之濁氣！而更多的人已望記人頭頂的是什麼，總以為是自然之事，更忘記了足下的星體乃生養眾生的母親之體，人們只知索取，而不知回報，把母親的身體弄的不象樣子！
手機用戶宣德
中國是有著五千年文明歷史的古國，文化極其燦爛，且博大精深。
曾經的漢唐盛世，是當之無愧的世界文化中心。
但自清朝以來，由於閉關鎖國，中國的發展與世界脫軌，從而導致火燒圓明園，八國聯軍，列強入侵，種種屈辱之下，讓中國人在反思弊端的同時，也失去了對自己文化的自信。從近現代以來，中國的傳統文化就陷入低谷期之中。
但中國有句古話說得好：天行健，君子以自強不息。
隨著經濟和國力的增長，中國人的民族自信心也在提升，文化上的自信日益增長。對傳統文化，對自己國家文化的自信，迴歸到正常位置。
所以，很多人稱這種現象為“國學熱”，我覺得，這只是一種文化心理學上的迴歸，是生生不息的民族之魂的自發傳承。
中國是一個有抱負的國家，我們要實現中華民族的偉大復興，要重新崛起於世界民族之林，除了經濟、軍事的發達，當然也要文化的強大。
現今，美國的好萊塢文化強勢輸出，日本的動漫二次元也對中國強勢輸出，早些年韓國的綜藝也對中國形成了很大的影響。唯獨中國，除了官方在全球建立孔子學院以外，我們的文化輸出是非常弱的。
前面說了，中國文化博大精深，曾經引領了東亞一千多年。現在我們要先輸出自己的文化，必須要先認識自己的文化，學好自己的文化。去發揚去傳承，這樣我們才能對外輸出。如果中國人對自己的文化，都不精通，都不傳承，如何去輸出外國呢？
如今國家也在提倡弘揚傳統文化，也在扶持傳統文化產業。所以，從上到下的國學熱，是跟國家的發展戰略和眼光相匹配的。
畢竟，我們的目標是星辰大海！
楚雲卿
電影《金陵十二釵》整個基調是悲憤與無奈的，在民族備受欺壓的年代，任何人都無法獨善其身。但聽到裡面的一句唱詞，難受的心情好了很多，也對我們民族充滿了希望。
調子和畫面很優美，這裡就沒法描述了，其中一句叫“秦淮細細流呀，從古到如今呀”，一句從古到如今，點到了多少可歌可泣的歲月。我們民族歷經多少次苦難，都始終屹立不倒，這裡面文化的功勞居功至偉。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流，當年那些囂張的人都不在了，我們的民族還在，我們單位國家還在，當我們從被壓迫的噩運中解脫出來，重新審視自己的文化。不是那種急功近利的，不是那種自卑的，奮發圖強的，而是平視的，重新看待我們的民族，終於發現，文化才是我們民族最核心的東西。
魯迅說要廢黜漢字，我是反對的，但我能理解魯迅這樣說的意義，當時的我們是要救亡圖存，一切只要有利於生存下去的東西我們都會去做。
如今我們生活條件好了，外部條件緩和了，我們當然要大力發揚國學，讓我們民族的核心文化繼續傳承，以後不管我們遇到多少苦難，都會用我們堅韌不屈的文化去戰勝一次又一次苦難。
昭烈名臣
而要讓中國文化真正成為中國人生命之樹的根，從小抓起的教育也許就是其中的關鍵。國學復興，其實就是希望讓國學進入教育，讓一代代人在古典經典的閱讀中，在中國詩詞的吟誦中，獲得文化認同與自信。在這樣一個兼收幷蓄的時代下，當文化自信一再被提起，國學的關注度自然高漲了起來。
而國學復興成為潮流原因，我認為跟當下的時代背景有關。當前的時代是互聯網+的時代，人們的精神訴求核心在於：渴望發言、尋求聯繫、得到庇護。而傳統的國學，以及其代表的東方價值觀，很大程度上會成為這個“快時代”人們的精神家園，使越來越多的人得到精神的庇護，也會幫助更多的中國人在尋找精神家園的過程中建立聯繫。而越來越多人也將以東方價值觀和國學生活形態，成為新時代表達自己、成為自己的標誌。因此，國學復興也就被越來越多的人提起。
本人也是國學愛好者一枚，我很開心能看到國學成為一種話題，出現在大家的生活裡。包括在4月23-4月25日，在平潭舉行的首屆兩岸國學論壇，也讓我看到了國學融入現代生活的更多可能性。希望我的回答能對你有幫助。
ayyu472
個個國家的強大，首先是文化的強大。
隨著中國的崛起，
文化畢然興盛。
你去看看美國，
其文化對世界的影響，
好萊塢，
洋快餐，
在中國已經是無孔不入。
當然，
隨著中國經濟的發展，
中國也在影響著世界。
國學的價值
中國有上千年的傳統文化
國學是其中最重要的組裝部分
甚至，
早早的就是學者預言，
21世界是中華文化復興的時代。
而在中國幾年的歷史長河中，
國學，
一直髮揮中重要的作用。
科舉，
也曾經是千萬年來，
窮人、讀書人成長的道路。
所謂，
修身，
齊家，
治國，
平天下。
國學功不可沒。
國學在現代生活的意義
科學的發展居然一日千里，
但國學，
在現實生活中，
還是有重要的積極意義。
每天拿頭手機，
雖然可以很快消耗時光，
但到頭來，
難免空虛一場。
國學，
可以指導人生，
啟迪人生，
進化人生。
所以經典的國學，
值得我們每一人個關注。
哈佛記憶課
國學復興還談不上，繼承還差不多，主要有幾點:1,古文的閱讀能力。事實上是我們自我醃割了古文能力，今天我們大部分人都失去了古文的閱讀能力，也就從文化上割斷了歷史。2,古詩的寫作能力，古詩對於中國人來說代表了太多太多，不學會平仄和用韻就不能深刻理解古詩。3,毛筆書法，書法對於中國文化來說是不可或缺的，繼承中國的文化不寫書法就是個笑話。而學習書法不寫繁體字也是個笑話。不識草書你怎麼和古人書法產生共鳴？
流星過客861
國學復興是正常的，改革開放，解放思想的第一步是對經濟和利益認識的解放。至今解放思想已經四十餘年，利益和競爭意識的解放已基本到位。從房價可窺一斑。
解放思想的第二步，必然是對利益的審視和超越，那就得放下短期利益，著眼於長遠利益，著手於匠心精神。國學便是其一，自然會復興。
解放思想的第二步是與民生保障體系同步進行的。沒有經濟的保障來解決民眾的後顧之憂，匠心精神和國學等是無法與利益競爭理念抗爭的，是無法超越利益，提升民眾素質的。這也算是經濟基礎決定上層建築的一個小小體現吧。
中國百姓的信仰問題，工匠精神，民族品牌，國學復興等等都會在解放思想第二階段逐一完成，不急不躁，爭論曲折，卻方向不變。解放思想第二階段是對第一階段的豐富、完善、超越，而非否定。
作為一個普通人，應該認真學習，仔細分辨，取其精華，去其糟粕，讓國學真正復興起來，而不是附庸風雅而已。
