吕修东
题主所说的东罗马末代公主，指的应该是索菲亚·巴列奥略吉娜（1455-1503年），她是拜占庭末代皇帝君士坦丁十一世（1449-1453年在位）的侄女、父亲是摩里亚专制君主托马斯·巴列奥略。1460年，奥斯曼苏丹穆罕默德二世征服了摩里亚之后，索菲亚的父亲把她和她的兄弟们带到了罗马。1472年时，罗马教宗为了试图统一天主教会和东正教会，将年仅17岁的索菲亚嫁给了32岁的莫斯科大公伊凡三世（1440-1505年）、成为了伊凡三世的第二任妻子。
起初伊凡三世对他的新婚妻子不大理睬，但后来索菲亚公主便开始不断向她的丈夫传播拜占庭文化，从观念上将莫斯科大公国与拜占庭联系起来。索菲亚不仅将拜占庭文化和宫廷仪式传入莫斯科宫廷内，还使伊凡三世产生了将莫斯科视为“第三罗马”的观念。随后，伊凡三世也借鉴拜占庭的制度和法典建立国家制度。在1497年颁布的法典中，伊凡三世将拜占庭的双头鹰国徽沿用为莫斯科大公国的国徽，这也使俄罗斯首次拥有本国的象征标志、强化了俄罗斯在东正教世界的正统地位。
除了上述政治影响之外，索菲亚还给伊凡三世生下了继承人瓦西里三世。总之，索菲亚给俄罗斯带来的政治和文化影响有着十分深远的意义，她不仅推动了俄罗斯国家制度的完善，同时也使俄罗斯成为东正教文化圈里最有影响力的国家、有助于俄罗斯统一进程的开展。
平田君Bellatores
可以说影响是非常大的，在去俄罗斯旅游期间，我们的导游一直在强调拜占庭末代公主索菲娅公主的重要性。因为在雅罗斯拉夫时代，俄罗斯已经成为了一个东正教国家，在东罗马帝国于1453年灭亡后，东正教的教权中心也就随之覆灭了，而在东正教国家和地区里，只有莫斯科公国的实力最强，因此继承教权中心的重任也就落到了莫斯科公国的肩上。当时莫斯科公国的大公伊凡三世企图寻找一种合法的方式来继承教权衣钵，于是乎就想到了迎娶东罗马的亡命公主索菲娅。1469年，伊凡三世迎娶了索菲娅公主，从此，莫斯科成了东正教的教权中心。
除了教权问题，索菲娅还带给了俄罗斯罗马帝国的皇室血脉。使得俄罗斯有资格继承罗马帝国的衣钵，成为第三罗马帝国。从此之后，俄罗斯的皇室成员总会有种高高在上的自我感觉，并且觉得自己神圣不可侵犯。在继承帝国血统的同时，索菲娅还带来了帝国的礼节和文化，最终使俄罗斯脱离了落后野蛮的地位。
不过除了好的方面，索菲娅公主还带来了东罗马帝国与奥斯曼帝国的仇恨，以至于后面的俄土战争，除了为了领土，也是为了报仇。总而言之，索菲娅公主将俄罗斯带出了古典时代，进入了文明的近代帝国时代，为俄罗斯的转变做出了巨大的贡献。
火器工坊
如果说伊凡三世创造了俄罗斯的肉体，那索菲亚公主就是创造了俄罗斯的灵魂。
