爱喝纯牛奶的爷们
人世间的报应之说是真实不虚的。不是子虚乌有随便瞎说的。古往今来，有多少名人墨客，以及历史人物都对因果报应之事，都做了详细的叙述，并把他们所经历的故事或人物，或者以传记，小说、的形式记录下来，目的也是为了让人们从中吸取教训，不再犯他们所犯的错误。
提起因果报应，首先，我们得分清什么是好人？什么是坏人？
判定好人与坏人的标准，不同的人标准不同。一般的情况下，我们把杀人放火、抢人财物、杀盗淫妄的人叫坏人，把利益于人，不图回报，忠孝礼义的人叫好人。实际好人和坏人是很难区分的，比喻水浒传里的鲁智深，杀人又放火，疾恶如仇，那他到底是好人，还是坏人呢？你能说得清吗？
再比喻西游记里的孙悟空，降妖除魔，走到哪儿打到哪儿，你能说他是坏人吗？再比喻说过去日本人进攻中国，烧杀抢略，无恶不作，我们这里的人都恨得是咬牙切齿，而在他们国人眼里，也许就是个大英雄。还有我们自己总以为自己是好人，你能说你从来就没有做个坏事，上对得起天地，下对得起良心的事吗？
所以说以世人眼光来看待因果报应，是看不出来的，因为你连好人、坏人都分不清，又怎么能看出因果报应之事呢？所以有的人对因果持着怀疑态度。自认为他是个好人，怎么却得了恶报呢？如果一个人做了很多好事，最终却短命死了，那有人就会说，看吧，好人不得好报呀！世间的人看事，只看眼前，不考虑以后，那只能说这种人很现实、很悲哀。
如果说这个死了的人只是换了一种活法，他上天上享福去了，岂不是比活在世间做人更好。
因果通三世，欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。
当花岳新满
♥♥种爪得瓜.种豆得豆，自然法則，万代千秋；种下善因.得福无疑；植下恶果.必定恶报！众多质疑？咋没看到！只要留心，史库爆料；日动月异.來迟來早；不是不报.时辰未到；时辰一到.善恶必报。芸芸众生，行善最好；点恶不近，良心重要；种下一生善良果，赢得千秋春风报。
♥♥人善人欺天不欺；人恶人霸法不饶！天网恢恢.逃脱有几人；义剑高悬.不罪能多少！
♥♥苍天有眼.害人如害己！
louanhuamingyouyicun
有这么一个故事，从前有一个人，扶危济困，修桥铺路，做了许多好事。人们都非常称赞他，说他是个好人，好人将来一定会有好报。有一次在修桥铺路过程中，桥突然塌了，把他给砸死了。人们都非常悲痛和婉惜，同时又不禁感叹，他行了那么多好也没有得到好报，看那些做恶之人也没见有什么不好。都怪老天爷不公平。由于他早已好名远杨，所以这事还惊动了知县。知县来看了看他，了解情况以后，也是既悲痛和婉惜又感叹，于是就在他手上写了这么几个字：行好不好做恶好，还盖上县衙大印，然后就让人把他埋葬了。从此这事就过去了，再也没人提起。
过了十几年，皇后生了个儿子，也就是幼主，长的十分可爱，可就是一只手总是紧紧握着，伸不开，掰都掰不开，是个残废。不但皇帝皇后掰不开，请了很多名医术士异人等等，都束手无策。宰相也感到很奇怪，就说，让我去看看。宰相就是当年那个知县，由于政积突出，官越做越大，如今做了宰相。宰相用手轻轻地摸了摸幼主的手，幼主马上就把手伸开了，宰相一看，幼主手上还写着几个字：行好不好做恶好。还盖着县衙大印。宰相一看大吃一惊，这不是当年自己写的字和自己盖的大印吗。后来，幼主登基做了皇帝。
以上说的似乎有点玄，那就说点不玄的，说点生活中的事吧。一个人如果做了好事，就会感到非常高兴，心情舒畅，同时这又有利于身体健康；如果做了坏事，就会感到一种难以名状的难受，心里忐忑不安，吃不好饭睡不好觉，同时有损害身体健康。如果把坏事做大，触犯法律，还要进监狱。这些不也是因果报应吗。而且当时就报应了，不用等太久。
有关人员在研究了长寿老人的长寿秘诀后发现，长寿因素虽然很多，而且不尽相同，但是有一点是相同的，就是他们都心情舒畅。试想如果一个人经常做坏事，天天心里有鬼，怎么做到心情舒畅，又怎么能长寿呢？
研究还发现，贪官长寿的不多，而且大多有心脏病。为什么？因为他们总害怕哪天被查出来，天天提心吊胆地过日子，精神高度紧张，事事处处防备，吃不好饭睡不着觉，严重损害身体健康，怎么能长寿，当然也加重心脏负担，损害到心脏，更容易得心脏病。
所以，不要把因果报应想得那么神秘，想成冥冥之中那种报应，应该从科学角度符合生活逻辑的那种报应去想。它就在我们身边，平常生活中处处皆是。好人有好报，恶人有恶报！不是不报，时候未到！郭百训
郭百训发明一种棋
好吧，搬个冷板凳，与老麦一起继续说说那些不科xiao的事情。关于这个报应的问题，老麦在悟空回答过一些，虽然问题不大一样，但是核心都差不多，今天就再深入的说一下。
那么，咱们来搞清楚一点什么叫“报应”，有施必有报，有感必有应，所谓报应，放到人本身，就是指人做善恶之事，会得到相应的结果。也就是我们经常所说的：善有善报，恶有恶报。那么，这时候，很多人就会问了，既然善恶有报，那为什么我们看到那么多好人受苦，坏人享福的事情呢？好吧，老麦就接着与诸位掰扯。
首先必须要坚信的一点是，善恶终有报，不是不报，时候未到而已，天地之间有杆秤，天道循环，报应不爽，老天饶过谁。你所看到的好人受苦，坏人享福，也只是当前一个阶段的表象而已，你并没有将这个善恶有报展开来看，放到十年、二十年、三十年或是今生来世去看。善恶有报就像是一个化学反应，各种化学元素注定了那个反应结果必然出现，只是这个反应过程有快有慢而已。
那有人又会问了，你为什么那么艰辛善恶终有报呢？因为天地万物离不开阴阳相生相克的平衡，因果循环就是维持这个阴阳平衡的最核心关键，种下因，就会结下果，无论你用什么样的方法去阻止这个果的到来，只能延缓结果的时间，却不能改变结果的事实。所以，种下善因就会收获善果，种下恶因就会结恶果。
这时候很多人又会问，那为什么那么多的坏人那么久仍然在享福，并没有享受恶果呢？这也是因果的因素，这里的因果中有自己累世的福报、有祖先的福报在作用，就是这些福报在保护着那个坏人，但是坏人的每一个恶行都无疑是在消耗着这些福报，当这些福报消耗完毕，报应立刻就会到来，所以你会看到很多现实的例子：某某tan官突然落马、某某恶人突然暴毙……等等等等，这些无疑都是福报消耗殆尽，恶报轰然而至的结果，压根没给你任何的反应时间，这就是因果循环，报应不爽。
这是一个现世报的故事，那咱们再来讲一个来世报的故事吧，同样是一个历史的故事。话说当赵匡胤发动陈桥兵变的时候，夺得是孤儿寡母的天下，当时后周皇帝是柴荣7岁的儿子柴宗训，因为柴荣对赵匡胤有过知遇之恩，所以赵匡胤得天下后，并没有杀掉柴宗训母子。两百多年后，蒙古人拿下临安，当时的执政者同样是孤儿寡母，谢太后和5岁的宋龚宗，不过攻破临安后，元人也没有杀掉赵家的孤儿寡母。这是历史的巧合，还是冥冥中早有注定？有诗云：记得陈桥兵变时，欺他孤儿与寡妇。谁知两百多年后，寡妇孤儿被人欺。
老麦说说
人世间的报应之说真实不虚，汝可观察人世间所有的差别现象，就会知道因果报应的确是真实不虚的存在。汝想一想，同样为人，或同样是生命，为什么有的人，会生在大富大贵之家，而有的人却生在贫瘠之地，以及生在乞丐的家庭。有的人生来就五官端正，而招人喜爱。而有的人出生之时就是五根不全，或聋或哑或盲，有的没有手脚，有的长的奇丑无比，遭人厌恶。如是等等所有悬殊的差别现象。怎么来的的呢？同样都是生命，为何会出现如此林林总总的差别现象呢！若没有前世之因，今世之果报应的话，怎么也不会有一个圆满的解释。而只有在因果报应下，才会形成如此悬殊的差别现象。人类在一生中的所有的行为，乃至起心动念，都会为来世留下了因的种子。知道生命中的基因是怎么形成的吗！基因的形成就是前世所做所为的结果。自心即是基因的编程者，亦是基因的承受者。一切生命所显现出来的差别现象都是如此而来。不会出现任何的偏差。如是做，如是受。这是虚空法界中最公平公正的自然法则。现在有些科学家也已经认识到了这个问题，说宇宙一切生命，乃至一切事件，都是事先设计出来的。的确如此，人世间所有的事物，都是根据前因而后果的相续递进着向前运转。每一个生命都是程序的设计者，随后则各自承受各自设计好的基因程序果报。世界就是在如此的因果程序中，按照程序有序的向后延续着。一切看似偶然的事件，其实都是必然的结果。人世间所有的差别现象，就是因果报应真实存在的最好证明。还有贤劫中千佛有序的示现成佛，也是世界同样是有序的运转的最好的证明。人世间所有的事物看似错综复杂，实则若是能够明白因果报应自然法则的话，人世间所发生的一切事件，都不会在迷茫了，一切必将释怀于心。故而曰：“若知前世做，今生受如何。若知未来世，今生做如何。”人世间存在的所有差别现象，已经将因果报应体现的淋漓尽致了。一切因果报应都在身边尽情的演绎着，还需要另外的什么来证明吗？
真实纯洁
说到报应，推荐大家看看那部《了凡四训》吧。
书虽然不是佛家经典，但是却被佛家所推崇，是明朝袁了凡先生所作的家训，为的是教育训诫他的儿子袁天启。让后辈明晓命运，明辨善恶的，改过迁善。在书中，袁了凡根据自己的亲身经历和切身体验，阐述“命由我作，福由我求”的思想，强调命运掌握在自己手中。人只要积善累德，谦恭卑下，感动上天，就能够求福得福，善报无尽。
至于报应吗？确实都是自己zuo的，正所谓no zuo no die。
书中言：
凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。汝之命未知若何？
即命当荣显，常作落寞想；
即时当顺利，当作拂逆想；
即眼前足食，常作贫窭想；
即人相爱敬，常作恐惧想；
即家世望重，常作卑下想；
即学问颇优，常作浅陋想。
确实，中国人贵在有着“忧患意识”。
当然，还有一段阐述，我也印象深刻。 夫血肉之身，尚然有数；
义理之身，岂不能格天。
太甲曰：天作孽，犹可违； 自作孽，不可活。
诗云：永言配命，自求多福。
孔先生算汝不登科第，不生子者， 此天作之孽，犹可得而违；
汝今扩充德性，力行善事，多积阴德， 此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；
若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？ 开章第一义， 便说：积善之家，必有余庆。
汝信得及否？
余信其言，拜而受教。
也正如佛家的“十来偈”所言：
端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，
高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来，
喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来，
长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来，
诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。
光明大先生
冥冥之中，报应是有的。
《易经》也已经给出了答案。
天地，阴阳，黑白，男女，生死，贫富。。。。
一切尽在因果中，这是自然的法则，于迷信无关。
先小叙，善有善抱。一个人自爱😊，懂得自我的合理调节，不违背大自然的规律，做到身心合一，物质与精神得到充盈满足，注重养生，一般会无疾而终，长命百岁。
反之，成天放纵自己，花天酒地，干尽绞尽脑汁的勾当，成天算计，让神经紧绷，劳逸结合不当，有了病疾不管不顾，恶毒攻心，长期以往，一定没有好下场，短命鬼。
有人会说，我没干坏事，怎么也不幸福。很简单的道理，一棵麦子，只有在土壤里接受黑暗的煎熬，吸天地之精华，寒热暑冬，这么一个漫长的考验过程，才会有成熟的果实。只有适应自然的延续，才会有修成正果。
自身对照便得之，一个人的成败得失，是的确善恶分明，因果报应的。种下什么因，便得什么果。
打工一辈子，永远成不了老板。因果报应，只是人生轮回而以。
善恶到头终有报，有开始，便有结束。有来便有往，种瓜得瓜，种豆得豆。种什么因，得什么果。有报，才有应，是感应。
一句话，报应在自身。修行便是我们的报应\\里面的最初始原料。好修行才会有好原料，好原料才会产生好报应。
在天下088
知悉有一个叫李庄村，确实有一个恶妇就真的遭到了天殊报应，这名恶妇叫张男(化名)因与邻居发生了纠纷，被派出所拘留后，仗着姘头的地方势力大闹派出所，派出所不想得罪她姘夫，才罚了7O0元款放了她。可是张男从派出所放回后，不但没有收敛，反而变本加励对这家邻居进行报复，不管白天黑夜对着邻居家想骂就骂，周围邻居没人敢管此事，张男家有钱是地方的财主，她的姘夫的亲家在地方上有势力是当村支书。邻居家受此欺侮也曾几次找派出所，所工作人员总以未发生打人事件不好管为由，推诿不得罪村支书，该邻居只好忍受两年多，不与张男对阵，张男不分昼夜想咋骂就咋骂，搅得左邻右舍不得安宁。秋天到了忽然这几天李庄村安静了下来，原来张男平日骂人现在遭到了天殊，得了个不治之症，有钱难医，奄奄—息，仅五天的病就暴身亡了。这事在当地传开了，村民们纷纷议论张男骂人遭到天殊的报应。
秋风好1
其实人行善与作恶，报应不报应这件事情，也是根据大自然的规律循环现象来定的？老天爷！他也是按照自然规律来办事，他也管不了人间谁是，好人或坏人怎么多闲事了？如果你胆敢违背自然规律来行事，必然会自食恶果。古人云:物极必反、也就是说有因必有果、但凡事没有决对性的事情？不是说一定就会有报应之谈。因为人的命运也就像大自然天气一样，会随着时间与环境，时时改变的、大自然天气、有时候也是风云变幻莫测的？所以说:人的命运也就有不确定性的原因存在，因为有这么多因素干扰，所以也就会有不确定的因素在内。不过话又说回来，常在河边走、那有不湿鞋的道理？意思是:做多了坏事，总会有一天得到因果循环报应的？让你自己品尝到自己种下的恶果。等你到了恶贯满盈之时，你就是躲也没个地方躲了。平时做点小坏事，还不算对太坏的时候，苍天也就给些让你反省的时间？如果再死性不改，报应迟早是会来到你身边的。
不要不相信报应这件事情，因果循环报应是有的，就好比:良性循环、恶性循环、是同样一个道理？古人云:种瓜得瓜、种豆得豆、虽说有时候，有自然天气因素干扰？但这种天旱失收，或水灾绝收这种自然现象，专的比例也不是很大的？正常丰收的年成还是很多的。所以说:做人还是要以人为善为好！多做善事、虽说看不见福报！但祸也远行，这句话还是存在一定性道理。作恶多端之人，虽说暂时性看不到报应？但身边就像好像埋下了定时炸弹一样，不知道什么时候被别人引爆一样？做多了坏事情，心里总避免不了有几分提心吊胆的时候，古人云:白天不做亏心事、半夜不怕鬼敲门、夜长梦多等…这样的词语，也是形容做坏事人的心里。干多了坏事的人，晚上睡觉的时候，心里肯定没有正常之人，睡觉睡得安稳踏实，就像犯罪分子作案之后，肯定心里也会怕出事一样…
运气大哥
我不相信有报应这种说法、我相信人定胜天没有绝对的好与坏、比方说一个人作恶多端在路上被车碰了、别人就会说报应来了吧平时作恶太多的缘故、那么要是一个不作坏事的同样也发生了相同事情、人们还会说哎呀现如今好人不得好报、老天不长眼啊怎么好人都没有好结果呢？坏人都在逍遥法外、正所谓啥是好人啥是坏人、好坏没有绝对重在活出自我、不管别人怎么说我只想我所想投其我所好，只要你相信人对人不公平其实老天对每个人都是公平的、不论顺境逆境只有你做出自己活出自己、这才是王道
