飛奴
晉代竹林七賢之一的劉伶出門乘著鹿車，帶著酒、一名僕人和一把鍬遊玩。並且囑咐僕人說，如果自己喝酒喝死了，就地埋葬就成。當然，一般人都是做不到這樣瀟灑的。
古人出門遊覽也分長途短途。在明代，長途旅行首先要帶的就是路引。路引既可以證明身份，上面又有能夠去往的範圍。路引不能擅自發放，也不能冒用。如旅行超出了路引上規定的地域，則會受到處罰。古人去遠處遊玩需要帶轎子、馬車一類的交通工具，普通平民就靠兩條腿走路了。
不過，轎子和馬車往往和官職地位掛鉤，庶民百姓不僅買不起，而且往往是坐不了。明代《徐襄陽西園雜記》中記載了作者和當時的同僚、前輩一同出遊，諸老都已經受封，錦衣、烏帽，得以乘坐肩輿。
短途旅行則相對方便，不過需要帶的用品也有不少。流觴曲水的風雅固然很好，提著行裝的恐怕不是諸位雅士，文人墨客出遊時攜帶薰香驅趕蚊蟲的習慣也不錯，成本大概也不低。石崇王愷鬥富的故事中，王愷用紫絲布障四十里炫耀，石崇就做了五十里錦步障回擊。布障對於古代婦女出門遊玩十分重要。到達目的地後，貴族婦女坐臥之處往往設有行障、坐障、屏風一類的器具，起到分隔的作用。帝王出行的儀仗和一應用具則更為繁多。
平實一點的方式也有。老人出門遊玩，有子孫照顧，帶一根柺杖足矣。清代小說《儒林外史》中王冕在湖邊畫荷花時，則恰好遇到了同樣來此觀景的遊人。一個夯漢挑了一擔子盛著佳餚食盒，手裡提著瓶酒，食盒上再掛一個氈條，用來墊在地下，聚會的主人則慢慢悠悠的跟在後面，手裡還不忘搖著扇子。分主客席坐定後，便可邊吃邊談，轉頭就能觀賞湖光山色，一派輕鬆愜意。
在一些特殊的日子，出遊還有特別的風俗，需要帶一些應景之物。古人在寒食節攜伴出遊踏青的習俗。因為這一天在歷史上有段時期內和清明節沒有區分開，所以除了自己的吃食外，也要帶一些食物酒水祭祀祖先。上巳日則有婦女以薺花蘸油，祝禱後灑在水上，以油花形狀求吉兆法習俗。這一天也有喝酒、頭戴柳條圈和祓禊（即在水中盥潔）的習俗。此外，也有為了這一日專門做踏青履，可以是十分有趣了。（圖片源自網絡，侵刪）
參考文獻：《說郛》《太平廣記》《儒林外史》《徐襄陽西園雜記》
太常吸貓
古人在旅遊方面可不比我們這麼自由瀟灑，想出去旅遊，先僱兩個奴僕吧，人不必太多，太多影響旅遊雅緻，人太少，又不能帶足東西，今天我們先來看看沈括在《夢溪筆談》是這樣說的，沈先生說遊山人不能太多，二三個人即可，人多了就煩了，“有妨靜賞”，這一點我同意他的看法，不過四個人更好，晚上可以打八十分。
如果按三個人上山旅遊，那麼至少需要兩個人挑東西，第一個人挑吃穿用品。左邊筐子是衣篋，裡面要放上衣服、被子、枕頭、盥漱用具、洗臉毛巾、洗腳毛巾、藥、熱水、梳子。右邊筐子是食物盒，也是竹製的，分成四隔。裡面要裝這些東西：盤子3個，果子碟10個，可以裝幾升酒的酒瓶1個，水瓢1個，酒杯3個，裝果脯、乾果、小菜的盒子若干個，還有帶一些燒餅之類的東西，以備在山上萬一不能生火的時候吃。
第二個人挑的筐子是特製的，上面分為二層，下面是虛空的，可以用來寫字或彈琴。具體是左邊筐子的上層裝紙、筆、墨、硯、剪刀、書籍等。中間一層裝6個碗碟，筷子4雙，削水果的刀子1個，新鮮水果若干。右邊筐子上面裝琴1只，摺疊式圍棋盤1個。中間一層裝圍棋子、茶二三盒，茶杯3個。
