大业散金秋

中国传统文化渊源流长，肇始于文字产生之前的口口相传的经验总结，鼎盛于春秋战国时期的百家争鸣，中间又历经几次的儒家阉割与神洲陆沉，幸好典籍的传承大多没有断绝，幸甚幸甚。

这也与传统文化的兼收并蓄的性质是分不开的。

如今，传统文化又被人从角落中拎了出来，但又由于各方从自身的利益出发进行解读，断章取义，以偏概全者居多。其精髓到底是什么，在此，我们从源头和传承上进行分析。

一、中国传统文化的真正源头在诸子百家。

春秋时期，由于社会变革和诸侯争霸，各种思想并起，主要有儒、法、墨，三家显学，以及道、阴阳、纵横、名、兵、医、农等诸子。

后来经过优胜劣汰，诸子之间又各自吸收了对方的长处，优化组合之下，主要有儒、法、道、兵四家。因此，中国传统文化的精髓也就主要在这四家。

道家，的修身养性，却病延年（含医家）；儒家的当仁不让，中庸以及舍生取义（以孔孟为代表）；法家的治政，兵家的卫国。

当然，他们之间有互通互用之处，相互间界限比较模糊。

二、传统文化的传承。

传统文化在传承中经历了许多波折和灾难，我在此大致叙述一下。一家之言，供大家参考。

道、法、兵，在传承过程中曾被边缘化，但从未断绝，也很少被篡改，只有儒学成为唯一显学后，历经篡改，在此重点述说。

1、孔子根据个人喜好大肆删减史料，就有了后来的儒家经典，书、礼；诗三千余篇删至三百零五篇；又以妖言惑众之名诛少正卯，开莫须有之先河。

2、始皇帝因为儒生们是古非今，发布反政府言论而焚书坑儒，对于其余诸家之书并没有如此严苛，应该与以正名。

3、董仲舒为了捧刘彻的臭脚丫子，首次曲解儒家经义，从此君权神授，三纲五常成为儒家行为准则，并大肆打压异己，罢黜百家，独尊儒术。

4、囚父、弒兄、杀弟、灭子的李二，开始修改起居注，把自己美化成了千古一帝唐太宗，从此，历史成了任人摆布的小姑娘。

5、程朱理学主张存天理、灭人欲，使儒家思想脱离了实际，并且走向僵化。本来这些危害并不大，可惜朱熹有个赶着来认亲的后人叫朱重八，建立了明朝。

从此程朱理学就成了儒学主流，儒家思想变得没有了活力。虽有一代宗师阳明先生雄起，但却无力和整个世俗抗争。

6、清军入关，留发不留头，留头不留发，有骨气的文人被屠戮一空，又大兴文字狱，收民间之书，大肆删改后，编为《四库全书》，儒家思想进一步跌入了落后的深渊。

7、鸦片战争后，东学西渐，以儒家思想为代表的中国传统文化被社会主流认为是落后思想而摒弃。

8、四九年之后，由于破四旧运动，使中国传统文化在国内几乎失去了生存的土壤，彻底被归入了故纸堆。

每个民族都是优秀的，特别是中华民族，中国传统文化历经几千年而不衰亡，不仅是因为其独到之处，更在于其兼收并蓄的强大能力。因此，传统文化又开始了复兴之路。

由于中国传统文化博大精深，很难说精髓是什么，大致以其显学来讲，就是以老庄之道、商韩之法，孔孟之儒、孙吴之兵为代表。

再参考先秦典籍，把后人歪曲过的愚忠、愚孝、愚民，灭绝人性的不当之处加以去芜存精，基本上都是我们必须要继承和发扬的。

适合自己的，才是最好的，希望我们可以从传统文化中吸取有益的东西为己用。

对此问题你有什么不同的见解呢？

有书共读

就是十二个字:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁爱、和平!

中国传统文化主要有三大家:

儒家：讲伦理，讲人与人之间自然的关系

道家：讲道德，讲宇宙的规律、人生的本质，和如何随顺自然规律去做，<

释家：讲因果，讲事物之间的前因后果的关系。< 释家现代在基本被佛家代替>

→此三类实为一体，只是三家突出重点不同而已。

→讲到根本，就是教人们如何做一个正常的人，遵循宇宙恒常的规律去为人、处事、生活!

→文化，更多地是潜移默化人们的观念行为，具有道德教化的功能!→这才是文化的真谛，能起到这样作用的文化才是浓缩的精华→精髓!

→把<>吹成万能的风精油，这是中国文化的精髓吗?!

中国文化的精髓就是十二个字:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁爱、和平!

如果做到了这十二字，那么;

→就不会有人拿着<>去算命看相骗钱了，因为有廉而知耻!

→就不会有李一这的"假道家大师了"。

人，若践行这十二个字，那就是一个纯粹的人，高尚的人!

国，若践行这十二个字，那就是全世界的示范国家；全世界做到了，世界就大同了!!

难得难行，才是精髓，，太容易，那只不过是地摊文化而己→很多人恰恰把这些当作精髓!

月亮TA爹爹

中国传统文化的精髓是老子的《道德经》。道是自然规律，德是人类社会的最高准则。人类社会规律离不开自然规律的变化，因人来直自然，依附自然而生存，自然中的任何变化都将影响人类的生存。所以《道德经》才是中华民族文华的精髓。而孔子的仁义礼信智是控制人类社会道德的规矩，人类社会的规律是从自然之道中演生出来的，是在德沉降后演生出的末法，即人道。

道德是纲，人道是末法。所以老子的《道德经》才是中华民族文华的精髓，孔子的中庸之道只是末法。我们不能舍本而求末，要依本而治末，而治又在重教化，从正面向德引道，若用阻压打的方式，社会会越治越难。

老子重道德以道为本，以德为末。而孔子以仁为本以礼为末，

因此，老子的《道德经》才是中华民族文化的精髓，是本，孔子的中庸之道是人类社会治世的末法，所以我们千万不能舍本而一味求末，否则会造成人类道德的沉降。所以我们一定要持本治末，以防生乱。

墨核子

气的象数符号是“7”数，以阴阳各半的方式轮动则为7/2=3.5象数语言解读为“量子能”。古代的先贤则曰“三，五之道”。

精髓之“气”文化体现在中华民族古代的《道德经》，《易经》两大传统文化的的主体之中，独步千古，傲视群雄，与时俱进，历久弥新，愈加光彩夺目！

顾名思义，精髓是是一切动物骨骼中心通道源源不断的流汁（质）。是人体内在的精神及能量支撑。如球体内在的正方体，从二维平面图像上看则为圆～⭕中的立棱形成的4方形，由1、4、7三数象组合而成。147数内在三元素和是12数象。1为点象，2是线形，形象组合成“射线”象数符号，是时空一切存在事物的动态基因象数，携147象数自然形成为表里一体的尤物，内蕴无限玄机！

精髓是有形物质，为能量凝聚生成，为潜在的无形“气”量能辐射显象。是三，五之道的实在演绎！

“气”幅射形象是人体无形的经络网象构成，自然形成741个穴位点，与射线自然形成741——147映射的阴阳因果效应，对应表现⭕内四方形结构支撑现象的实在性！

有形的精髓文化表现在以自然现象论述为主体的《道德经》中，以其自然形成的序数“21”（线体象数符号）章中论述为：“孔德之容……道之为物，惟恍惟惚；惚兮恍兮，其中有象：恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信……以阅众甫……以此”。这里我们看到老子所谓的“道”实际就是“气”的现象表述。也就是说“气”就是“道”，就是“道法自然”，就是《道德经》的主要精义！“精”则是其中的主体，或者曰“精气”！

无形的精髓文化乃集中表现在《易经》“气”象的结构和基本的符号上：

⭕是时空一切存在的表象，⭕中心的一点以数字1表象，其幅射线自⭕边上的交点为2数形➡1……2象形自然形成射线态，相应12数字则理所当然然形成为“射线”符号象数，在《易经》内演绎为阴阳二气象升降消息卦，也就是《易经》内在结构的12辟卦：复、临、泰、壮、夬、乾、垢、遁、否、观、剥、坤卦对应子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥等12月时气象，是《易经》64卦象的主体结构“气”象卦！

射线经过1……2为两点连线，蕴意量“2”为线、为经的符号象数，同时也自然形成《易经》基本爻象的符号。经为经脉，故自然形成“易”的文章曰《易经》的根本原因，表象“气”在易象中的运动轨迹！

《易经》的12气象消息卦与《道德经》的21章论述二者自然组合形成了精髓的无形与有形的整体文化表现。12——21也相应自然形成了精髓先天，后天存在的阴阳映射一体存在关系，表现了同一个主题：1+2=2+1=3。3是时空一切宏观与微观物质存在必须具备的基本“量”，

因此1，2两数两情相悦，纠缠不休的合成一体基本量3～⭕，以其根本形象自然形成了货真价实的量子纠缠自然实际现象！相比量子知识的量子纠缠理论要实在千万倍！如果条件具备我们要做的量子纠缠试验更比量子计算机所做的试验将更加精彩和完美！

量子计算机所作的量子纠缠试验是建立在两个物质粒子的基础上的，而我们如果有条件所作的量子纠缠试验则完全建立在“气”感应的基础上的！二者不是同一个时空层次的事物运动现象！

我们如果所能作量子纠缠试验的话那么它体现的量子纠缠现象则是二维世界信息的感应现象！量子在二维世界的身份是3*3=9数，体现在时间的流动带来的效应之中，名之“量子”。

量子计算机所作的量子纠缠试验是三维世界微观物质光量子体的信息交流！属于电磁辐射现象而不是气感应现象！这时的量子的身份是3*3*3=27，谓之“光量子”～信息（象数符号27）。二者以一个“光”字相区别。

由此看来科学顶峰的量子理论发展已经把现代科学逼到了二维世界的前沿，二，三维世界的交会已成必然的趋势，量子纠缠试验为我们展示了一个阴阳交融的广阔天地，可以为有抱负的有识之仕纵情驰聘，翱翔！

堪担此大任者是何方人士？无疑西方的科学精英是无门了！唯有数千年东方《易经》精髓～象数流淌浇灌成长起来的中华民族子孙是其不二的主力，整体形象思维为其血液里固存的禀性，象数语言则为其必然的用运工具，从现在起一个象数语言文化的浪潮必将风弥全球，2045年将初见成果，2080年必走进千家万户及世界的各个角落！这不是作者在玩弄文字，哗众取宠！它是一个年近古稀老人一辈子痴迷《易经》“象数”，殚精竭虑体悟所得的心血凝聚！是中华民族文化精髓～“气”文化的光芒闪耀必然现象，为三，五之道的延续！其中也蕴含一定的象数语言奥秘！让我们畅开心扉高举双臂，迎接这一天的到来吧！

易境2

中国传统文化的核心是“易经”还有“阴阳五行”和“天干地支”还有“河图洛书”只有易经才能说的上是不读不是中国人，因为你不懂易经你就不会有中国人的思维。不管是儒家还是道家都是从易经里分支出来的，我们常说要讲道理讲道理什么是道理？易经就是道理，阴阳五行就是道理，河图洛书就是道理！西方文明讲科学，中国文化讲道理，西方文明讲的都是形而下的看得见的，中国文化讲的是形而上的看不到的，所以都说中国文化太虚了，中国文化就是讲玄的讲虚的。西方文化讲物理就是形而下，根据物理发明了手机，发明了飞机等等，中国人讲道理就是形而上，所以发明了风水，发明了算命，发明了中医，都是虚的，别说中国文化不管用，不管你承不承认，风水就是管用，算命就是准确，中医就是能治本，说中国文化是伪科学的就是没读过易经，或者是读了没读懂，不懂中国文化的妙处，什么都要钻研学中国文化也是，你抱着怀疑的态度去学你就学不好，学易经，先把你在学校里学的那一套科学放下来，认真拜读古圣先贤的智慧，你会上瘾的，真的。所以说是中国人还是要装一套中国的正版系统，易经就是正版的中国系统，否则你表面上看着是中国人，实际上你的思维方式不是中国人，“黄皮白心”易经为什么可以算卦？就是因为易经讲出了规律！算卦只是易经的一个小分支，因为易经无所不包，中医也讲易经，风水也讲易经，为人处世也讲易经，就算是科学也逃脱不了规律，易经讲“福兮祸所依”，现在我们的科学是发达了，人民幸福了，可是环境污染，气候变暖，西方文明才流行了几天，地球眼看就要被掏空了！这不就是祸吗？

寤擗有摽

中国的传统文化,本人认为是指从前流贯下来的儒、释、道、三家的文章。据我所知,这是文坛掀起国学热以后才面世的系列讨论。时间前后不过十年吧?以前没有这种古文看到。拜读后,方晓古人治学之严俊,心态之专注,造就之高妙,精神之可贵。

儒、释、道、三家的文章,最通俗易通的是老子的《道德经》,读懂《道德经》,读释家文章,禅宗六祖慧能的《六祖坛经》一读便懂,也很通俗易懂。我就知道什么才叫真知,真知就是能懂。不能懂的,作者在表达上有障碍,很可能没有弄懂。本人认为,只有通俗易懂的,才是真正弄懂的,功夫之深,令人惊讶。

儒、释、道、三家的文化,本人认为,释家文化才是中国文化的顶峰。成就最高,最大。作为人类意识,人类精神,已经达到了彻底究竟的地步。读懂佛理,无书可读。剩下的生命时间,可以用来实践和传承。

李198588733

中国传统文化是中华民族数千年来文化的综合，是中国文化自信的源泉，是推进中华民族实现民族崛起和伟大复兴的源头活水，更是实现中国梦的根本动力。一个民族有一个民族的文化，一个不懂得珍惜爱护继承发扬自己民族文化的民族是没有未来的，所以，在这个时代，我们必须树立高度的文化自信，树立更大的文化担当，去挖掘、继承和发扬我们中国传统文化的精华。

既然要继承和弘扬中国传统文化的精髓，我们就要明白中国传统文化中的精髓到底是什么，我们的态度应该是取其精华去其糟粕。下面，简单介绍一下中国传统文化的精华。

1.中国传统文化是多种哲学思想完美融合的文化，具有高度的包容性，而包容性就意味着这是一种有生命力和创造力的文化，中国文化有强大的同化和改造外来文化的能力，将外来文化的精华，吸收为中国固有的文化。这是中国文化的强大的再造改造和吸收的特点。中国传统文化中，有道家的自然，有儒家的仁爱，有墨家的无私大爱，有法家的严谨，有佛家慈爱和奉献等，这些都是中国传统文化中的优秀因子。

2.中国文化中有温情脉脉的仁爱文化。这是以儒家学说为中心的仁者爱人的文化。儒家文化更注重集体与个人的关系，更注重人伦之间的关系，他所倡导的己所不欲勿施于人、己欲达而达人己欲立而立人的忠恕之道，是中国人处理人际关系的金科玉律。在当前，仍然有用！

3.中国传统文化是注重现实的、强调脚踏实地的文化，中国传统文化更注重人的精神境界的提升。相对于印度哲学的神学化，相对于西方的自然哲学，中国文化具有强调精神境界追求人的身心和谐的特征。

4.中国传统文化有以民为本的优秀传统。在西周时期，以民为本的思想已经开始出现了萌芽，到了儒家学说的第二号人物，孟子那里，以民为本的思想达到了顶峰。孟子的仁政和王道理想，就是建立在以民为本的思想上的。

5.中国传统文化中有崇尚诚信的有点。中国人推崇诚实，在论语、中庸、大学和孟子等儒家的典籍中，诚是一种自然法则，而追求诚则是人的做人的法则。因此，诚信是中国文化中的人伦法则。

6.中国传统文化崇尚正义。中国哲学历来倡导义为上，要做符合社会道义正道的事情，在利益面前，要选择正义，而不是利益。所以，义利之辨一直是中国传统文化的焦点所在。

7、中国文化倡导个人融于集体的家国意识。传统文化认为，个人价值要在国家和社会中才能体现，所以中国人有浓厚的爱国主义思想和家国意识，正所谓家事国事天下事，事事关心，正所谓苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

8.中国传统文化崇尚致中和的精神。中国人在人伦关系上，在世界观和方法论上是追求中庸之道的，中庸之道不是瞎搞，也不是和稀泥，而是要实现和的状态，所谓和合与共。所以中华民族又是一个热爱和平的民族，是一个心怀天下的民族，是追求和合与共美美与共的民族！

好玩的国学

我认为中国传统文化的精髓就是儒家思想和道家思想。但是在长期的封建社会中，占据主导地位的始终是儒家思想。从西汉时的董仲舒倡导的＂罢黜百家，独尊儒术＂开始，儒家思想便统治了中国两千多年。对中国文化的影响之深，是其它任何哲学思想都无法匹敌的。儒家思想所倡导的忠孝仁爱，信义和平。静心修身齐家治国平天下。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。天下兴亡，匹夫有责……这些儒家思想的主要成份都充满了正能量。对于鼓励人们学习上进，提升人们的精气神都发挥了不可替代的巨大作用。儒家思想的代表人物孔子更是作为文化交流的使者，影响遍及全世界。对于传播中国传统文化，促进国际交流做出了伟大的贡献。

沧海一滴

中华五千年，是世界四大文明古国，中华民族悠久的历史和灿烂的古文化，是中国屹立世界的品牌。

中国传统文化是劳动人民的劳动经验积累 ，是中国历史的沉淀。中国传统文化始于河洛，春秋时期发展为儒道法兵等流派，每个派有许多分支。其中只有儒家发展成传统文化正统。儒家思想是以孔子为首，包括他的弟子孟子，曾子等人发扬光大的，提倡仁政，爱民。核心思想是礼义仁智信，精髓是孝廉。

为什么说这是中国传统文化的精髓呢?无论儒道法兵各家，均不能否认这两点，理家治国均靠这两字支撑 。俗话说，大众的眼光是雪亮的。小到一个人一个家庭，大到一个民族一个国家，世世代代都必须谨记慎用这个词。这是人生的真谛。

古人也是智慧的，古人留下来的许多东西都是我们指导性理论。从帝王将相到凡夫俗子，数千年追求治理的中华民族大舞台，集中表现在孝廉二字。为什么呢，这既有方法论也有价值观，是家富国强的核心理念。古代富国强兵和今天富强民主文明都集中体现在孝廉。

举孝廉是源于汉代朝廷任免官员的重要渠道。汉刘邦经历鸿门宴，在张良韩信帮助下，迫使项羽自刎乌江，夺得天下。武能夺天下，治国又是一道难题，特别刘邦北击匈奴被围困，让他苦苦思索富国强民的对策。以后的汉天子逐步重视开国功臣以外的人选拔为国效劳。这些人大都贫贱，干事听话卖力，要求不高。并且素质好。孝顺父母，勤俭节约。逐渐成为汉代重要的官员选拔渠道。

经历两晋南北朝，士族没落，隋唐时期，开始采用科举考试，选拔真才实学的人进政府。科举制用儒家四书五经为经典教材，所以思想精髓仍然是孝廉。既儒家思想的孝悌忠信礼义廉耻。很像今天的八荣八耻。

做人要懂得感恩，感激父母养育之恩，不孝敬老人的人，道德是有问题的，怎么能立身处世呢?孝是大爱，爱祖国，爱人民，热爱中国共产党。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在孝的激励下，这个人就会爱岗敬业，勤勤勉勉，把工作做的出色，收入高了，生活自然富裕，家庭和睦。孝的感化下，人会自觉和党中央看齐，响应号召，践行党的宗旨，为人民服务。并且养成勤俭节约好习惯，不吃喝嫖赌，不攀比，不铺张浪费。不违法乱纪，不贪污，自觉抵制腐败。

牛牛文化观

中国传统文化包括儒家、道家、法家等等各家各派的文化，甚至佛家，尤其是禅宗智慧和民间不成派系的优秀传承，例如节日、茶艺、花艺、戏曲、风俗等，都属于传统文化。那么多内容很难三言两表达精髓是什么，但有一个共同的核心追求，就是“和与顺”。“和与顺”包括天地、自然、人文、政治、秩序、规矩、身心灵、精气神等的“和与顺”。例如儒家的孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，都是为了“和与顺”，其他各家各派也类似。“和”是多样化的融合与包容，“顺”是顺天道、顺自然、顺规律、顺人心、顺自己。至于如何传承和发扬，存在即有天然的合理性。一定是力争最全面、完善、真实的保留并呈现给后人，随着时代的进步，人们自然会去各取所需。

關鍵字: 幸甚 文化 饮食文化