“非断非常该怎么理解？”

老师：“我先问你个问题，你所理解的轮回转世，是不是一个灵魂从上一世的肉体迁移到这一世的肉体，然后又从这一世的肉体迁移到下一世的肉体；肉体不断变化，灵魂却始终是那一个，就像同一个演员在扮演许许多多不同的角色？”

学生点点头：“对，我就是这么理解的。难道……这么理解不对吗？”

“当然不对！”老师说，“佛法根本不认为有这样的灵魂存在。”这里的‘灵魂’概念与本书其他地方所说的灵魂不同：其他地方所说的灵魂通常是指精神、心灵、人格、内心世界等等，而这里的‘灵魂’则专指世人通常认为的那个轮回转世的主体。

佛法不认为有这样的灵魂存在？”学生的眼睛睁得像铜铃，“那又是什么东西在轮回转世？”

“严格来讲，并没有一个‘不变的东西’在轮回转世，有的只是一股意识之流，或者说是一股能量之流，佛法称之为‘神识’。”

“神识？它跟灵魂不一样吗？”

“当然不一样。正如我上面说的，世人所谓的‘灵魂’，通常是指一个不变的东西；而世人所认为的轮回转世，就是这样一个不变的‘灵魂’穿过一世又一世的肉体，就像一条细线穿过一颗又一颗珍珠一样。这样的‘灵魂’，其实只是人们为了抗拒死亡而创造出来的一种幻象，目的是为了满足人类对不朽和永恒的渴望。事实上，这个世界根本没有不变和恒常的东西。换言之，唯一不变的就是‘变化’，唯一恒常的就是‘无常’。而佛法所说的神识，指的只是一股刹那变化的意识或能量之流。这种意识或能量之流不是固定不变的，它时时刻刻都在变化，所以说它是‘非常’；但它又具有延续性，可以在这一个存在形态和下一个存在形态之间实现‘能量的传递’，所以说它是‘非断’。”

学生眉头紧锁，表情痛苦：“老师，您说得太晦涩了……有没有更好懂一点儿的说法？”

老师：“打个比方吧，如果说人的肉体是一根蜡烛，精神或意识是蜡烛上的火焰，那么以日常经验来看，蜡烛燃尽，火焰也就随之熄灭了，这就是世人常说的人死如灯灭。但是，在佛教看来，精神或意识的火焰并不会因为这一根蜡烛的燃尽而消失，而是可以传递到下一根蜡烛上，然后再传递到第三根、第四根……以至于无穷。在此，前面蜡烛的火焰虽然消失了，但它点燃了后面蜡烛的火焰，这就叫‘非断’；同时，尽管后面的火焰来自于前面的火焰，但它们显然又不是同一个火焰，这就叫‘非常’。”

学生若有所思：“嗯……那也就是说，我这一世的生命虽然与上一世的生命具有内在的延续性和关联性，但并没有一个不变的‘我’从上一世过渡到这一世。换句话说，这一世的我与上一世的我既不能说是同一个，也不能说是全然不同的。”

世上的人一般都认为，自己从小到大，从少至老，一直都拥有一个不变的自我，这里的自我概念与其他地方所说的自我实现的自我不同：自我实现的自我是指人的心灵和人格，这里的自我是指‘自我意识’。这其实完全是一种错觉。根据五百年后的生物学理论，人身上的绝大部分细胞，除了极少数的神经细胞之外，平均7年就会全部更换一次。假设你今年28岁，那么从出生到现在，你的身体已经换了4次了，只是你不知道而已。此外，根据我们的日常经验可知，你现在的脾气、性情、好恶，乃至思想、观念等等，与21岁的你、14岁的你、7岁的你，肯定已经有了很大不同，其间的差异甚至不亚于两个不同个体之间的差异。换言之，无论你的肉体还是精神，都处在刹那不停的变化当中，唯一使你能够区别于他人的，或者说使别人能够从人群中把你辨认出来的，只有我们上面说过的‘延续性’和‘关联性’，而并非世人通常认为的不变的‘自我’。”

我们随时都在“死亡”，也随时在获得“新生”！

东华禅寺

人到底有没有前世？的确有的。 轮回再生是千真万确的.只是越深奥的真相，越少人知道而已。 我们可以先想，每个人的记忆力是不同的，现世人也知道，有的人刚刚发生什么就忘记了，有的好几十年的事情，也记的清清楚楚。上辈子的事情也是如此，多数人 记不起上辈子的事情，有少数人 是有一些记忆的，还有的会有很多时候“似曾相识”。另外 通过 修禅定，或者催眠（恐对精神有损害，不推荐尝试），等方法都可以回忆起一些前世的事情，这方面的例子很多很多。佛教 道教，印度教等 贤圣到一致认为有前生，贤圣通过修行，看轮回如同看手中的纹路那么清楚， 只是一些稍低级的宗教和普通人，没有修禅定，比较难亲自见到而已，不过其他证据也是非常多的。 在美洲大陆被"发现"以前，有哪个欧洲人相信美洲的存在呢？即使在它被发现之后，人们还是在争论它是否存在。 我们傲慢地只相信"眼见为实"，岂不知我们所看到的，是我们业的景象让我们看到的，我们往往认为在此认知范围之外，不可能有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观，使我们不能接受、也无法严肃思考轮回的可能性。 幸好，轮回并不是完全不可知：人类积累了大量文献，讨论那些自称能记忆前世者的证词；世界各地有很多非常动人的濒死经验的见证人，他们绝大多数都确信死后还有生命的继续；从事佛法修行的人，当接触到浩瀚和不容置疑的心性时，生死轮回的教法就成了真实的体验。 根据初步的估计，目前世界上已知道的最少有八十起这类的事件，儿童在十五岁以下者，尚能忆述其前世生活历历如绘！ 在印度马索拉的地方，一个三岁女孩仍能记起其前生父母的名字，以至其兄弟姐妹的名字，她能操英语，印度文则能读能写。 史谛敏逊博士称，他在过去十年一直研究这类再生的事件，其结果显示，确有证据可以说明再生的道理是真实的。 渠称，死后再生的公案，全世界各地都有发现，惟西方人从未企图对这种事件深入研究，并自以为再生之学说是「愚妄」的。 史博士谓印度人则相信此种学说，对此曾作广泛之研究，嗣后并以事实加以证明。 印度人相信人身最高的一种生命形体，与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的，而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。 一，人可以由 人来，也可以由动物，鬼来的，还可以从其他世界来， 就动物的数量 比人类就不知道多少倍呢 佛在2500年前，就说 世界是无量无边的，不只是地球有生命。 二，人从哪里来的，从人活着其他生命，，所有的生命都是本来就有的，这是最合理的答案。如果从一般科学角度，有生命从无生命来，这个根本解释不清楚。 从神造论更是如此，上帝从哪里来的？除回答“本来就有”，根本没有更好的答案。 所以 人和其他生命本来就有，是完全合理的答案，如果有问题，所有关于生命的起源的答案也同样。 第三，YESHU从天上到人间，从人间又回天上，“天 ，人，天”这个不是轮回是什么呢？？ 第四：其实所有的生命都自有永有的，这是同一个问题。要么都成立，要么都不成立

秋水云心

还是说说我的祖上刘邦吧，汉高祖刘邦，出生于沛县丰邑中阳里，就是今天的江苏省沛县的一个农户家庭，据传说，刘母是与真龙发生关系产下的刘邦。刘邦在任沛县亭长时，奉命押送一批劳工去修建秦始皇陵，在途中有许多劳工逃跑，致使刘邦无法交差，正在无可奈何之际。有一日，我家老祖喝的茗酊大醉，路遇一条大白蛇挡住去路，我老祖不禁大怒，欲挥刀斩之，那白蛇道，我乃贵为天之子，要与我老祖诛秦平分天下。那我老祖哪能答应，那白蛇就说了，你要是斩我的头我就乱你的头，你要是斩尾的为我就乱你尾，我老祖大怒，也不斩杀他的头也不斩杀他的尾，而是一刀下去，那白蛇的身体就从中断开。据说因此后来才有了东汉和西汉之说，真是替我老祖感到遗憾……

话说我老祖斩杀白蛇之后，第二天就有一个老妇在斩杀白蛇的地方痛哭不已，路人看到便问，老妇就告诉路人，我儿子乃白帝之子，在此化蛇挡道，本来要和赤帝之子刘邦一起灭秦平分天下，不料却被赤帝之子刘邦斩杀，能不悲愤痛惜。而我的老祖，因为是赤帝之子，从此以后也就名正言顺的率领他的起义军，灭秦并打败争夺者，直至建立了大汉皇朝。

这个事情可是有图有文的真相！？不过信不信在于你们吧。有些事情信则有，不信则无。人各有志不加勉强😄。

中国历史上的传说和神话故事以及未解之谜，举不胜数。真假难辨？要是不抬杠的说，比如，像齐国皇后，因对齐王怨恨，化为蝉后日夜鸣冤流泪不止，所以有些人，也管蝉叫做齐女。在比如说像精卫填海，据传说是炎帝有个女儿名叫女娃的，因不慎掉在海里溺亡，因怨恨海的无情，化为一种叫精卫的鸟，日夜填海不止鸣叫喊冤，也就是精卫填海。再比如，像掌管霜雪的青女，据《淮南子》天齐训中说，秋三月后出现青女以降霜雪……

人嘛、总是日有所思，夜有所梦。有一时间，好像是梦中的景象在现实中出现，其实人的结构是非常复杂的，尤其是神经系统，到现在医学也无法彻底的搞清楚。有些事情，比如说那些到现在也无法解开的世界之谜，到如今也无法用科学的方法解释清楚，那么据此传说的故事，也就可以展开你的想象力，只要不乱说不造谣，你就可以去丰富它。

有的时候人的轮回，我认为其实主要就是要有所纪念，北京有舍利子的保存处，在北京的灵光寺内。

图片均为网络下载图片。

上述所说这些，只要是不抬杠、不搬杠，就是一说一听的事儿。还是那句话信不信都在于个人，信则有不信则无。但总的来讲我还是相信科学。比如说像鬼打墙，鬼压身，还有像青女降霜雪，还有我老祖是赤帝之子的事儿等😄😄古人不知道是怎么回的事，但有好些事一经科学解释，或是后人的聪明才智分析，其实道理很简单并不是很复杂。即使世界上还有那么多的未解之谜，但科学也在不断的发展，相信经过等待以后，科学会给出一个完美的答案。

北京有许多的，皇家园林以及寺院，其中有颐和园、圆明园、北海、白塔寺、妙峰山寺院、潭柘寺、戒台寺等等众多的寺院庙宇以及皇家和自然游玩景观，其中也有许多的传说，风景也是美不胜收主要还是以纪念游玩为主！！欢迎到北京来。我是搞建材市场工作的，说这些并不是打广告啊！

人各有志，也有各自的信仰，以及自己的观点。以上观点仅为个人一聊一谈，一听一看，讲个故事罢了。

深山之处有自然的神秘之感。

手机用户云曌

也许真的有前世，我们现在生活的每个方面都是我们过去生活中的行为的后果：我们遇到的人，我们本能地吸引的东西，或者是我们以前生活中的意图和行动的结果。

在现实生活中，你会体验到过去生活的结果：通俗点就是所谓的'功德'业力（好人）和'过失'业障（坏人）的形式。

就像所说的那样，“你播了什么种，你也就收获什么”，无论你在过去的生活中播下什么，都会在当今的生活中萌芽和成长。我们在这一生中遇到的一切都是我们自己曾经的设计和投影。

而这个世界上没有任何人，有义务去感受你的痛苦，苦难。

你似乎遇到的幸运或运气是自然界的精确法律，这实际上是由于你在前世曾播下的“好人”业力。因此，如果你发现自己赢得奖金或彩票，或晋升为高薪工作，这全部归功于你在过去生活中播下的好人业力。

你生活的周期性：每个人都会经历'起伏'。自然界的精确法则的规定，虽然你可能有更多的好人业力，但是对于曾经每一个坏行为，你将不得不在适当的时间单独承受其后果，并且不会从善行中减去！因此，这就是为什么每个人的生活永远不会持续好或不断恶化的原因。

整体而言，你在整个生命中遇到的事迹和情况都是你过去生活的反应。无限的生命就是这样的情况：我们始终都是完全为过去负责，当然是为了更好的今天。

而为了有一个良好的下一个来生，你需要多行善事，帮助他人，而不是恶事做尽，否则你将不会获得解脱。

但事实上，无论是否存在前世来生，你都要珍惜今生，不留遗憾，善待他人！这才是重点！

万物未解之谜

前世一说主要源于宗教，特别是佛教里面，认为万事万物都是生命轮回的。既然有轮回，那就有前世今生。当然了，认为人有前世的不止是佛教，但只有佛教是影响力最大的。

那么到底有没有前世呢？

这个问题得从科学和宗教两方面来看。宗教的观点认为有，这个大家都知道。科学的观点目前还并无定论。但科学也并没有完全否定这个说法。为什么？只因为非常非常神秘的两大原因。这两大原因确实存在，并且不是个例，但科学还无法解释。

不知道大家想过没有，地球上的人从出生到现在一直都是联系在一起的，不但是血缘方面的联系，还有基因方面的联系，最重要的是，有思想方面的联系。血缘，基因方面的联系很好理解，科学也研究证实了，但思想方面的联系就非常神秘了。

比如说：数千年甚至数万年之前的人怕黑，因为那时候的人比较原始，惧怕黑夜也是很正常的。但现在的人从小在城市里出生，在灯光下长大，按理说不会再怕黑了，但事实是：怕黑这种思想一直都存在。曾经有文章说过：即便是胆子最大的人，当他面对的是一个黑暗的世界时，他的内心会感觉到害怕。

还有一个例子：有时候一个人到了陌生的地方，会触景生情，偶尔会感觉：这个地方我来过。网络上有很多文章都说：有些朋友搬进新家，结果竟然觉得这个地方我好像来过。

这里所说的，是一种天然内在自发的思想，是内心深处的东西。

那么问题来了，基因和血缘是可见传播，思想是怎么传播呢？按理说一个离开了这个世界，他的思想也就随之消失了，过了很多很多年之后，有些思想就应该彻底在地球上消失了，为什么还会出现呢？

所以，有些人就认为：人有前世。也就是说：很久很久以前地球上曾经有一个你，很久很久以后你又回来了。因为前世的思想残留，所以今生你还是会出现一些与前世系统的思想状况。

另外还有一个问题：地球上的人在不断的增加，与此同时，地球上的某些物种在悄然灭绝。有人就想了：地球上所有生物的总数有没有变过？

当然，目前的科学技术还无法研究这样的问题，但如果真的说地球上所有生物的总数没有变过的话，那这意味着什么，是不是真的像轮回说的那样，前世为虫，今世为人……

这些问题都是目前科学没有办法解决的。所以，前世问题悬而未决。

当然了，就我个人来说，我相信总有一天，一定有科学家证明前世到底是否存在。

二蛋天王

人有前世，

一张图告诉你所有的来龙去脉。

十年一剑XYF

请大家一起想一个场景，你站在岸边，远处有一叶孤舟随风飘荡在湖海之中，朦胧中，舟上有一丝亮光。问你舟上到底如何，看是看不到的，但大家也许想得到有才子佳人，有老渔翁。在现实中很多事情都如这不系之舟，我们隔着远，很多描述只能想像。

如这世上有人说记得起前世记忆一般，在中国有这种村子，因为有人记得起前世好奇者众多，纷纷前来旅游，如此记得起的就更多了，大家一起来保守一个简单的秘密。

但的确有小孩能头头是道的说起前世，这种多是撞客了，所谓的记起前世，只是被孤魂野鬼入侵了灵台。

当然在道教的世界观中也有轮回，只是道教的轮回和大家熟知的佛教不同！佛教源于印度，印度人眼中的轮回是肉体如衣服，灵魂是本来，灵魂万劫不灭，肉体世代更替。你这辈子是贱民是不是？你好好的当奴隶，下辈子你就转生刹帝利婆罗门享福，你如果不好好当奴隶，下辈子你就去当猪当狗。印度教的灵魂和轮回观念也影响到佛教，让佛教和印度教一样认为轮回之后的人还是之前那个人，这是佛道对灵魂概念的根本差别。

而道教则秉承道家的世界观，《列子·天瑞篇》精神离形。各归其真，故谓之鬼。鬼，归也。归其真宅。

在华夏传统的世界观中，人死了是归其真宅，其肉体重回自然，其灵魂哪里来的回到哪里去！但有人三魂，其中只有一魂承载我们今生的意识，别外两魂并不承载，再入轮回的那一魂，轮回之后并没有我们的意识。

传统轮回中更像是一个重塑系统，出土的《楚简》中有名篇《太一生水》，其中有一句是：“太一藏於水，行於时，周而又始，以己为万物母。”这种描述是不是很像轮回？周而复始的太一是万物之母，而且太一藏于水，让我们为轮回做一个诗意的描述。

轮回之地是一片大海，水蒸腾起云雾，云雾遇到冷水变成小水滴，这些小水滴在天上不断的孕育，然后落下，水滴落入大海前所见的景色是它们的一生，然后它们落入海中，海洋还在继续蒸腾起云雾，一样的水滴却不可能再有了。

我们再怎么追寻也只看得到那不系之舟，远远的觉得有灯，又好像什么也没有。但我们依然活着，所以不管有没有孟婆汤，前世我们都不会记起，今生才是自己！来世自有来世的自己。

这种观念可能有人觉得很冰冷，但在华夏的观念中慎终追远不会忘记，我们的子孙会记住我们，我们所做的一切都在影响他们！《太平经》中说父母不做好人，子孙后代磨难多，这就是承负。我们承先祖恩德怨恨，子孙负我等功过，我们的生命也在后代中延续。

關鍵字: 黄庭坚 梦中 科学