琴之要素，非門非派，唯人唯心，心之所往，琴之所開。
姚丙炎者，琴之大家也！善鼓琴，更兼打譜，為人淡泊，不拘名利，唯嗜琴耳！
丙炎之祖，賬房先生也，天命之年，育得一子，名為銘山，即丙炎之父也。銘山童子之年，患眼疾，雖多番求治，不得果，遂盲。丙炎之祖不得已，送其父學陰陽算命之術，其途坎坷，非常人所能及。銘山弱冠之年，投陳佐堂，佐堂通八卦，得銘山八字，以為前途無量，遂受之，並嫁女於銘山。銘山承其岳丈之技，青出於藍，為杭城知名卦者，慕名之人，絡繹不絕。
丙炎之父，好客非常，家中往來之人，多為名流，琴棋書畫，詩詞歌賦，皆日常之務，丙炎自幼耳濡目染，潛心默化，眼界漸開，修為漸深。
丙炎之父好絲竹，諸般樂器，應手而來，三絃、二胡、月琴、簫笛之流，不在話下，丙炎晨起便聞樂聲，晚睡依舊聽音，音樂之光，播種在心。然年少之時，誰不嘻鬧？丙炎自言：“吾少年時，心不在琴，沉迷遊玩，見新奇之物，必玩耍月餘，而後興衰，再尋新奇。”
丙炎弱冠之年，偶得琴緣，得《陽關三疊》，至此，心無他物，一心向琴。琴界大家之中，大體自幼彈琴，天資好學，終成名家，而丙炎琴緣之奇，百年之中，難為一見，弱冠之後，才識瑤琴。
乙酉之年，天下光復，琴家徐元白從山城至杭城，丙炎得以識之，拜為師，從其學琴。丙炎學琴，與世人皆不同。常人學琴，師彈一段，弟子跟之，而後師生同步，力求合一。而元白教丙炎之琴，先予琴譜，不彈亦不講，丙炎依譜自彈，全憑心通，彈成之時，元白再辨其對錯，如此往復，直至曲成。此法要求極高，常人難以企及，非精通琴譜，心有琴音者不能為之。丙炎得此法，遂入琴道。
自古文人相輕，藝術之路，一旦成專業，便易入偏，業內之士，往往攻擊無端，成名之人，往往阻新生之光。丙炎雖為大家，一生未以琴為生，琴之於丙炎，興趣使然，心聲所在。以業餘之風，自由徜徉於天地之中，無聲名利益之累，自在逍遙，無拘無束。此他人難以比肩。
丙炎愛琴，往往獨身閉戶，飲一壺酒，自在彈琴，從早至晚，不覺時光消逝。丙炎也愛琴人，無論南北東西，善彈之人，皆是知音。
世人知丙炎，多為其打譜之功。世人打譜，皆從易至難，循序漸進，而觀丙炎打譜，多為大麴，難度大，意境遠，譜曲之數，四十有餘，便是專攻此業之琴家，也心生敬仰。
觀丙炎此生，以業餘之身，得琴聲之重，此心之於琴，相通而已。
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