耶路撒冷三千年

耶路撒冷問題成為中東和平的最大難題。讓我們《耶路撒冷三千年》這本書回顧一下這座“同時在人間和天堂中的”同時被三大宗教奉為聖地耶路撒冷這座有故事城市三千年的歷史!

耶路撒冷曾被視為世界的中心:這座城市是基督教、猶太教和伊斯蘭教的聖地,是不同文明衝突的戰略角鬥場,是世俗矚目的焦點,是二十四小時新聞時代裡全世界攝像機聚焦的耀眼舞臺。宗教、政治和媒體興趣相互滋養,使今天的耶路撒冷比以往任何時候都更頻繁地暴露在世人的目光之下。

耶路撒冷三千年

耶路撒冷的獨特之處在哪裡?

耶路撒冷是三大宗教的聖地,分別是猶太教、基督教、伊斯蘭教,其中猶太人的祖先在這裡修建過聖殿,基督教的創立者耶穌曾在這裡傳道並殉難,伊斯蘭教的創立者穆罕默德曾在這裡“夜行登霄",所以三大宗教都把這視為聖地,同時城裡也有三大宗教各自的名勝古蹟。也因此,耶路撒一直是各方勢力爭奪的焦點,從中世紀的十字軍東征到現代的中東戰爭,可以說耶路撒冷的歷史就是三大宗教爭奪的歷史,這也是當下很多中東問題的根源之一。

耶路撒冷歷史大事記:

一、猶太人與耶路撒冷

公元前7000年,耶路撒冷一帶出現最早的定居者。

公元前4000年,耶路撒冷的Salem一詞最早出現在記載中,這可能標誌著耶路撒冷城已建立。

公元前20一公元前15世紀,猶太人來到迦南,即今巴勒斯坦地區。

公元前11世紀,大衛帶領猶太人奪取耶路撒冷,建立以色列王國,大衛之子所羅門在錫安山修建聖殿,耶路撒冷成為猶太教宗教聖地。

公元前586年,巴比倫國王尼布甲尼撒佔領耶路撒冷,焚燬聖殿,擄走猶太精英數千人囚禁於巴比倫。

公元前539年,波斯居魯士大帝打敗巴比倫王國,解放猶太人,猶太人返回耶路撒冷重建聖殿。

公元前66年,羅馬人佔領耶路撒冷及整個迦南,將之變為羅馬的行省,並改名巴勒斯坦。

公元66年一公元70年,猶太人發動大起義反抗羅馬統治,被鎮壓。

公元130年,羅馬皇帝哈德良下令將猶太人驅逐出耶路撒冷,在耶路撒冷舊地建羅馬新城,從此猶太人流散到世界各地。

二、基督徒與耶路撒冷

約公元4年,耶穌誕生,耶穌成年後在耶路撒冷布道,被猶太教祭祀集團仇視,將之出賣給羅馬人,並釘死在十字架上,耶穌的追隨者們繼續傳教,發展成為基督教。

公元313年,羅馬皇帝君士坦丁宣佈《米蘭敕令》,給予基督教合法地位,後來基督教發展成歐洲最主要宗教,因為耶穌在耶路撒冷受難,基督徒視耶路撒冷為聖地。

三、穆斯林與耶路撒冷

公元7世紀,穆罕默德創立伊斯蘭教,根據伊斯蘭教說法,穆罕默德曾在耶路撒冷“夜行登霄",所以穆斯林也視耶路撒冷為聖地。阿拉伯帝國第二任哈里發歐麥爾任內,穆斯林奪取耶路撒冷,此後阿拉伯帝國的倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪三大王朝先後控制耶路撒冷。

四、十字軍東征與耶路撒冷

1095年,羅馬教皇烏爾班二世發動十字軍運動,號召基督徒收復耶路撒冷。

1099年,第一次十字軍東征,佔領耶路撒冷,製造大屠殺,隨後建立耶路撒冷王國等4個基督教政權。

1187年,穆斯林領袖薩拉丁收復耶路撒冷。隨後歐洲基督徒又發動了6次大規模十字軍東征,除了德皇腓特烈二世以談判方式獲得耶路撒冷十年外,無一成功。

1291年,埃及馬穆魯克王朝攻陷十字軍在巴勒斯坦地區最後一個據點,十字軍運動失敗告終,耶路撒冷仍控制在穆斯林手中。

1517年,土耳其奧斯曼帝國滅亡埃及馬穆魯克王朝,接管包括耶路撒冷在內的馬穆魯克王朝全部領土。

五、現代以色列、巴以衝突與耶路撒冷

1897年,猶太復國主義大會通過復國綱領,決定在祖先生活過的耶路撒冷以及巴勒斯坦地區建國。

1917年,英國發表《貝爾福宣言》,支持猶太人在巴勒斯坦建國。

1919年,一戰結束,土其奧斯曼帝國解體,英國託管巴勒斯坦地區。

1947年,聯合國大會通過決議,在巴勒斯坦地區同時建立阿拉伯人的巴勒斯坦國和猶太人的猶太國,耶路撒冷作為國際城市。

1948年5月14日,以色列國誕生。同年,第一次中東戰爭爆發,次年停戰,耶路撒冷被阿以雙方各佔另一部分。

1967年,第三次中東戰爭爆發,以色列佔領東耶路撒冷。

《耶路撒冷三千年》書中金句

1、耶路撒冷是一座不屬於任何人的城市,但它又存在於每個人的想象當中,這是這座城市的悲劇,也是它的魅力所在。是一個神的殿堂、兩個民族的首都、三大宗教的聖地,它還是唯一一個擁有天國和塵世兩種存在維度的城市。

2、所有的城市都是認識外部思維模式的窗戶,但這座城市卻是一面雙面鏡,她既能展示其內部生活,又能反映外部世界。不管是絕對信仰的時代、正義帝國構建的時代、福音啟示的時代,還是世俗民族主義的時代,耶路撒冷都是時代的象徵與角逐的對象。

3、有的時候,是炸藥、兵器和鮮血改變了耶路撒冷;有的時候,是漫長的世代傳承,是傳唱的歌曲、講述的故事、吟誦的詩文、雕刻的塑像,是幾個世紀以來模糊的例行其事的日常家庭生活,就像緩步走過迴旋的階梯,而後突然越過鄰近的門檻,或是像不斷打磨粗糙的石塊,直到平滑光旯為止。

4·耶路撒冷比世上任何其他地方更渴望,更希望尋求寬容、分享與慷慨的萬能靈藥,以消除偏見、排外與強烈的佔有慾。

這並不容易找到。兩千年來,耶路撒冷從未像今天這樣如此巨大、如此華麗,如此勢不可擋地猶太化。然而,耶路撒冷是最受歡迎的巴勒斯坦城市。耶路撒冷的歷史是一部定居者、殖民者和朝覲者一一包括在此地長大並多次簽訂契約的阿拉伯人、猶太人和許多其他人一一的編年史。

5、耶路撒冷,在許多方面如此可愛,在其他方面又如此可恨,這裡層層覆蓋著聖物和殘骸,充斥著反常的粗俗和審美的精

致,她似乎活得比其他任何地方更加緊張;一切都保持著原樣,但時時都在變化。每天黎明,三大宗教的三大聖地都會

以他們自己的方式復甦。

中東火藥桶,怎麼一個亂字了得,美國中東攪屎棍,喜歡蹦躂的特朗普,

耶路撒冷三千年


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