《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。孔子是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
以下是从《论语》中精选的50句智慧哲理，从修身、齐家、育人等多个方面有着非凡的智慧与指导意义！
1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
释义：有道德的人是不会孤单,一定有志同道合的人来和他相伴。
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
释义：做一个君子,应当饮食不求饱足,居住不求舒适,工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
释义：不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。
4、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
释义：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。
5、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
释义：有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
6、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
释义：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
释义：军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。
8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
释义：聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
9、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
释义：满口讨人喜欢的花言巧语，满脸的伪善神色，这种人是没有什么仁德的。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
释义：见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
释义：君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。
12、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
释义：君子不能接受小机巧但却能得到大的智慧；小人不能接受大的智慧却能得到小机巧。
13、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
释义：自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。
14、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
释义：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，只有质朴和文饰比例恰当，内外兼修，然后才可以成为君子
15、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
释义：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事。
16、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
释义：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
17、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
有三种有益的朋友,有三种有害的朋友。同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的。
18、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
释义：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
19、君子不器。——《论语·为政》
释义：君子不象器具那样，作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺。
20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
释义：有智慧的人不会对事情感到迷惑；仁爱之人不会忧愁和担心；而勇敢地人没有什么恐惧的。
21、古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问》
释义：古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。
22、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
释义：见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。
23、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
释义：到了一年中寒冷的季节,这样以后才知道松树和柏树是最后凋谢的。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
24、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
释义：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本
25、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）
释义：温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了。
26、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
释义：闻圣人之道而于圣人之道朝夕不懈，始终如一，直至穷尽。
27、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
释义：我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?
28、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》
释义：名分不正，说起话来就不顺当合理；说话不顺当合理，事情就办不成。
29、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
释义：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
释义：多责备自己,少责备别人,就可以化解怨恨了。
31、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》
释义：学过的知识，经常去温习，不也是很愉快的吗？ 有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼。能这样做的人，不就是君子吗？
32、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
释义：自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
释义：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。
35、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
释义：过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。
36、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）
释义：不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。
37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
释义：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。
38、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
释义：不担心分的少，而是担心分配的不均匀，不担心人民生活贫穷，而担心生活不安定。
39、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
释义：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
40、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
释义：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。
41、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
释义：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
42、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
释义：只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。
43、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
44、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
释义：君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人则相反。
45、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
释义：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。
46、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
释义：一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
47、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
释义：仁爱的人，就是想要自己立得住，也要使别人立得住；想要自己通达，也要使别人通达。
48、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
释义：仁德很远吗?我想要为仁行善，那么仁德就自然而然的到了（而不必去想着天天怎么追求仁德，太刻意反而是虚伪做作）。
49、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》
释义：仁人志士，没有为了求生而损害仁义的，却有为了仁义而献出自己的生命的。
50、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
释义：君子的态度不庄重就没有威仪，所学便不会稳固；做人处事以忠信为本，不会和那些不讲究忠信的人做朋友；自己有了过错一定会勇於改过。
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