文天祥 （1236-1283）號文山吉州廬陵人，公元1256年舉進士第一，其文章“事君能致其身”被稱為和出師表比肩的千古忠文。其作者文天祥的民族氣節真是我輩之楷模啊！不愧於我民族英雄之稱號。下面獻上其文章，請細細欣賞。
委質而為人臣，當捐軀以報人主。 忠臣愛君，甚於愛身；既愛其君，復自愛其身，忠貞者當不如是矣。 彼人以一身而踵天地光嶽靈淑之氣，未生則身為天地之身，既生則為父母之身，及舉天地父母之身一旦而事君，則身為君之身矣。橫金紆紫，所以榮此身，千駟萬鍾，所以舉此身；安居高堂，所以逸此身；大任重責，所以寄此身；由是君為重而身為輕。居官奉職，勤勞奚桖，胼手底足，勞苦何辭。 作君之肢此身，作君之肱此身，故君欲左右有為，宣力四方，不越此身，翼為而代之矣；作君之身此身，作君之目此身，故君欲彰五服，出納五言，不越此身，明聽而代之矣。 幸而身際昇平，而烽燧不煙，刁斗夜停，則啟心楓陛，張膽明庭，以身殉之，既鞠躬盡瘁勿顧也；不幸身罹變故，而干戈擾攘，九廟震驚，則解衣就烹，引頸待戮，以身赴之，即馬革裹屍亦足也。 不為不忘溝壑之志士，則不為不忘喪元之勇夫；不為殺身成仁之仁人，則為捨身取義之義士。事君能致其身，大略若此。雖然，孔子曰身體髮膚受之父母，不敢毀傷；如致身之說，毀傷難保矣。吾想君親一道，忠孝一理，蓋能致其身者，正所以不毀其身也；不然，於名損節，軀殼空存，所損多矣，亦焉用此血肉之身為哉？故曰，求忠臣必於孝子之門；又曰，孝者所以事君也，請以是補致身言外之旨。
從此文中我們可以深深的體會到文天祥那種殺身成仁，捨身取義，馬革裹屍的偉大情操，中華民族正是有了許許多多這樣的人，才能生生不息的生存下去，且越來越富強。
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