万行上师对我们说，他与我们五十人在一起时，就全身心地与我们在一起，全神贯注，融入我们。但是他一走出禅堂，这里发生的一切，他全都不记得了。这就是一位全然活在当下，时刻处于自性觉知里的“觉者”的真实的状态！
而我们凡人呢，正好相反。我们无论是做事还是与人在一起，胡思乱想，不能专心一处。但是事情过去了，我们又会纠结苦恼，从过去的事情与场景里走不出来。于是，这种烦恼的人生模式与状态，一再重复。
这两种生活状态，就是觉者与凡夫的区别。
文|花雨满天
东华寺禅修日记——
禅修第三天~~ 如梦如幻自在堂
我们的禅修之地，自在堂，是一座非常美丽典雅的中国传统风格的建筑。
早上行禅时，我仔细地看了看上面漂亮的蓝色图案还有那飞翘起来的二十六个角，那种庄重典雅流畅的美感实在无法用语言形容一二，总之非常美！
自在堂位于寺院的最高处，后面三面环山。我们每天会在自在堂前行禅，做动功。中间短暂的休息时间，站在自在堂的最高处，望着山下面的寺院里的书画院，了尘阁，养正堂，法堂，还有大雄宝殿被群山环绕，湛蓝的天空中白云飘飘，耳边传来各种鸟儿的鸣叫声，真的犹如身在仙境一般。
昨天，在自在堂看到晚霞绚烂无比，今天又看到朝霞满天飞红。真的如梦如幻。
我们一行五十人，何其有福气，在这样幽美寂静之地禅修。真的太感恩了！
今天的静坐，觉得念头虽然也多，但是能够觉知到它们了。自我感觉这就是进步，之前妄念纷飞，并且被这些念头带到各种情绪而不自知，那才是真正的叫做“无明”。至少，现在，我能够看到它们了。
一再地提醒自已，保持对自己内在的觉知，无论是念头还是模式，都让它们暴露出来，这样，才会有自由的可能。因为，有觉知的人生，才是自由的人生。
说一个有趣的事，在禅修期间，我们静坐时，脱下的鞋子是一定要放回禅凳里的。法师说如果不放回禅凳，那就说明这个人开悟，可以破参了。所以，当有的同修没有放回鞋子，GR法师总是幽默地问：不放回鞋子的人，是不是要开悟破参了？吓得我们连忙把鞋子放回去。
还有，穿回鞋子也是有讲究的，记得我第一次不懂规矩，一条腿架在另一条腿上穿鞋子，就被当值师XD法师给喝住了。我才知道，脚不能离开地面，只好乖乖地低头弯身，穿起自己的鞋子。
还有一位同修，因为天气热，没有向法师请假就擅自回房间换了一件衣服，那一节课的静坐时间，就被法师“请”到了佛像前跪参。这些，都是佛门的规矩与威仪。总之，没有规矩，不成方圆。这几天，从点点滴滴，一举一动中让我们感受到了禅堂里行住坐卧的规矩，受益匪浅。
东华禅寺 自在堂
东华寺禅修日记——
禅修第四天~~ 觉者与凡夫的区别
已经是第四天了，可是我今天的静坐总是被疼痛与妄念占据，要么就是昏沉，实在让人有些沮丧。
今天上午，东华寺非常年轻的HZ法师给我们讲法。他说，我们的自性，不生不灭，不净不垢。任外界如何变动，如果你能保持这份如如不动的觉知，那么你就是一个处于自性的人。成佛的人，其实就是时时刻刻处在觉性里的人。而东华禅的动功与静功，天天练习就是为了让我们制心一处，锻炼专注的定力。当定力达到一定程度，有了妄念才会有觉知跟上，觉知的功夫成片成林就达到了“觉照”的状态。
HZ法师言：其实，一切自觉性中来，无好坏，无对错，无得失。但是我们在生活中常常有分别心，只想要好的，就是“贪”；不想要不好的，就是“嗔”，而过于沉迷于自己认为的好的事物就是“痴”。讲得真好！
今天，万行上师第二次到自在堂给我们答疑解惑。
上师对我们说，他与我们五十人在一起时，就全身心地与我们在一起，全神贯注，融入我们。但是他一走出禅堂，这里发生的一切，他全都不记得了。这就是一位全然活在当下，时刻处于自性觉知里的“觉者”的真实的状态！
而我们凡人呢，正好相反。我们无论是做事还是与人在一起，胡思乱想，不能专心一处。但是事情过去了，我们又会纠结苦恼，从过去的事情与场景里走不出来。于是，这种烦恼的人生模式与状态，一再重复。
这两种生活状态，就是觉者与凡夫的区别。而其实，我们本来的自性都是一样的，只是一位开悟的觉者了悟了生命真相，证悟到自己的“觉性”，所以他是活在了时刻当下的觉知状态。而我们凡夫则是活在无明的头脑，念头里，及由此引起的各种情绪里，没有一颗觉知心，也就无法全然地活在当下。
东华禅寺 书画院一角
东华寺禅修日记——
禅修第五天~~体验到了禅定的感觉
今天，我们的维那师GR法师说，禅修的目的，不是为了无念，而是有了念头，不跟随，不陷入念头与情绪里时间太久，而是有觉知力，专注在当下。
我们禅修的目的就是：在坐禅，行禅间觉知自己念头的起落，并把这份觉知带到自己日常生活中的方方面面，这，就是在禅修了。正如东华禅的心法“善护念，清净心，常觉无住。”
HZ法师带领我们领略了一次禅的体验。
我们每个人手持一个杯子，每个杯子里都倒上满满地快要溢出来的清水。然后我们两手捧着这个杯子慢慢走动，但是前提是杯子里的水不能溢出来。如果被法师看到溢出来一点一滴，我们都会被法师打香板！
自在堂前，我们一行五十人，每个人都象捧着自己的掌上明珠一样地看护着手里的这杯水，在那个时刻，妄念没有了，过去没有了，未来也不存在了。我们只在当下，与自己手里的这杯水在一起，成为一体。此时此刻，杯子与水就是我，我就是杯子与水。
其实，这就是禅定了！
短短地十几分种，我们把杯子送回。每个人都对禅有了全新的体验。因为，我们对于“什么是禅”已经不再停留在头脑的概念里了，而是有了活生生的自己的体验。
HZ法师说，把这种专注的感觉应用到我们的工作与生活当中，那么我们就是在禅中，在定中了。
今天，还聆听了GR法师，ZS法师分享了他们的出家经历，还有他们的个人修行感悟，受益良多。
一天的课程结束了。自在堂的上空满天繁星，星星又多，又大，又亮。虽然是晚上，但是我竟然看到，一片长长地如同白色飘带似的白云，漂浮在半山腰，雪白闪亮，如同白昼。
刹那间，好似时空穿梭，我恍然来到了，一个美得无法用语言来形容的人间天堂。（未完待续）
东华禅寺 夜幕下的自在堂
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