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我不同意 的看法。他提出：“个人看法，中华五千年，有三个圣人：孔子，老子，慧能。”依我的看法，这三个人里面，只有孔子配得上是真正的圣人。

老子的学说，不过叫人逃避现实，对社会没有正面意义，其中的很多理念，都参杂了迷信的成分，老子充其量是一个唯心的哲学家，算不得圣人。慧能只是一个宗教人物。说白了，其实就是一个骗子，无意的骗子而已。这些人对社会有何进步意义？他们推动了社会生产力吗？可以让国家富强起来吗？可以增进人们的知识文化水平吗？可以开拓人类的视野吗？代表先进的文化方向吗？都不能！

孔子比这两个人加起来都要强上10000倍。孔子是一个教育家，平民教育家。在孔子生活的时代，只有贵族可以学习文化，上层垄断了知识，而孔子打破了这种垄断，让所有阶层的朋友，都有机会获得知识。所以，据说孔子有3000个弟子，放到现代可以组建一所大学。古代人口不多，3000个弟子的影响力相当于现在的300万个知识分子。孔子还有72个弟子被称之为“贤人”，都是可以直接做官治理天下的，相当于现代的72个国家一级教授。一个人培养出这么多杰出的弟子，还不算伟大吗？孔子的儒家学说，提倡的是“仁”和“君子”，这些理念深深影响了2000多年的中国文化，提升了整个民族的道德层次。孔子还倡导积极入世，入世就是要做事情，做事情要脚踏实地，这样才能有裨益于国家和民众，才能够让百姓安居乐业，达到“天下大治”。要是人人都学老子和慧能，逃避现实，独善其身，沉溺在虚幻的世界之中病态的呻吟浅唱，这个世界还能进步吗？

所以说，孔子才是真正的圣人，绝非浪得虚名。题主说中华五千年历史有两个半圣人，我看孟子也可以入选。至于曾国藩，那还是算了吧，我认为墨翟可以算半个。

怀疑探索者

个人看法，中华五千年，有三个圣人：孔子，老子，慧能。

民间有所谓两个半圣人的说法。有说是孔子朱熹曾国藩的；也有说是孔子王阳明，曾国藩的。两种相同之处是：孔子始终是确定不疑的圣人，曾国藩一直是那半个。

对于这两种说法，铁锤都不认同。

因为在这两个版本中，除了孔子之外，无论是朱熹王阳明还是曾国藩，都称不上是圣人。

我理解的圣人，应该是构成中华民族文化核心观念的思想家，而且其思想应该在今天仍然深刻影响中国人的言行举止。

如果以这样的标准评选，古代有三个中国人可以称为圣人：孔子，老子和慧能。

孔子：

孔子思想毫无疑问是中国文化思想的主流和核心。孔子也是世界公认的世界十大文化名人之首。从汉朝开始，无论历史如何演化，儒家思想一直成为主导中华文明的主流思想。孔子对天命的追问，对人性的思考和对“仁”的鼓吹，影响深远。孔子的学说是以仁为核心，希望人人都成为仁人君子。但是孔子很少从群体的角度去讨论仁。这个缺憾直到亚圣孟子的出现，以仁义之说，既尊重个体的仁，由注重群体的公义，方才圆满。

老子：

和儒家重视规范，秩序，教育等等理念不同，老庄一脉更加重视个人的价值，很少考虑群体等外在的因素。一个人即使不依附于任何组织和秩序，一样可以走向圣人之境。以老子为代表的道家思想，在尊重个体生命价值的方向上，比儒家走的更加深远。

慧能：

尽管从汉朝开始，中国就有了佛法流传，但是我认为直到慧能的出现，才真正有了中国自己特色的上乘佛法。伟人说禅宗是老百姓的佛法，人民的佛法。禅宗的出现，对中国的思想，政治，道德，文学，艺术等众多领域产生了深刻的影响，它和儒学，道学一起，共同塑造了今天传统中国文化的形象。禅宗此心即佛，人人皆可成佛的思想，不但给了众多普罗大众莫大的安慰，也给了修行者巨大的勇气。

朱熹和王阳明的心学，是在儒学和佛学思想上的再创造。而曾国藩，除了在晚清建立的事功之外，在思想上，还是属于当时的理学大师，究其本源，还是儒学一脉。在太平军横扫半个中国，纸糊王朝摇摇欲坠之时，曾国藩能够以民兵起家，扭转乾坤，在当时来说的确是了不起的功业，但是如果要说他是圣人，未免有夸大之嫌。

因为圣人，是不会屠城的！

总结：个人观点，称得上古代中华圣人的，唯孔子，老子，慧能三人而已。

铁锤历史

在中国能够称得上圣人的是：

1. 老子，春秋末期思想家，哲学家，道家的创始人。誉有东方三大圣人之首。

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

2. 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人（今山东曲阜）；祖籍宋国夏邑（今河南商丘夏邑）。孔子继承了周公旦的礼治思想，成立了儒家学派，中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

3. 半个圣人曾国藩（1811—1872）字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫，今湖南双峰人。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。

曾国藩这个人非常特别，原因在于他有太多的争议。他是中国近代政治家，军事家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。他与李鸿章，左宗棠，张之洞并称“晚清四大名臣”。曾国藩也饱受争议，主要在于他作为军中统帅，南征北战过程中，实在太多残忍，完全看不到他标榜的人性。他最受抨击的黑历史就是在讨伐太平军时，有大肆屠杀的记录，因此与其弟弟曾国荃被称为“曾剃头”或“曾屠户”。 无论怎样，如果回归到中国人本身来看，中国有句老话：修身齐家治国平天下，曾国藩的一生基本诠释了这句老话。普通民众看到的曾国藩当然与政治家不同。他被称为清朝最后一位理学大师，他崇尚程朱理学，把程朱理学运用得从容自如。然而曾国藩最被人诟病的地方，恐怕就是立德方面。无论怎么辩解，曾国藩还是心狠手辣的军事家，他在家书中称“自以杀贼为志，何必以多杀为悔”。他性格凶残的一面，或许跟他的成长环境相关。曾国藩生于湖南。湖南自古便是蛮荒之地，虽然以勤劳著称的湖南人世代耕耘于斯，但直到唐宋之际仍是朝廷流放官员的清绝地。世上本来就没有完人，曾国藩身上体现的中国传统儒学家思想，主导了中华民族的精神世界长达两千年，必然有超时代，种族，文化的普世性价值。梁启超对曾国藩的评价：“吾谓曾文正集，不可不日三复也”，“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟全国；抑全世界不一二睹之大人也已”。 因此，说曾国藩算半个圣人也不足为过。

其实中国的圣人何止两个呢？比如武圣姜子牙，关羽，岳飞，项羽。画圣吴道子，医圣张仲景，书圣王羲之，草圣张旭，诗圣杜甫，词圣苏轼等等。

禅思悟语

中华五千年，圣人两个半：孔子，王阳明和曾国藩只是一种说法，并不权威。

先秦时代，诸子百家各个学派，公认的最牛的圣人只有一个——孔子。亚圣有三：孟子、墨子和荀子。孟子是被公认的孔子的继承者，一千年后，才被尊为亚圣。墨子是当时被公认的亚圣。战国后期一些人有见地的大方之家认为墨子不配做亚圣，提出孔子荀子二圣之说，荀子被称为后圣。孔子和孟子荀子墨子是东周时期在世的圣人。此外还有早已死去的‘古人’圣人，是尧舜和周公。

如果说中华五千年，圣人两个半。那两个应该是周公和孔子。因为儒家思想源自周礼，制周礼的不是周武王，而是周公。

春秋时期的政治人物中也有圣人：郑国贤大夫子良、子产。齐国贤大夫晏子。当然，这些人并非严格意义上的圣人，而是宽泛的圣人。后来的汉文帝，隋文帝也是符合儒家标准的圣王，也算是宽泛圣人。

综上所述，中国严格意义上的文化圣人有周公和孔子。第二档圣人有孟子，荀子，墨子，王阳明。

然后，还有政治人物的圣人：尧舜禹汤，周文武王。子良，子产，晏子。楚昭王，汉文帝，隋文帝。

唐太宗可不是圣人，晚年居然求长生。

杨朱学派

上下五千年，英雄万万千，独独圣人两人半(孔子 王守仁 曾国藩)，为什么这样呢？

原来啊，中国自古就是以儒家思想治国的国家，儒家体系中历来有修身齐家治国平天下的传统。孔子是儒家学说的创世人和奠基者，在2000多年的封建时代历朝历代都被尊称为圣人。

春秋战国时期学术繁盛，百家争鸣。有老子，庄子创立的道家，有孔子，孟子的儒家，有韩非子的法家，墨子的墨家等等。

孔子的功劳不光是创立了一门学说，更在于他系统整理出了四书五经，让后世读书人有了标准，让社会形成礼仪和道德标准，让君王找到了治国得准绳和法杖，有所顾忌和恐惧，不再轻易发动战争和肆意妄为。

秦国灭亡次之后，汉朝在董仲舒的建议下罢出百家，独尊儒术，这是儒家能够统治中国思想界几千年的一个重要原因。

可以说，也正是儒家思想体系维系着中华民族的长治久安。虽然中国历史无数次分分合合，但最终还是以一个完整的文明古国走到了当今，这是世界历史上唯一一个做到这样的国家。

我认为儒家思想功不可没。

所以大部分能称得上圣人的人都出自儒家。不过道家的老子也称得上圣人。

孟子发扬了孔子的学说，提出君为轻民为贵的思想。被尊称为亚圣。

家国天下在读书人心目中的地位十分重要，北宋的张载喊出：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 的豪言壮志。

宋朝的朱熹在儒家的基础上发展出程朱理学，朱熹对儒家经典的注释成了后世读书人遵从的标准，成为八股文的典范。

到明朝，王守仁在儒释道三家及陆九渊等人心学的基础上发展出心学的智慧。提出致良知，知行合一思想。影响了后世500年。他本人因立功，立德，立言成为三不朽之圣人。

而晚清的曾国藩也是一代大儒，军事上训练湘军最终剿灭太平天国洪秀全政权为满清延长了半个世纪的寿命，同时他也著书立说教育门生，成为当世最有作为的人，被后世所遵从。

以上大概讲了这几位，你们认为还有哪些人能称得上圣人呢？

蒋建华GL

这个说法口口相传，其根据与出处很难考究了。

记得历史老师讲到中国历史上的圣人，孔子算一个，王阳明算一个，曾国藩算半个。

1.孔子

2.王阳明

王守仁是我国宋明时期心学集大成者与心教者。他发展了陆九渊的学说，与程朱学派分庭抗礼。

3.曾国藩

曾国藩最近是比较热门的一个“网红”。他在世时崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，被称为“中华千古第一完人”

换个角度读历史

纵观《老子》，文中不下二十处提到了圣人。既然文中这么多次提到圣人，那么老子心中有没有符合这些标准的人呢？答案肯定是有的，不然老子笔下的圣人岂不是凭空臆想了？很多人认为老子是道家学派的创始人，但这并不代表“道”之前没有，老子思想不是无源之水，而是经过先人长期的积淀，行之有效，并由老子积其大成。老子提供的参照系，并非空穴来风。做为当时的柱下史，老子对上古之事了然于胸，加之亲身体悟践道，便形成了自己对圣人的评判标准。愚以为，老子心中的圣人，当属中华人文始祖伏羲与轩辕黄帝。祭拜人文始祖延续至今。

由于史前文明史料较少，我们只能零星见到。有人说，道家文化是中华之根文化，此言不虚。愚以为，以现在较为详实的史料来看，老子和孔子当为中华五千年的两个圣人。老子是天才，悟性极高。孔子也是天才，不过是被耽误了的天才（也许志向不同），孔子的悟性也极高，这从孔子问道于老子，得到了“道”之精髓，以及读《易》做“十翼”不难看出。

老子所说的圣人“虚心实腹”、“抱一不离”、“不出户窥牖而知天下”、“为学日益、为道日损”、“塞兑闭门，终身不勤”、“知人者智，自知者明”等是说“戒定生慧”的。老子所说的“处无为之事，行不言之教”、“上善若水”、“宠辱不惊”、“知荣守辱”、“和光同尘”、“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”、“被褐怀玉”、“有德司契、无德司徹”、“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”是说品行修养的。当然，高超智慧与品行修养是相辅相成的。老子彻悟大道，践行大道，为有识之士所景仰，《道德经》亦被历代丹家奉为祖经。

孔子对《易》《道》推崇备至，孔子曾说“吾道一以贯之”（其同老子之“一”），孔子读《易》，韦编三绝，其《易》乃“穷理尽性至命之学”，若非深通《易》《道》，实难有如此高屋建瓴的精当之言，孔子辅做“十翼”，若非如此，今人难窥堂奥，这些都表明，孔子的智慧也是出类拔萃的。孔子有“仙缘”，仅在《史记.孔子世家》中，孔子数遇隐者（也许是冥冥中的上天安排），但人各有志，孔子虽屡次碰壁、屡遭挫折，却矢志不渝推行自己的学说主张。孔子诲人不倦，使平民皆可受教，而且有教无类，这都说明孔子品行高尚。孔子虽说“四十不惑”，即便临死，孔子也是抱憾的，并非其无经世之学，其从“仁”出发，坚定自己的学说，追求自己的理想，决定了他难逃自己设定的学说。孔子于《易》亦有抱憾，他说：“假我以数年，若此，于《易》则彬彬矣！”但这些，丝毫不影响他在人心目中的崇高地位。

微妙玄通冰激凌

这话说的不准确。严格意义讲，中华上下五千年，是包括了8000年前的人文初祖伏羲。受儒教影响，中国的所谓圣人，是儒家认可的圣人。分往圣，中圣，近圣。，三位圣人。往圣，也就是人文初祖伏羲。中圣，即开创中华文明一代先河的周文王姬昌。近圣，就是我们熟知的孔圣人，孔仲尼，孔丘了。

号称正统国学的儒学，只推崇这三位圣人。这是有原因的。因为这三位圣人，都与中国传统文化的根有关。对推动易经，易学发展，功劳极大。伏羲，创立先天八卦。姬昌，推演后天八卦，即周易。孔丘著十翼，解说八卦。相继把易学推向一个综合科学的高峰。

为什么说易学是综合科学？因为，易学之易理，首先是哲学。当人类思绪困惑，诘问自己，我是谁？我从何而来？向何处去？人是怎么来的？这些命题，即是最初的人类哲学命题。这里很容易生发唯心，还是唯物的思辨。上帝造人，神造人，即唯心史观。人即人，人生于父母，来自祖先，循自然而来。这是中国易经思想的精髓，中国古代朴素的唯物史观。当然，还有达尔文主义的进化论的观点，人是猴子变得，来自类人猿，猿人，是劳动创造了人。真是异想天开。

圣人之伟大，还在于把宇宙的学问，认识宇宙的道理，通俗易懂的告诉后人。什么是世界？简易就是世界。世界很简单，就是两个元素构成，一阴一阳。一阴一阳就是太极，太极怎么来的，无极生太极。什么是无极，无极就是大气，混沌，漫无边际的天空无限多的，肉眼无法辩识的混浊的生命物质，薛子鄂定律，引力波。

世界还是很复杂的，变易才构成了世界。世界是创生的，世界是生生不息的，世界是变化无方的。季节变化分春夏秋冬。人的变化分生老病死。月亮变化分阴晴圆缺，天气变化有不测风云。变是常态，是永恒。

世界又是很固化的，不易是本质。形态可变，风格可变，思维可变，但本质不可变。人不可能变成猪狗，树不可能变成飞鸟，天不可能变成地，地也不可能变成天。有没有特殊变异呢，不排除这种可能，天想变地的时候，地想变天的时候，就会天塌地陷。就是反常，逆天而行，必有祸秧。所以，易，一分为三就是，简易，变易，不易。这样一种世界观，难道这三位先哲，还不能接受后人尊称一声圣人吗？

当然，这只是儒家推崇的圣人。是以周易为准，以天道为中心画像出的圣人。儒学推崇周易固然很好，但，穷经皓首，专注易理，又使得易学路径偏颇。西汉董仲舒，罢黜百家，独尊儒术，皇权神授，使得循自然天道的易学，走向维护封建帝制的血统论。两晋时期王弻扫像，又使易学只顾穷理，而放弃对自然科学象数的研究。至于宋人程朱理学，把天道顺位，演化成三纲五常，三从四德，就更是对易经的曲解和亵渎了。

跳出儒家划定的大圣先师范畴，从易学角度考量称作圣人的入围标准。无论如何，老子李耳应算一个。《道德经》是对归藏易最深刻的解读。其中关于道的创造性发挥，使易之大者，莫过于地势坤，上善若水，厚德载物。周易讲了易的乾卦定位，用九纯阳。风起于青萍之间，天行健，君子自强不息。天为气，阳光正派，刚健雄浑，沛然勃发。归藏易，讲地为形，为器，容器之器。谦和，谦卑，谦逊，包容万物，恩养，善待万物。还有一位无名氏和归藏易作者一样，随着孤本的遗失，而消失在历史烟尘之中。这就是连山易。连山易，以艮卦为首，讲抱阳养阴，滋阴壮阳，积阴德，厚积薄发。那又是一种宇宙人生大智慧。

这样的人类不世出的人物，还当不的一声圣人吗？而他们所倡导的理象数，浩若烟海的矩阵，巨象，大数据，大数据之象。几何，函数，对数，三角函数，微积分，奥数，二进制，十进制数数，乃至其中原生，生生，原生创性的科学思维，更应该由现代人来发扬光大。汉朝受历史局限，尚能根据易学象数，推导出十二生肖，六运五行，天干地支，二十四节气。具有云计算的现代人，或许成就会更大。对这样一批中国人聪明绝顶的祖先，我们尊崇他们为圣人，请问当不当的？

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首先需要解决什么是圣人？圣人的标准是什么？

《说文·耳部》云：「聖，通也。」
孔安国传《大禹谟》云：「聖，无所不通。」
孔颖达疏《乐记》云：「聖者，通达物理。」
《孟子·尽心下》云：「大而化之之谓聖。」
《大戴礼记解诂·诰志》云：「聖，极也。」

我们从先贤的可以看到，圣，即是通达，即是至也，即尽穷。

圣人的选择标准可以使用，春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。

使用这里的三不朽的标准来判断。

何为立德？树立道德。

何为立言？为后世真知的言论。

何为立功？为国为民建立功业。

如果从三不朽的角度来判断圣人的标准，那么历史上有三不朽的也只剩下孔子，王阳明，曾国藩。孔子为我们立德，从孔子至今将近八十代后人绵延不绝，可以看到孙圣人的德性是多么的厚。孔子为我们后人留下了《论语》此为立言，儒家从汉朝之后二千多年是我国文化的主干，此为立功。

王阳明是儒释道集大成者，心学的集大成者，此是为立德。为我们后人留下了《传习录》是为立言，他迅速的平定宁王叛乱此为立功，这也是王阳明受到后人追捧的很重的一个原因。

曾国潘此人有争论，因为镇压太平天国和天津教案处理不利等原因让他的德性受损，此为立德。他的家书受到现在人的学习，为后人著书立说此为立言，为清朝中兴名臣此为立功。

因为每个人评判圣人的标准不同，所以可能每个人都有自己心中的圣人。

至少应该有张载的横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这样的胸怀，作为后世子孙的榜样。

因为我们历史比较长，所以我们的圣贤比较多，这里就不一一举例了，大家可以选择出自己心中的圣人，可以留言讨论。

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中国历史上圣人两个半的说法，已经过时了。就和抗战八年，被抗战14年取代一样，有些历史提法需要与时俱进了。

就我个人认为，中华五千年历史上，能真正称得上圣人的，大概有五位：

一，文圣孔子。孔子是万世师表，在漫长的独尊儒术的历史朝代中，地位尊崇，至高无上，孔庙，孔林遍布四方，千古一圣实至名归！

二，武圣关羽。关羽一生义薄云天，是我国传统文化中忠信义勇的化身，虽然没有思想传世，但其事迹口口相传，声望日隆，终在明清之际达到鼎盛，清末民初，关帝庙几乎处处可见，与孔庙一样，四海朝拜！

三，孙中山。孙中山是伟大的革命先行者，他毕生的精力都在寻求推翻统治中国2000多年的封建帝制，多次流亡海外，矢志不移。辛亥革命胜利推翻帝制后，面对窃国大盗袁世凯，再次领衔发起二次革命。可惜出师未捷身先死，留下了著名的总理遗嘱：革命尚未成功，同志仍需努力！

四，毛泽东。毛泽东主席是我们党和国家的缔造者，是继中山先生之后的另一位伟人。他文武全才，领导人民推翻三座大山，彻底实现了民族解放，人民的当家做主。开国大典上，他老人家一句中国人民从此站起来了，让多少人泪雨纷飞！他留下的毛泽东思想，是我党我国的宝贵财富，具有深远的前瞻指导意义！

五，周恩来。周恩来是毛泽东的亲密战友，也是我党我军的主要缔造者之一。一直有一种说法，周恩来是毛泽东和蒋介石天平两边的重要砝码，得恩来者得天下。

周恩来总理除了辅佐毛主席打天下，还在建国以后治国理政中发挥了重要作用。其谦虚谨慎，忍辱负重的高尚人格，以及鞠躬尽瘁，死而后已的奉献精神，在后人看来，堪称完人，令人钦佩。

關鍵字: 文化 圣人 五千年