玉皇庙，可能是寺庙中最常见的名字之一，仅在洛阳偃师境内就有三座。位于洛阳近郊的李楼乡石人村的这座玉皇庙可是内有乾坤，小庙深隐在村中的民居中，稍不留意就会错过，多亏热心村民指路，才在来时的路边找到它。
站在门口，这哪是寺庙？锈迹斑斑的铁门，斑驳脱落的院墙，门两侧杂草丛生，半开的铁门露出一片坑洼不平的水泥地，这明明是一处破落的厂房嘛。
仔细看，门边的牌子上表明了身份，正是石人村的玉皇庙。牌子上写着：洛阳郊区 古雨沦庄 玉皇庙等字样。古雨沦庄是石人村的旧称，传说曾有一位皇帝路过此处正逢大雨，结果被雨淋了，只好夜宿庄内，“雨淋”在本地方言发音为“雨沦”，事后可能村民为了纪念这不期而遇的邂逅，改村名为”雨沦”。
走进院内，一栋连体平房，正门上书：凌霄宝殿，东西有两尊石造像，三通古碑。
先来看西边这尊，造像高约1.5米，着长衫，双手执剑立于胸前，一副武官的模样，头部为近代水泥重塑，看起来神情凝重。
东边这尊也是高约1.5米，双手执笏，是文官造型，面部为近代水泥重塑，官帽似为原样。
现在石人村的村名可能就是因这两尊石像而得。
那三通古碑的年代分别是乾隆年间和光绪年间，另一通已看不清。乾隆年间古碑半埋土里，碑文已难辨认。
光绪三十四年间古碑尚可辨认，主要内容是：洛阳南伊水北的古雨沦庄有一座玉皇庙，有神像辉煌，可惜没有碑文记载这里的来历，庙里的执事也不知创于何时，仅在乾隆年间石碑上看到始于汉魏，最近一次重修在乾隆年间，据光绪已有百年，现经四方募化后重修，庙院气象亦新，功已成，立碑记之。碑文为“明经进士 候选训导” 黄某某 文并书丹。
通过网络查询，“明经进士 ” 不是真正地进士，是贡生的雅称，贡生是明清科举时期，按期选拔各地府、州、县学的“生员”（俗称秀才），贡入中央国子监（俗称“出贡”）。“候选训导”相当于毕业后取得做官的资格，但需先在府、州、县学担任管理者或教师。遗憾的是科举制度止于光绪三十一年，这位撰写碑文的读书人已无法通过科举制度取得官阶了。
上面碑文提到的神像不知是否指这两尊石造像，网络查找信息，关于石像的来历多为传说故事，没有明确的史料依据。倒是查到为何石像头部损坏的原因，两尊石像在文革期间曾遭破坏，导致文官面部损毁。上世纪八十年代石像重新立于庙门处，并修复文官面部，2002年险遭失窃，幸亏村民及时制止，事后将石像移至院内保护，不曾想2004年12月4日凌晨再遭毒手，武官头部被残忍敲下盗走，后来是否破案不得而知。
引用2004年事发后“大河报”新闻报道：据该市文物局有关负责人介绍，这两尊造像因流落民间，在多次文物普查中均无记载。文官造像头颅被盗后，文物部门组织专家对造像进行研究，从雕刻工艺、服饰等方面初步认定是明代石刻，而这种碑刻艺术风格在洛阳比较少见。
截止目前，石像是否列为文物保护单位也没有查到相关信息，可能失去头部的石像没有文物价值了，可能失去头部的石像没有盗窃价值了，总之，失去的再也回不来了。
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