得道者必有德
大道無相，大德無跡。道德道德，道和德是一體不二的，德行不夠的人是不可能得道的。換言之，得道的人一定是大德。
為什麼稱高僧大德？因為高僧一定是大德，不具大德便不成其為高僧。所謂大德者，不在於他表面行了什麼善舉，做了什麼好事，而在於他在一切時、一切事上的用心。
真正開悟證道者，一定是視萬物為一體、放下自我的人，他一定行了常人難行的，忍了常人難忍的，舍了常人難捨的，而這一切未必是常人能看得到的。
真正的大修行人都是密行者。所謂密行，不一定是藏在深山古洞人跡罕至處，而在於蒙冤不表白，行善不張揚，見美不戀，見醜不厭，於理不自是，於事不計較，於一切善惡境上不起分別。
如今常見一些人高調修廟，高調講法，高調施捨，高調放生，東忙西忙，奔走呼號，以為行善，其實未必，那多是表演給人看的。我要修廟，我要弘法，我要扶貧，我要度眾生，我要救天下，都是我見、我執、我的顯擺。把修行弄成作秀，把弘法變成賣萌，鬼神不服，佛菩薩也未必相應。不把自我放下，不在心性上用功，你縱然以三千大千世界的七寶持用佈施，也只是積點人天福報而已，和得道成佛沒有必然關係。
學佛修行不同於一般養生煉功，如果人格不圓，德行不立，以所得心、執著心盲修瞎練，縱然長坐不臥、坐破蒲團，縱然臥冰燃指、辟穀終年，也只是在色殼子上折騰，不僅得不了正果，還極容易弄出毛病，所謂走火入魔、邪靈附體、精神失常，都是這麼搞出來的。
心術不正，知見不明，苦行無益，坐禪無功，即使有點什麼定境，出點什麼功能，也是鬼神眷屬，野狐活計。
摘自趙文竹《旁觀者》
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