我们所说的修行，通俗地讲就是适时地实现对心的自我调节和掌控能力，从而达到主宰自己行为的目的。譬如我们碰到逆境了，我们不消极、不妥协，去迎接它挑战它；而碰到顺境的时候，我们不骄傲自满、不玩忽大意，把事情做的更好，把这种状态一直持续下去。归根结底，人生不管在什么状态下都是一种修行，逆境，可以磨炼我们的意志，考验我们的勇气，给我们以成长和蜕变；顺境，可以让我们要学会居安思危，珍惜当下，不骄傲自满，再接再厉。
禅，用我们通俗的言语说就是静虑。指把心静下来，然后把不好的东西过滤掉。那留下来的是什么呢，一切你所想要的美好状态。
禅用一句话概括是：独一静处，专精思维。我们有空了，找个安静的地方坐下来，放松自己的身心，做二十个深呼吸，让自己达到很舒服很自然的状态，然后把今天要做的事情梳理一遍。人只有在独处和安静时，考虑问题才最清楚全面，在忙乱中考虑问题，常常会出现错误和纰漏。我也一样，每天去上课之前，都会打坐一会儿考虑今天讲什么，怎么讲，尽量做到心中有数。我自己也在管理寺院，里面有上百号人，事情诸多，错综纷繁。我们经常要举办各种活动，还有建筑，会议，接待，等等。实际上我们每个人都一样，每天要处理许多事情，你想处理的井井有条、效果卓著，就需要这种方法。
古代人和国外人都有静心和静坐的习惯，这就是简单的打坐方法。如何让禅跟我们的生活有机地结合在一起？就从这里做起吧。
其实“独一静处”体现了佛教的一个基本思想：戒定慧。由戒生定，由定发慧，一个打坐，这里面全部都有了，所以不要小看打坐。让自己静下来就是戒，我们常说的“戒律”，有人觉得受不了，而戒律并非什么高深的东西，在生活中处处存在，比如我们要在这里听课，就不要说话，不要走动，不要接手机，等等，这些“不要”或者说“不能”都是戒律。达到了这些，才能达到那个想要的结果。
真正静定下来之后，你发现自己的思维异常敏捷活跃，原来想不到的点子都想得到，原来忽略的事情都考虑的周全，这时候你会有无尽的智慧生发出来。所以静，是进入慧的不二法门。
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