唐人段成式的《酉陽雜俎》也有關於“飛碟”的記載：“長慶中，八月十五夜，有人玩月，見林中光屬天，如疋布，其人尋視之，見一金背蝦蟆，疑是月中者。”細想，文中所記這個光芒照天的“金背蝦蟆”“月中者”，完全就是一個發著強光的“飛碟”。
北宋沈括《夢溪筆談》中還記載了這樣一件事：“嘉佑中，揚州有一珠甚大，初出於天長縣陂澤中……凡十餘年，居民行人常常見之。一夜忽見其珠甚近，初微開其房，光自吻中出，如橫一金錢。俄頃忽張亮，其大如半席，殼中白光如銀，珠大加拳，燦然不可正視，十餘里間林木皆有影，如初日所照，遠處但見天赤如野火，倏然遠去，其行如飛，浮於波中，杳杳如日。”如果說前面所記都是出自文人之手，有誇張、編造之嫌的話，沈括是一位科學家，他是定然不會杜撰了。那麼，他記載的這個光亮使天發紅，把十餘里之間的林木都照得清清楚楚，“其行如飛”，“倏然遠去”的有半席之大的珠狀物體，不是飛碟是什麼呢？
最令人驚異的是，古代“飛碟”竟然與大名鼎鼎的諸葛亮還有關係。據載，公元234年秋天，諸葛亮率蜀軍駐紮陝西五丈原。時蜀魏軍對峙，成膠著狀態。一夜，大風狂吹，突然，東北空中出現了一個放射紅光、周有茫角的圓狀物體，向西南飛來，投向諸葛亮軍營。它降了兩次，又升了兩次，在第三次降落中，消失在黑暗中。是夜，諸葛亮病逝。
這不是《三國演義》裡的編造，在《三國志》和《文獻通考》中，都有類似的記載。記載中所描述的飛行物肯定不是流星，因為它幾降幾升，發紅光，體狀圓形帶稜，極像“飛碟”。問題是，真如有人所說，諸葛亮大智非地球人類，其卒，實乃返回外星天界了嗎？
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