火影忍者這部動漫裡，木葉村一向是自詡各個忍者家族一家親，建設共同體，實行民主化管理的。然而，這不過是一句光面堂皇的口號罷了。實際上，木葉村內還有罪惡的奴隸制度，而木葉高層對此卻視而不見縱容默許。
這就是號稱木葉最強名門的日向一族所實施的籠中鳥咒印術。
日向一族依據出生先後以區別宗家和分家，宗家對分家會施以一種叫做籠中鳥的咒印術。這種咒印術可以封印白眼的能力，還可以刺激腦部神經，輕而易舉地殺死分家成員。
日向宗家就以籠中鳥咒印術來達到控制分家成員的目的，迫使分家拱衛在宗家身邊，保護宗家的血統傳承和白眼的血繼限界。
籠中鳥咒印術的存在，使得日向一族內部傳承秩序得以牢牢地穩固，分家在咒印術的威脅下老老實實成為宗家的奴隸，執行宗家的命令。可以說，這是不折不扣的忍界奴隸制度。
日向分家的人對籠中鳥咒印術控制下的奴役地位當然是十分不滿的，日向寧次在中忍考試時藉故發洩重傷宗家的雛田，還在鳴人跟前痛陳日向一族的奴隸制度和父親的替死事件。顯然寧次在中忍考試時抨擊日向一族宗家用咒印術奴役分家，就是希望借公開場合聲討來改變自身的不利地位。
然而，對於這些日向一族內的二等公民，包括火影在內的木葉高層都選擇了無視。這對於一向號稱民主一家親的木葉真是莫大的諷刺。
木葉高層的盤算十分清楚，木葉需要日向一族的強悍戰力。白眼瞳術的觀察和感知能力十分出色，在忍界裡都屬於極少有的血繼限界。尤其是在宇智波一族滅門後，木葉已經承受不起再失去日向一族的戰力，因此木葉高層默許縱容了日向一族在內部實行籠中鳥咒印術，對分家成員加以人身奴役控制，理由則是保護白眼的血繼限界。
但這只不過是個託辭。水之國的青就得到過一隻白眼，這是第三次忍界大戰的戰利品。顯然，籠中鳥咒印術並不能完全防止白眼血繼限界流出，其根本用途就是用來對日向宗家進行奴役。
木葉很清楚，只要保證了日向宗家的利益，就可以通過日向宗家來控制分家，從而獲得日向一族的強大戰力。而插手日向一族內部事務，將日向分家從奴役狀態解救出來，雖然也可以獲得一部分日向分家的效忠，但肯定會得罪日向宗家。何況這個過程中，難免會引發內部動盪。兩相比較，木葉選擇了保守功利的處理辦法，犧牲的只不過是沒有反抗能力的日向分家，這當然是划算的。
而更有意思的比較是，同樣是瞳術血繼限界，宇智波一族能力強悍多了，但卻沒有任何人身控制奴役的制度。宇智波一族裡沒有什麼宗家分家只說，即便是貴為族長也沒有多大特權。宇智波斑當年要反出木葉，族人居然一個也不追隨。
宇智波也日向這種差異，體現了不同的思維方式。宇智波是提倡競爭，不搞內部控制，誰強誰說話。所以，宇智波人才輩出和千手一族並列忍界巔峰。儘管最後滅族，但宇智波剩下的人裡，斑爺、帶土、鼬、佐助，哪一個單獨拎出來都是橫掃忍界的豪強。
反觀日向一族，雖然口口聲聲木葉最強名門，但是跟宇智波差了不止一個檔次。籠中鳥咒印術實現了人身奴役控制，導致了日向一族內部階層的固化。有天分的人如果出生在分家，也難以出頭成長為牛人。即便如寧次這樣繼承了日向天忍血脈的天才，頂多也只能做宗家的一條狗。這能調動起積極性嗎？
日向宗家這樣做，只不過是為了一己私利，而降低了日向全族的提高和強大可能。因為，宗家追求一種狹隘的利益和安全，缺乏廣闊的胸懷。相比之下，宇智波末代族長富嶽的胸襟令人震驚。即便他最終發現無比期望的兒子鼬走上了和自己相反的道路，但他仍然為兒子驕傲。也正是這種胸懷，宇智波出來的人才都能成為牛人。
宇智波培養人才，而日向則訓練奴才，這就是他們之間的區別。
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